《Svedkové Jehovovi》，纪录,短片作品，捷克出品，2003年上映。
极少有的将影视性、趣味性、政治性、社会性有机融合的佳作 如果没有59年过于生硬意识形态上的修改 能使其影视价值更高一筹
宋二志的立意太高了，摆脱了单纯的少年热血而直面人之所以为人的复杂，甚至让衙内这么个无忧无虑的纨绔问出了这一季核心：为什么英雄都这么苦。虽然HE结局削弱了悲剧性，但基本每个人物都立住了还拥有自己不同层次的高光，太精彩了。ps.宋二志堪称是爆裂版+契诃夫式唐传奇，里面每个重承诺的死士不再只是工具人而是有了更多的自主思考和天鹅绝唱，谁能想到最打动我的是尉迟源这个“丑角”呢，看到最后已然泪崩。我肯定要二刷！
女主很好很好，她不是什么好人，但是很有原则，真的爱惨了她的性格。
今天读到古希腊的巴库斯宗教，说他们崇尚无节制的热情，反对理性对热情束缚。昨天则是看到一个玄幻贴，说人类是远古时期外星人流放到地球的罪犯，因为人类太好战、太暴力，因而也太低级，将人类囚禁在这个局限性很强的星球上等待进化。 读这些内容都叫我想到这部剧，前苏联和现在这些地区的国家和人民，他们的暴力苦难生活，他们的生与死、爱与恨。任何一个民族的特点都是难以一言以概之，汉民族、日本人、俄国人、犹太人等等，但似乎又有些鲜明的特征可以较为接近的描述他们。前苏联的人们离不开伏特加，离不开苏联分子，离不开党性，离不开英雄，离不开贫穷，民主时代的人们离不开枪支，离不开暴力，离不开战争，离不开屠杀，离不开钱，离不开移民，同样离不开贫穷。 前苏联时期的人们有理想，有诗歌，厨房是窖藏他们理想、诗歌的地方，全苏联的厨房盛满了理想主义的热情乌托邦。眨眼间，乌托邦作鸟兽散，所有的理想、诗歌化作一堆资本主义生产的小商品、贫穷和暴富，紧接着战争来了，民族仇杀来了，那永恒的生与死、爱与恨便在突变的环境里以万倍的折磨将那块土地变成人间地狱。 前苏联的改革变成了人性屠宰场，一夜之间的极速变化为这个世界的制度突变提供了范本，只是这个范本恐怕是极坏的，血腥的，残忍的，不忍目睹不忍听闻的，也是不应该模仿的，在这个意义上，即使我们的渐进改革遗留了很多问题，也比之安全到我们应该双手合十叫一声阿弥陀佛的程度。 释放人类肉身的利比多，以原生态的方式与神性的自我链接，摒弃人类社会经验和道德对人性的遮蔽，这是个体修行的模式，但这个模式放到整个群体中间，就变成了群体死亡的屠宰场。不知道前苏联各民族的血液里是否有这种源自古希腊的宗教基因，他们对酒品的嗜好似乎与巴库斯宗教有些类似。这个冰天雪地里的种族，叫全世界看见了人类暴力的形状，这绝不是唯一的案例，全世界没有绝对的歌舞升平，哪怕一个小角落都没有。从这个方面看，或许我们的确是宇宙的有罪之人。
墙裂推荐！简单易懂的语言主要从土地的角度分析了中国特色城乡经济结构，在当今推进振兴乡村的大背景下，对解决三农问题有非常契合实际的指导意义。观看后有一种豁然开朗，“农村大有可为”的感觉。但观看太快，文中有些地方还不太明白，安排二刷
看得非常别扭，剧情有些一头雾水。我觉得一个再迟钝的成年人至少也应该知道谁是爱她的，而喜欢一个人也至少应该知道如何去表达爱。当婚姻没有任何的物质困扰时，去解读它当真是无比Svedkové Jehovovi。
极少有的将影视性、趣味性、政治性、社会性有机融合的佳作 如果没有59年过于生硬意识形态上的修改 能使其影视价值更高一筹
宋二志的立意太高了，摆脱了单纯的少年热血而直面人之所以为人的复杂，甚至让衙内这么个无忧无虑的纨绔问出了这一季核心：为什么英雄都这么苦。虽然HE结局削弱了悲剧性，但基本每个人物都立住了还拥有自己不同层次的高光，太精彩了。ps.宋二志堪称是爆裂版+契诃夫式唐传奇，里面每个重承诺的死士不再只是工具人而是有了更多的自主思考和天鹅绝唱，谁能想到最打动我的是尉迟源这个“丑角”呢，看到最后已然泪崩。我肯定要二刷！
女主很好很好，她不是什么好人，但是很有原则，真的爱惨了她的性格。
今天读到古希腊的巴库斯宗教，说他们崇尚无节制的热情，反对理性对热情束缚。昨天则是看到一个玄幻贴，说人类是远古时期外星人流放到地球的罪犯，因为人类太好战、太暴力，因而也太低级，将人类囚禁在这个局限性很强的星球上等待进化。 读这些内容都叫我想到这部剧，前苏联和现在这些地区的国家和人民，他们的暴力苦难生活，他们的生与死、爱与恨。任何一个民族的特点都是难以一言以概之，汉民族、日本人、俄国人、犹太人等等，但似乎又有些鲜明的特征可以较为接近的描述他们。前苏联的人们离不开伏特加，离不开苏联分子，离不开党性，离不开英雄，离不开贫穷，民主时代的人们离不开枪支，离不开暴力，离不开战争，离不开屠杀，离不开钱，离不开移民，同样离不开贫穷。 前苏联时期的人们有理想，有诗歌，厨房是窖藏他们理想、诗歌的地方，全苏联的厨房盛满了理想主义的热情乌托邦。眨眼间，乌托邦作鸟兽散，所有的理想、诗歌化作一堆资本主义生产的小商品、贫穷和暴富，紧接着战争来了，民族仇杀来了，那永恒的生与死、爱与恨便在突变的环境里以万倍的折磨将那块土地变成人间地狱。 前苏联的改革变成了人性屠宰场，一夜之间的极速变化为这个世界的制度突变提供了范本，只是这个范本恐怕是极坏的，血腥的，残忍的，不忍目睹不忍听闻的，也是不应该模仿的，在这个意义上，即使我们的渐进改革遗留了很多问题，也比之安全到我们应该双手合十叫一声阿弥陀佛的程度。 释放人类肉身的利比多，以原生态的方式与神性的自我链接，摒弃人类社会经验和道德对人性的遮蔽，这是个体修行的模式，但这个模式放到整个群体中间，就变成了群体死亡的屠宰场。不知道前苏联各民族的血液里是否有这种源自古希腊的宗教基因，他们对酒品的嗜好似乎与巴库斯宗教有些类似。这个冰天雪地里的种族，叫全世界看见了人类暴力的形状，这绝不是唯一的案例，全世界没有绝对的歌舞升平，哪怕一个小角落都没有。从这个方面看，或许我们的确是宇宙的有罪之人。
墙裂推荐！简单易懂的语言主要从土地的角度分析了中国特色城乡经济结构，在当今推进振兴乡村的大背景下，对解决三农问题有非常契合实际的指导意义。观看后有一种豁然开朗，“农村大有可为”的感觉。但观看太快，文中有些地方还不太明白，安排二刷
看得非常别扭，剧情有些一头雾水。我觉得一个再迟钝的成年人至少也应该知道谁是爱她的，而喜欢一个人也至少应该知道如何去表达爱。当婚姻没有任何的物质困扰时，去解读它当真是无比Svedkové Jehovovi。