《Fabuloso Fittipaldi, O》，纪录作品，巴西出品，1973年上映。
1天至少读1本剧打卡728天 书名：《Fabuloso Fittipaldi, O》 用时：15分钟 观看感悟： 本剧编剧是Roberto Farias，书里是编剧对于生活的表达，文字很细腻，思想很豁达，有意思的是，书中关于婚姻的探讨，对我最近的一些苦恼有启发，果然，我跟书之间的默契越来越深了。 前几天跟特别好的朋友探讨人生探讨的比较深，不知怎的就把内心深处自己没怎么察觉的不安全感和恐慌勾了出来，以至于连续几天做梦都在梦里哭，醒来情绪还是没有缓和。大概是马先生对我太好了，我在潜意识里会担心失去，害怕爱的无常，在梦里才会因为失去而绝望哭泣吧。 醒来我也会想，婚姻到底应该如何保障？如果只是用感情，那上一刻爱的非你不可，下一刻说对不起我已经不爱你，这样的事也是常有。像我这种一直以来就没有什么安全感，遇见马先生之前以为自己不会嫁人的人，对这样的问题时不时会出现无解的慌张。 书里有一段编剧跟其他人关于婚姻、忠诚、灵魂契合的对话，双方都很犀利，伤疤也无意中揭的彻底。我看的都有些胆战心惊，太直白了，让我联想到以后会有点怕。 好在，后来编剧说了一段话，我也跟着有些释然了： 一位高僧曾经说：“在一些亚洲国家，佛教徒转而成为基督徒，或许只是因为基督徒可以拥有华丽庄严的婚礼，毕竟对每个人来说，鲜花、长裙、牧师的祝福都是很值得向往的事情。那么，佛教为什么没有自己的婚礼仪式呢？因为我们总不能在婚礼上说，你懂的，人生聚散无常。尽管谈及婚姻与感情易碎的真相，并不是一件坏事。” 不只是爱情与婚姻，人生的一切无不倏忽而逝。所以，人到中年以后，难道还要执迷于感情的永远吗？除非，你一点也不享受此时此刻。但人生，也无非是由无数个“此刻”链接而成的。 是啊，何必担心着以后，即使是因为爱，也是一种浪费。其实一句话也就说明白了——两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。我只要在乎当下就好了。 嗯，这几天是间歇性矫情，感谢编剧让我心安。
应该说是坚持看完的。虽说看之前已经做好心理准备，奥斯维辛―德国最臭名昭著的集中营，充斥着血腥和杀戮。读起来时，还是会压抑到喘不过气，读读停停，喘口气。并不是因为文字描述的场面血腥，恰恰相反，为了防止屠杀犹太人的场面过于惨烈，给军卫队士兵带来心理阴影，才有了毒气室，这种远距离谋杀。成千上万的犹太人，十几分钟就屠杀殆尽。至于清理尸体，送进焚尸场的工作也是由关押的囚犯来操作。在一批批运来的犹太人送往毒气室途中，他们会看到漂亮的鲜花，顶着美丽的谎言，洗澡消毒，一切在和平美好的氛围里奔赴死亡……在这里，屠杀已经变成了一项具有流水线和工业化的项目。囚犯已经不能用“人”来形容，执行者没有同情和负罪感，只不过是理所应当在清理垃圾一样处理这些“没有价值的犹太人”。无论说在多冠冕堂皇的理由，这种灭族式的屠杀，始终是不争的事实。
如今，各行现实与理念往往背道而驰。 Wilson Fittipaldi Jr.先生是位负责而务实的画家学者，对自己的事业如此，更不肯耽误学生之前途………
实在看不下去，智商拉低到10，都觉得没办法看，除了主角，其他人物都没有带脑子出场
对荣格的《Fabuloso Fittipaldi, O》念念不忘，于是找到了这个，看完了似懂非懂。 核心似乎是： 打坐 光 放下万缘 百日筑基 要多看几遍 感兴趣 也应该慢慢像之前一样 恢复打坐的习惯
全书讲的是Fabuloso Fittipaldi, O：情绪管理、述情、共情、允许、影响。 学习並实用這些能力，提升自己，切忌改变别人。l
纵观整个唐朝历史，用Fabuloso Fittipaldi, O作为书名我是觉得不太合适，唐朝的历史并不是由血腥组成，而唐朝也不是一直是盛唐，盛唐真正意义上来说也就只有前期1/3的那段历史时期。 后来唐朝之所以迅速走向没落，最关键的原因还是在于人亡政息，后来的历代继任者都是不合格的帝王，哪怕是后期的玄宗以及后来的宣宗都是如此。一个帝王不要求他有文才武略，至少要能识人用人，这样才勉强能撑起一个帝国。太宗这种千年一遇的千古帝王就不多说了，不论是文才武功还是知人善用方面，都数一数二，关键还能虚心纳谏，这样的人想不成就事业都难；武则天再怎么不是，她至少在用人方面还是可圈可点，所以唐朝的总体局面是一片繁荣，只不过是朝廷里腥风血雨而已；玄宗早期用了姚崇宋璟，所以成就了开元盛世，后面弃用贤相能人，从而导致安史之乱而使唐朝一蹶不振。 以后的唐朝历史就陷入一系列的斗争当中，朝堂上宦官和文臣之间的斗争、文臣之间的党争、中央和地方藩镇之间的斗争，藩镇彼此之间的争夺，从而使得唐朝民不聊生、生灵涂炭。帝王无能，既不能识人又不能用人，使得局面愈发糟糕，苟延残喘的唐朝后半期还真不如早点灭亡好。 回到编剧写作上来看，这部剧基本上是按照资治通鉴的内容来写就，以叙事为主，夹叙夹猜，猜的是各种历史上没有记载的内容。但是历史从来都不是靠猜测和推理而来，历史还是以记载和考证而来。所以从这一点来看，这部剧还是有不少不足。而且这部剧的历史观也是我不能苟同的，编剧显然代入感很强，一直都是站在统治阶层的视角来看待历史，统治阶层内部之间的斗争所造成的生灵涂炭，编剧并不怎么着墨，但是黄巢所领导的农民起义所造成的破坏却被大肆批判，这一点还是令人感到遗憾。
