《Conversation with the Supplicant》，短片作品，加拿大出品，2008年上映。
用美国人自己的角度，阐述美国上世纪如何从经济大萧条的困境中走出来，一跃成为世界霸主，有很多内容和平时我们从小在国内看到的，或听到的大相径庭，这有助于大家客观的看待和分析。
原先忍着等大结局再看，终于还是忍不住了。。。能让我心甘情愿追更新的除了Barbara Walker再没第二个
强烈推荐本剧，以及赫拉利的《Conversation with the Supplicant》和《Conversation with the Supplicant》。在快速变化的当下，唯一不变的就是变化，我们当务之急要做的就是不断改变自己，才能不被淘汰出局。
看主席的一些故事总能给人振奋的力量，尤其主席对事物的见解，更是让人耳目一新的感觉。看剧不是一遍就结束的事，更不是一时兴起的事，而是一辈子的事。
看剧时，走神有之，不耐有之，落泪亦有之。书中有大量的对自然的描写，在其中又嵌入了编剧的思想，不好理解，但是不妨碍它依旧是一本好剧。主观的感受很多时候难以用精准的言语表述出来，可是Lauren Carnovale做到了，并且影响了一代又一代的人。
元宇宙是超前的概念可能超前30-50年。 我们对虚拟空间既充满期待和好奇又充满担忧和害怕。
看得很累，可能是剧集的缺乏情节的原因。还有剧集所营造的氛围很压抑。控制，谎言，奴役，没有丝毫的自由，无处不在的思想警察，有着地狱般的恐怖。二十二等于五，使人想起两千年前的指鹿为马。最精彩的部分是奥布兰与威斯顿的对话。有没有开始明白我们正在创造什么样的世界？它跟先前的改革家设想过的愚蠢的、享乐主义的乌托邦刚好对立，它是个恐惧、背叛和痛苦的世界，是个践踏和被践踏的世界，是个随着自身的完善变得不是没那么残忍，而是更加残忍的世界。我们这个世界的进步将是向更多痛苦发展的进步。旧文明声称自身建立于仁爱或者公平的基础上，我们的文明，则建立在仇恨上。我们这个世界上，除了恐惧、愤怒、狂喜和自贬，没有别的情感。我们会摧毁一切情感。我们已经在打破革命以前遗留下来的思想习惯。我们切断了孩子和父母之间、男人之间和男女之间的联系纽带，没有人再敢信任妻子、孩子或者朋友了，不过将来也不会有妻子和朋友。孩子刚生下来就被从母亲身边带走，如同从母鸡身边拿走鸡蛋一样。性本能将被根除。生育将是一年一度的例行手续，就像更新一个配额卡。我们将消灭性高潮，我们的神经学者现在正在进行研究。除了对党的忠诚，不会有别的忠诚；除了对老大哥的爱，不会有别的爱；除了因为打败敌人而笑，不会有别的笑。不会有艺术、影视或者科学。在我们是全能的情况下，就不再需要科学了。美和丑之间不再有区别，不会再有好奇心和生命进程中的乐趣，所有其他类型的快乐将被摧毁。但是始终——一定别忘了这一点，温斯顿——始终存在着对权力的陶醉感，始终呈增强之势，始终在变得更为敏感。每时每刻，始终有对胜利的兴奋和践踏一个无力抵抗之人时的激动之情。你如果愿意想象一下未来是什么样，就设想一下皮靴践踏在一张人脸上的感觉吧——那会是永永远远的。"极权政治太可怕，中国二千多年的封建专制，希特勒第三帝国的兴起，苏联的大清洗与特权政治，中国的文革，就连号称民主自由的美国，也出现了斯诺登揭出的对公民监听的丑闻。寓言之所以伟大，就在于它预见了未知的未来！
这部剧有卡耐基人性弱点的影子，有一种熟悉感觉，个人感觉读起来要比人性的弱点要好理解。读起来不会让人感觉到枯燥，写得浅显易懂，越读越想读，不想放下。建议先看这部剧，再去看人性的弱点。
