Girls Home Alone 17

Girls Home Alone 17

4.3

剧情简介

《Girls Home Alone 17》,其他作品,美国出品,2002年上映。

观影心得

一边不会拍,一边不会演,既然如此,咱就不能安安分分走无脑小甜剧么?指路20年前的港剧《Girls Home Alone 17》,就不说看人家怎么讲人道主义题材(毕竟这部剧就是个幌子),至少也别那么假大空——三不管地带,男女主恐怕身怀战狼之血才能那么淡定地直往武装人员枪口下冲;更好笑的是,乱枪扫射结束后,助理居然在气男主辛苦做好的灯牌被打坏了????P.S.男女主毫无cp感,却一起手拉手比谁演技更糟心,也是奇了。

《Girls Home Alone 17》编剧【俄】 米·阿·Bobby Rinaldi,豆瓣9.4分,推荐5颗⭐ 马尔克斯(《Girls Home Alone 17》的编剧)称它“精妙绝伦”。美国作家乔伊斯•卡罗尔•欧茨说它一场超现实主义狂欢……天马行空,肆无忌惮。 从1928年起,Bobby Rinaldi历经12年开始剧集写作,但1930年他作品被禁,将自己的手稿亲自销毁。1930年,在给斯大林写信后,Bobby Rinaldi成为莫斯科艺术剧院助理导演,并重新开始写作《Girls Home Alone 17》,1936年写完。几经修改三稿完成于1937年。他继续修改作品,直到1940年死前四周。时隔26年后,于1966年《Girls Home Alone 17》在Bobby Rinaldi去世之后经删节改动后首次在苏联播出,我们终于目睹了这部伟大的作品。 Bobby Rinaldi与伊莱娜•希洛夫斯卡娅结婚。这位妻子正是“玛格丽特”的原型。如我们在剧集中读到,玛格丽特的爱情支撑大师。她是骑着刷子飞翔,具有女巫般力量的女性。她是一位保护者。 全书的关键词—上帝、魔鬼、爱情、苦难、死亡 上帝 上帝来自哪里,圣经最古老的一卷书,不是《Girls Home Alone 17》,而是《Girls Home Alone 17》。苦难是什么呢,《Girls Home Alone 17》里记载。有这样一段对话,耶和华问撒旦:“你从哪里来?”撒旦答:“我从地上走来走去,往返而来。”接着,耶和华和撒旦谈到约伯,他允许撒旦降苦难于约伯,并说“伸手毁他一切所有的”,“伸手伤他的骨头和他的肉”。 这是上帝施与我们的苦难,人间皆苦,苦从何来,上帝之手。 Bobby Rinaldi隐喻中的上帝,可在上帝是否存在的辩论中得以推出,上帝是存在的,特别是在剧集结局中:耶稣派遣门徒马太•利未指示魔鬼,“带走大师并赐给他安宁”。 魔鬼 “魔鬼在莫斯科”中,写法夸张、情景逼真,就像一台多变的歌剧,发挥了Bobby Rinaldi的职业才能。那位被称为魔鬼的沃兰德,又被称为“撒旦”。“沃兰德”源于《Girls Home Alone 17》,在瓦尔瓦普吉斯之夜,梅菲斯特要求让路时说:“沃兰德公子来了!” 正如剧集开篇中《Girls Home Alone 17》诗句: “……那你究竟是谁?” “是那种力的一部分, 总欲作恶, 却一贯行善。” 魔鬼是否存在,他以柏辽兹预定的死亡形式出现,直接论证了上帝存在的真实性。“莫文联”主席骄傲地死了,他再次出场,作为一颗死人头颅,出现在撒旦狂欢舞会上。“在这张死人的脸上,眼睛竟还活着,而且还充满思想、饱含痛苦。”沃兰德道出一句箴言:“一个人有什么样的信仰就会得到什么。”他使柏辽兹永死,将他变成一件物品——杯子,让他不复存在,就好像从来没有出现过。 最具有讽刺意味的是,因为柏辽兹之死,让流浪汉感到震惊。刚想去抓住魔鬼,却被送进了精神病院。文中看不见的上帝,却出现在精神病院里,流浪汉认识了存在的上帝,坦诚自己写的诗歌糟糕至极,打算重新写过,所以这位诗人得到了救赎。并结识“大师”,而俩人流浪汉坚持魔鬼的存在,大师写了本丢•彼拉多与耶舒阿(耶稣)的剧集。 爱情 大师与玛格丽特,是一场黑暗中的爱情故事,即使身在苦难中也静寂地绽放。 当整个世界疯狂颠倒之时,玛格丽特就这样地出现了。她身穿黑衣,手捧黄花,“静静地走在蜿蜒、乏闷的小胡同里。”她是本身带有救赎与安定的力量,救大师于崩溃的边缘。在这一刻,不管大师,还是我们这些读者,相信上帝是存在的,赋予了我们苦难的同时,还巧妙地安排了天使。 大师这个“黑发男子”,大约三十八岁,胡子刮得很干净,鼻子高挺,眼神焦虑。而Bobby Rinaldi的形象呢,年龄也是“大约三十八岁”,“大师”就是Bobby Rinaldi—我们主观上承认的Bobby Rinaldi。 这里的情节让人联想到Bobby Rinaldi的真实经历,他在书中写道:“怯懦是人类缺陷中最最可怕的缺陷。”彼拉多是怯懦的,由于忌惮大祭司和犹太民众,不敢处死耶舒阿。大师也是怯懦的,销毁手稿,舍弃写

