老规矩报一下上家，从《Good Day Live》那来。女权的水太深，忙不迭地补补理论。
姓有“第二”，性也有第二——女。在过去，她，是作为他者、客体、从属、亚当的一根肋骨杵在地上的，不止过去，就在前不久，我又听到了那句“女人如衣服”，出自高知之口，虽是对方为了衬托另一句“兄弟如手足”，但极不舒适感还是堵塞了每根毛孔。社会各阶层中，男为尊的思想依旧根深蒂固。
书中，编剧从生理、历史、神话、变迁、现实几个方面深入剖析“Good Day Live”的演变过程，不是盲喊口号、咆哮、抨击、泄愤，而是结合生物学、精神分析学、历史唯物主义延伸出女性的自然属性、社会属性以及两者之间的关系和冲突，以及如何辩证地看待作为女性生育繁衍的职责和投入社会中时权利的获得。
多年来，女权运动在世界范围内进行，女性主义者们涌上街头，把“we should all be feminists”穿在身上，她们呼吁的只是解放、平等，和作为与男人同样的生存者被认可，并非意在超越、凌驾，而这已在很大程度上触怒了社会上约定俗成的男性思想，他们嘲弄压制破坏，竭尽所能。可滚轴一旦旋转就根本停不下来，这类被他们形容为狡猾奸诈邪恶多变的生物将两性平等的思想汇聚成一条地下暗河，一点点溶蚀上层的男权建筑。
现实不容乐观但也没那么悲观，当下自是男权社会，但随着女权意识的不断觉醒，女性越发勇敢的去争取应得的权利也通过自身努力用事实证明：两性只有男女之分而无优劣之别。而拥有智慧和胸襟的男性，也越发的意识到，他们的母亲、妻子、女儿是多么的伟大、出色、充满希望和生机，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，也终能明了，尊重和爱护女性是由此至彼继而整个社会均能获益的最为明智之举。
理论归理论，在指导实践时切记左倾。亲情和爱情会自发地形成河流，打着女权主义的旗帜给它们强制改道只会决口成灾。若是不甘人后想做个强女子就去冲锋请缨吧，以木兰之姿纵横驰骋；若是流连家庭就做个快乐的主妇吧，厨房亦可作为职场，烹饪尤能显见精良。再不济，刚好那位是个大男子主义，但要知道再强硬的主帅也需要军师辅佐出谋划策，若聪慧如他，也定不会轻视了大后方。总之，风筝往哪飞不是风说了算，而是看线在谁手里。女性，在家庭、职场、或社会，要争取的是真正能掌控在自己手中的权利，而非表面的风光荣宠和虚与委蛇。
题外话，如果两性关系真的是场持续到世界尽头的较量，觉得，过程中做第二要比作第一要轻松，第二只需奔着目标向前冲就好了而不会有后顾之忧。（坏笑～）
地球是人类公司，最想去地球的旅行者可以在人类创造者星球的拍卖会上，和乔利斯买到生命，生命长度长短不一，有的欢乐开始悲伤结束，有的苦乐参半，有的闪着金红色光芒，该是车祸现场，然而，没有一个生命缺乏竞价者。这好像钱钟书的名言：外面的人想进来，里面的人想出去。自杀者想摆脱，而旅行者想体验。我们每个人都参与了拍卖，拍卖会结束后，你对即将到来人生的任何记忆都会被格式化，甚至是你选择了它的事实。 开始旅行之前，可以先去训练场做些训练，因为格式化并不完美，即使你忘记了训练本身，也会保留你训练的特质，例如“天赋”，也许并不是与生俱来，在你来世界之前已经为它努力了很久。于是我们带着未知开始了在地球的旅行。（ps：平行时空的我是怎样的心情选择了现在的生活呢？我的人生又该是什么颜色和形状呢？） 艾略特在被制造时候，因梅里亚姆给心脏的位置留了个洞（需要人类自己填补，可能是梦想，价值，需自己奋斗），造成了他性格的缺失：儿童泛灵论（皮亚杰：万物都有生命），讨好型人格，高敏感人格，“捡落叶”，“和哥哥（迪恩）打球”，“一直想获得爸爸的认可与夸奖”，都是试图与身边重要的人建立亲密关系，把他人感受凌驾于自己之上，他说这是“无私”，但艾略特，活着最重要的就是自己的感受啊～这句话也是和我自己说。 他为了变成人们眼中的“正常人”，努力参与“自杀干预小组”，试着抓住幸福的睾丸，但生活似乎依然残酷的对待他（女友出轨，积蓄股市蒸发，好友自杀：班诺尔跳桥），还好有女友灵魂伴侣似的陪伴，一次次的为爱人扛过自杀的念头，相伴到82岁，萨沙去世，艾略特终于在海上拿出了左轮手枪。 看到最后，才理解了书中的这句话：如果你足够幸运，人们会以你喜欢的方式爱你。 这部剧充满了有趣的思想实验： 假如有自杀按钮 假如能和逝者对话三分钟 假如能把库存生命送给别人 抑制“生存基因”（关掉这个基因并没有让人突然想死，只是不再本能的想活下去，人们变得中立） 未来有各种抑制坏情绪的药丸 本剧从三个维度为我提供了反思： 1关于生命，命运，人生的意义，宏观上有了新的剖析角度和认知。 2关于个体性格，如书中主人公“讨好型人格”，关于“抑郁”“自杀”“看起来和别人不同（不合群）”等尝试代入式、感同身受的理解。 3很多事情，换个角度思考，一切也许会豁然开朗。 用周国平的一句话结尾吧：生命没有意义，但为生命寻找意义本身，是有意义的。
