《For the Commonwealth》，短片作品，美国出品，1915年上映。
偶然间看过电影，相比剧集，电影毕竟时间有限，加之道德规范，一些桥段并不能在荧幕上播放，所以对于经典的诠释还是有诸多限制。 就剧集本身，作为男主格雷诺耶，因为一己私利追求自己对于气味的爱，不惜杀害26名无辜少女，其残忍的手段，以至于最后被吃掉的悲惨结局一丁点都不值得同情，但他从出生被抛弃，一生辗转隐忍，慢慢学会反抗，再到操控世人，最后到自我毁灭。其经历不禁让人联想到阿尔多·罗西那句名言：“受到打扰的个人命运在集体命运里经常性地悲哀和艰难地参与。”在这个受压迫和强权的世界里，个人的行为表达不是压迫性的就是幻觉性的，因此注定了个人的悲惨结局。
要提高教师的专业水平，光给教师布置工作指标是不行的，光用各种规章制度管、卡、压教师是不行的，光进行煽情的师德鼓吹是不行的，因为这些都是在打“外围战”。许多领导总想用单纯的行政手段来解决业务水平问题，此路不通。学术问题只能用学术手段解决，以案例来就事论理，通俗易懂
捏着鼻子看了一部分，还是坚持不下去，决定弃书。原因在于觉得编剧逻辑不严谨，得出结论考虑并不周全，比如6个月没有减肥成功就是没效果，把运动的习惯简单的归结于基因，分析肥胖的原因不考虑运动和衰老的影响。其所引用的数据不完善，说明不细致，往往就是一句话带过，用来说明自己的观点。 卡尔萨根说，非同寻常的主张需要有非同寻常的证据。既然编剧开篇就认为当前所有的理论都是错的，有这么大的雄心壮志，但是却没有坚实的根基。就像编剧本人一样，自认为有很好的饮食习惯，还经常运动滑雪，但还是患有心脑血管疾病，竟然导致中风。不知道编剧是否反思过自己的理论是否正确？
偶然间看过电影，相比剧集，电影毕竟时间有限，加之道德规范，一些桥段并不能在荧幕上播放，所以对于经典的诠释还是有诸多限制。 就剧集本身，作为男主格雷诺耶，因为一己私利追求自己对于气味的爱，不惜杀害26名无辜少女，其残忍的手段，以至于最后被吃掉的悲惨结局一丁点都不值得同情，但他从出生被抛弃，一生辗转隐忍，慢慢学会反抗，再到操控世人，最后到自我毁灭。其经历不禁让人联想到阿尔多·罗西那句名言：“受到打扰的个人命运在集体命运里经常性地悲哀和艰难地参与。”在这个受压迫和强权的世界里，个人的行为表达不是压迫性的就是幻觉性的，因此注定了个人的悲惨结局。
要提高教师的专业水平，光给教师布置工作指标是不行的，光用各种规章制度管、卡、压教师是不行的，光进行煽情的师德鼓吹是不行的，因为这些都是在打“外围战”。许多领导总想用单纯的行政手段来解决业务水平问题，此路不通。学术问题只能用学术手段解决，以案例来就事论理，通俗易懂
捏着鼻子看了一部分，还是坚持不下去，决定弃书。原因在于觉得编剧逻辑不严谨，得出结论考虑并不周全，比如6个月没有减肥成功就是没效果，把运动的习惯简单的归结于基因，分析肥胖的原因不考虑运动和衰老的影响。其所引用的数据不完善，说明不细致，往往就是一句话带过，用来说明自己的观点。 卡尔萨根说，非同寻常的主张需要有非同寻常的证据。既然编剧开篇就认为当前所有的理论都是错的，有这么大的雄心壮志，但是却没有坚实的根基。就像编剧本人一样，自认为有很好的饮食习惯，还经常运动滑雪，但还是患有心脑血管疾病，竟然导致中风。不知道编剧是否反思过自己的理论是否正确？