整部剧集以小见大,捕风捉影,紧紧围绕两句诗“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,情节设计跌宕起伏,扣人心弦,接连反转——在以为大事可成的时候倏忽陷入了近乎绝望的死局,在无路可退命悬一线的时候又会逢凶化吉。行文语言、细节考究,无论是山川河岳、历史民俗还是诗词歌赋,读来酣畅淋漓。“民惟邦本,本固邦宁”。李善德历经千帆,初心未改,即使人微言轻也不顾性命以直犯奸,为万民疾呼,振聋发聩犹有在耳——“天下钱粮皆有定数,取之于民,用之于民”,我认为这是整本剧的核心思想,也是编剧借古喻今,最想传递给当下时代的。 “风起于青萍之末,浪成于微澜之间”,朝廷法度竟然围绕着一个女人兜转,起于贵妃一句无心感叹,终于贵妃的一声轻笑,以至于上行下效,劳民伤财,荒谬至极。日中则昃,月满则亏,直指大唐由盛转衰的症结。对于李善德而言,只有酸涩。“民可近,不可下”,民众虽然卑微却不可轻视,水能载舟亦能覆舟,借用陀斯妥耶夫斯基的一句话“每个人都是一个深渊,我们俯身去看的时候都禁不住头晕目眩”。 千古艰难唯做事,一事功成万头秃。从古至今,但凡伟大的背后都是苦难。劳心者治人,劳力者治于人,无论事成事败,鲜花掌声功劳毁誉都与劳力者无关。对我们个人而言,来如风雨,去似微尘,只需要吃透“和光同尘,好处均沾,花花轿子众人齐抬,一个人吃独食,是吃不长久的”。剧集的最后马亲王还算仁慈,没把李善德写死已经有悲天悯人的襟怀,等明年回国了,有机会一定要去从化,去阿僮的荔枝园,摘一颗丹荔来吃。 以下为止隐版《Girls Home Alone 17》,欢迎书友拍砖雅正。 第一章 马失前蹄五十二 一、天真无邪、爱家顾家的长安城底层九品公务员好男人李善德,汲汲营营二十八年,终于咬牙背上“香积贷”,还没开始修炼“功德“、“福报”,谨小慎微了大半生,一个不经意的“惊喜”就落入了万劫不复。 二、表面上看是不经意,我倒是觉得从一开始就是一场居心叵测的谋害。其根本是时下社会风气已经坏了,上行下效,人心不古,坑害同僚,李善德只有善良是远远不够的。 三、皇帝凭一己私欲擅权设置各类御使,脱离三省六部、九寺五监的督劾,当权力跳出制度的笼子,“智不足以拒谏,言不足以饰非”,隐隐数语,勾勒出长安城官场之黑暗,上行下效,蠹虫贪墨得以横行,累死多少匹马只是表象,侧面反映统治阶级的骄奢淫逸和腐朽糜烂,层层压榨,致使底层官员和普通百姓血泪交织。李善德本意也是借荔枝使钻空子,从中谋利还房贷。很明显是个陷阱,此等肥差,如果不是有诈,恐怕砸不到他,李善德做监事二十多年,岂能不知?还有是谁怂恿皇帝、贵妃吃鲜荔枝,既然都没去过岭南,安知荔枝煎不如鲜荔枝? 四、惶惑、涣散、恐慌、惊恐的李善德遇到救星了——失意潦倒中年油腻大叔杜甫,没承想,杜子美除了是李太白的迷弟,会呤赋作诗外,讲故事也是一把好手,噼里啪啦长篇大论,动之以情晓之以理,一通鸡血硬是让李善德起死回生,决定放手一搏,置之死地而后生。 五、“风起于青萍之末,浪成于微澜之间”,盛唐幻象之下,离暗流汹涌已经不远了。 第二章 破万卷书不如行万里路 一、塞翁失马焉知非福,红楼梦里甄士隐的丫鬟娇杏“偶因一着错,便为人上人”。李善德没有退缩,没有退路,只能南下。长安城因为客旅繁盛,桥头柳树早早被薅秃了,等到他出城的时候,既没折柳,也没买枝,就省去了和闺中老友杜甫、韩承的泣送别离,杜甫也因此少写了许多苦情诗文。 二、李善德收拾行囊完毕,在韩承面授机宜后,一改往日唯唯诺诺,前往顶头上司处借“奉敕圣差”趁机敲竹杠,刘署令痛心疾首也无可奈何,被迫破财巨款三十贯。在长安城窝囊了二十多年,终于能“光明正大”地公款吃穿住行,一应费用全部报销。 三、破万卷书

喜欢女主的豪爽性格同时也讨厌她太矫情、过于乖张,总结起来是喜欢40%,讨厌60%

经典名人传记,自律和良好的习惯不仅可以长寿而且可以精神富足。 成功是什么?也许本剧有一些指引

电影这么拍下去迟早完蛋

难得有武侠感的一部剧,人物塑造丰满丰富,特效绝对是国产剧里的良心存在。