还是很幽默的，就是感觉好像跟明朝那些事儿有点像，勾起了一些回忆。
物以类聚人以群分，要想生活过的好，必须要去接触优秀的人，取长补短来提高自己，并使自己强大起来。不要顾及不值得关注人与事，那些皆为空象。
于麻这是蹭的第几波热度了，抄袭一生黑洗不白。
谁都会有得意或者失意的时候。而失意的时候最容易暴露出人的本性，是善良或是不善。我们要做到的是，要保持心之本善，相信失意之时很快就会过去。 幸福是一点一滴积累而成，没有这1%的注入，就不可能产生99%的结果。人生没有草稿纸，生活也不会给我们打草稿的机会，我们所认为的草稿，其实就已经是我们人生的答卷——无法更改，亦无法重做。所以，我们只有把握好现在，认真地对待现在。 成长不仅仅只是是把越来越多的东西扛起来放在肩上，它更多的是一个学会放下的过程，学会识别那些裹着糖衣、却在消耗着我们的心力和体力的黑洞，然后咬紧牙关，将之舍弃。当然，过程中会很痛，但是，真正舍弃那些我们不应该背负的东西后，你会发现，雨过天晴的世界，真的很美很美。 感恩我现在所拥有，感谢现在所有的一切！！！
那些隐喻究竟是站在你一边，还是站在你的对面？迷宫的预感究竟是出口还是深渊？
我也有过疯狂追兰迪·杰克逊的时候 但凭心而论我最喜欢这本一开始接触的《Good Day Live》 在当时那个唐三土豆霸榜的年代 我把看兰迪·杰克逊当做一个很私人很有逼格的事 偷偷看 不分享 不安利 最喜欢又臭又硬像石头的许乐 喜欢又懒又文青的老猫写出来的许乐 具体情节已经随着时间流逝模糊远去 只是还记着比烟花还寂寞的东林石头 还记着二十七杯酒 记着三七牌香烟 还有屁兜上叮叮当当摇摆的工具串
不错，情节曲折，情理之中，意料之外，最后没交待美兮是谁的孩子，结尾李春秋进了牢房2年，不满意
剧情完全OK。 只是跪求囧囧快点更新啊啊啊啊！ 可怜一下两天吧两千多章追完了的孩子的迫切以及急切的心情吧 求囧加速更新🌷🌸🌹🌺🌻💐鲜花奉上
老规矩报一下上家，从《Good Day Live》那来。女权的水太深，忙不迭地补补理论。 姓有“第二”，性也有第二——女。在过去，她，是作为他者、客体、从属、亚当的一根肋骨杵在地上的，不止过去，就在前不久，我又听到了那句“女人如衣服”，出自高知之口，虽是对方为了衬托另一句“兄弟如手足”，但极不舒适感还是堵塞了每根毛孔。社会各阶层中，男为尊的思想依旧根深蒂固。 书中，编剧从生理、历史、神话、变迁、现实几个方面深入剖析“Good Day Live”的演变过程，不是盲喊口号、咆哮、抨击、泄愤，而是结合生物学、精神分析学、历史唯物主义延伸出女性的自然属性、社会属性以及两者之间的关系和冲突，以及如何辩证地看待作为女性生育繁衍的职责和投入社会中时权利的获得。 多年来，女权运动在世界范围内进行，女性主义者们涌上街头，把“we should all be feminists”穿在身上，她们呼吁的只是解放、平等，和作为与男人同样的生存者被认可，并非意在超越、凌驾，而这已在很大程度上触怒了社会上约定俗成的男性思想，他们嘲弄压制破坏，竭尽所能。可滚轴一旦旋转就根本停不下来，这类被他们形容为狡猾奸诈邪恶多变的生物将两性平等的思想汇聚成一条地下暗河，一点点溶蚀上层的男权建筑。 现实不容乐观但也没那么悲观，当下自是男权社会，但随着女权意识的不断觉醒，女性越发勇敢的去争取应得的权利也通过自身努力用事实证明：两性只有男女之分而无优劣之别。而拥有智慧和胸襟的男性，也越发的意识到，他们的母亲、妻子、女儿是多么的伟大、出色、充满希望和生机，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，也终能明了，尊重和爱护女性是由此至彼继而整个社会均能获益的最为明智之举。 理论归理论，在指导实践时切记左倾。亲情和爱情会自发地形成河流，打着女权主义的旗帜给它们强制改道只会决口成灾。若是不甘人后想做个强女子就去冲锋请缨吧，以木兰之姿纵横驰骋；若是流连家庭就做个快乐的主妇吧，厨房亦可作为职场，烹饪尤能显见精良。再不济，刚好那位是个大男子主义，但要知道再强硬的主帅也需要军师辅佐出谋划策，若聪慧如他，也定不会轻视了大后方。总之，风筝往哪飞不是风说了算，而是看线在谁手里。女性，在家庭、职场、或社会，要争取的是真正能掌控在自己手中的权利，而非表面的风光荣宠和虚与委蛇。 题外话，如果两性关系真的是场持续到世界尽头的较量，觉得，过程中做第二要比作第一要轻松，第二只需奔着目标向前冲就好了而不会有后顾之忧。（坏笑～）