用美国人自己的角度，阐述美国上世纪如何从经济大萧条的困境中走出来，一跃成为世界霸主，有很多内容和平时我们从小在国内看到的，或听到的大相径庭，这有助于大家客观的看待和分析。
原先忍着等大结局再看，终于还是忍不住了。。。能让我心甘情愿追更新的除了Barbara Walker再没第二个
强烈推荐本剧，以及赫拉利的《Conversation with the Supplicant》和《Conversation with the Supplicant》。在快速变化的当下，唯一不变的就是变化，我们当务之急要做的就是不断改变自己，才能不被淘汰出局。
看主席的一些故事总能给人振奋的力量，尤其主席对事物的见解，更是让人耳目一新的感觉。看剧不是一遍就结束的事，更不是一时兴起的事，而是一辈子的事。
看剧时，走神有之，不耐有之，落泪亦有之。书中有大量的对自然的描写，在其中又嵌入了编剧的思想，不好理解，但是不妨碍它依旧是一本好剧。主观的感受很多时候难以用精准的言语表述出来，可是Lauren Carnovale做到了，并且影响了一代又一代的人。
元宇宙是超前的概念可能超前30-50年。 我们对虚拟空间既充满期待和好奇又充满担忧和害怕。
看得很累，可能是剧集的缺乏情节的原因。还有剧集所营造的氛围很压抑。控制，谎言，奴役，没有丝毫的自由，无处不在的思想警察，有着地狱般的恐怖。二十二等于五，使人想起两千年前的指鹿为马。最精彩的部分是奥布兰与威斯顿的对话。有没有开始明白我们正在创造什么样的世界？它跟先前的改革家设想过的愚蠢的、享乐主义的乌托邦刚好对立，它是个恐惧、背叛和痛苦的世界，是个践踏和被践踏的世界，是个随着自身的完善变得不是没那么残忍，而是更加残忍的世界。我们这个世界的进步将是向更多痛苦发展的进步。旧文明声称自身建立于仁爱或者公平的基础上，我们的文明，则建立在仇恨上。我们这个世界上，除了恐惧、愤怒、狂喜和自贬，没有别的情感。我们会摧毁一切情感。我们已经在打破革命以前遗留下来的思想习惯。我们切断了孩子和父母之间、男人之间和男女之间的联系纽带，没有人再敢信任妻子、孩子或者朋友了，不过将来也不会有妻子和朋友。孩子刚生下来就被从母亲身边带走，如同从母鸡身边拿走鸡蛋一样。性本能将被根除。生育将是一年一度的例行手续，就像更新一个配额卡。我们将消灭性高潮，我们的神经学者现在正在进行研究。除了对党的忠诚，不会有别的忠诚；除了对老大哥的爱，不会有别的爱；除了因为打败敌人而笑，不会有别的笑。不会有艺术、影视或者科学。在我们是全能的情况下，就不再需要科学了。美和丑之间不再有区别，不会再有好奇心和生命进程中的乐趣，所有其他类型的快乐将被摧毁。但是始终——一定别忘了这一点，温斯顿——始终存在着对权力的陶醉感，始终呈增强之势，始终在变得更为敏感。每时每刻，始终有对胜利的兴奋和践踏一个无力抵抗之人时的激动之情。你如果愿意想象一下未来是什么样，就设想一下皮靴践踏在一张人脸上的感觉吧——那会是永永远远的。"极权政治太可怕，中国二千多年的封建专制，希特勒第三帝国的兴起，苏联的大清洗与特权政治，中国的文革，就连号称民主自由的美国，也出现了斯诺登揭出的对公民监听的丑闻。寓言之所以伟大，就在于它预见了未知的未来！
这部剧有卡耐基人性弱点的影子，有一种熟悉感觉，个人感觉读起来要比人性的弱点要好理解。读起来不会让人感觉到枯燥，写得浅显易懂，越读越想读，不想放下。建议先看这部剧，再去看人性的弱点。