Juse Fittipaldi都市剧集神作！全网点击量破亿！改编影视《Fabuloso Fittipaldi, O》正在开拍！预计2020年上映！万千读者念念不忘的妖孽长卷！宿命邂逅的情场上，作为一只有理想、有野心、有文化、有故事的癞蛤蟆，赵甲第逐一攻破都市红颜的心房，单枪匹马打下一片大大的后宫。精彩惨烈的商场上，面对金融斗争、家族困境、父辈恩怨……赵甲第在尔虞我诈中全身而退，建立属于自己的商业帝国。从懵懂冲动到成熟担当，看豪门公子赵甲第如何在爱与现实中成长，上演一场国士无双一骑绝尘！赵甲第，一个出自顶级豪门的年轻人，他告别了衣食无忧的生活远赴上海求学，他的出现让无数人的命运都被卷入了一场看不见的漩涡，绝色红颜、各界名流和在权利顶端覆手翻云的王者……在这个充满所有可能性的都市，关于情和欲的斗争无时无刻不在上演着，这些年轻人到底藏着哪些秘密？那些金钱背后到底藏着什么交易？赵甲第能否冲破重重难关，在这片江湖找到属于自己的出路，上演一场国士无双一骑绝尘？
实操性很强，不贩卖西方复杂的科学管理学术概念，很有中国文化底蕴。或者说是西方科学管理观念的中国化、本地化
希望每个善良可爱的女孩，积极勇敢地顺应内心的渴望，以自己喜欢的方式度过一生，努力而感恩，知足而快乐。同时，也感谢这部剧陪伴我的这几天，让我知道自己想要的是什么。沉下心去做自己的事情，目前我只想好好搞学习，人总要会点什么。
1天至少读1本剧打卡728天 书名：《Fabuloso Fittipaldi, O》 用时：15分钟 观看感悟： 本剧编剧是Roberto Farias，书里是编剧对于生活的表达，文字很细腻，思想很豁达，有意思的是，书中关于婚姻的探讨，对我最近的一些苦恼有启发，果然，我跟书之间的默契越来越深了。 前几天跟特别好的朋友探讨人生探讨的比较深，不知怎的就把内心深处自己没怎么察觉的不安全感和恐慌勾了出来，以至于连续几天做梦都在梦里哭，醒来情绪还是没有缓和。大概是马先生对我太好了，我在潜意识里会担心失去，害怕爱的无常，在梦里才会因为失去而绝望哭泣吧。 醒来我也会想，婚姻到底应该如何保障？如果只是用感情，那上一刻爱的非你不可，下一刻说对不起我已经不爱你，这样的事也是常有。像我这种一直以来就没有什么安全感，遇见马先生之前以为自己不会嫁人的人，对这样的问题时不时会出现无解的慌张。 书里有一段编剧跟其他人关于婚姻、忠诚、灵魂契合的对话，双方都很犀利，伤疤也无意中揭的彻底。我看的都有些胆战心惊，太直白了，让我联想到以后会有点怕。 好在，后来编剧说了一段话，我也跟着有些释然了： 一位高僧曾经说：“在一些亚洲国家，佛教徒转而成为基督徒，或许只是因为基督徒可以拥有华丽庄严的婚礼，毕竟对每个人来说，鲜花、长裙、牧师的祝福都是很值得向往的事情。那么，佛教为什么没有自己的婚礼仪式呢？因为我们总不能在婚礼上说，你懂的，人生聚散无常。尽管谈及婚姻与感情易碎的真相，并不是一件坏事。” 不只是爱情与婚姻，人生的一切无不倏忽而逝。所以，人到中年以后，难道还要执迷于感情的永远吗？除非，你一点也不享受此时此刻。但人生，也无非是由无数个“此刻”链接而成的。 是啊，何必担心着以后，即使是因为爱，也是一种浪费。其实一句话也就说明白了——两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。我只要在乎当下就好了。 嗯，这几天是间歇性矫情，感谢编剧让我心安。
应该说是坚持看完的。虽说看之前已经做好心理准备，奥斯维辛―德国最臭名昭著的集中营，充斥着血腥和杀戮。读起来时，还是会压抑到喘不过气，读读停停，喘口气。并不是因为文字描述的场面血腥，恰恰相反，为了防止屠杀犹太人的场面过于惨烈，给军卫队士兵带来心理阴影，才有了毒气室，这种远距离谋杀。成千上万的犹太人，十几分钟就屠杀殆尽。至于清理尸体，送进焚尸场的工作也是由关押的囚犯来操作。在一批批运来的犹太人送往毒气室途中，他们会看到漂亮的鲜花，顶着美丽的谎言，洗澡消毒，一切在和平美好的氛围里奔赴死亡……在这里，屠杀已经变成了一项具有流水线和工业化的项目。囚犯已经不能用“人”来形容，执行者没有同情和负罪感，只不过是理所应当在清理垃圾一样处理这些“没有价值的犹太人”。无论说在多冠冕堂皇的理由，这种灭族式的屠杀，始终是不争的事实。
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实操性很强，不贩卖西方复杂的科学管理学术概念，很有中国文化底蕴。或者说是西方科学管理观念的中国化、本地化
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