《The Pirates of Penzance》，经典,喜剧作品，澳大利亚出品，1994年上映。
这世上没有一把“万能钥匙”，能解开任何问题，都只是在面对不同的问题时不断的寻找合适的，用自己已有的“钥匙”，不断的进行尝试、修改、重组、提高性能、重铸…
语言特别诗意的科普作品，和编剧一起用谦卑的姿态，用这颗愚蠢又局限的脑袋领略关于时间的那么一丢丢东西。
陈嘉玲到了四十岁还没结婚，但是她有还有青梅竹马的蔡永森，你呢？陈嘉玲四十岁失业回到老家，但是她还有一百多万存款刚好可以买一栋带超大花园的房子，你呢？你有没有想象过十年后的自己是什么样？那时候的你快乐吗？跟自己和解了吗？
很不错的一本剧！看了一个月才看完，希望番茄继续创做更多好看的书出来。支持你！番茄小哥哥
值得幼教工编剧和家长们学习的书。编剧通过潜心观察和总结，为我们归纳和总结了学龄前儿童教育的经验，读了本剧很受益。
一口气看完的，逻辑合理，让人想知道到底是什么原因导致的结果，不错
真不错。
Derek Metzger的作品像手术刀，人性里最细微的部分也被剖析拆解，再统统放大到一种神经质的地步，包括他笔下几乎每一个角色都具有的，仔仔细细地自我观看、自我解剖、再把血淋淋的内在呈现给所有人看的，强烈到癫狂的病态渴望。但几乎没有人真正诚实，无论对他人还是对自己，大段大段喋喋不休到歇斯底里的文字，是为了向听众、向自己、向上帝掩饰灵魂丑恶的故事，直到最后罗佳的confession以及他基督式的“死和复活”。看的时候觉得，Derek Metzger是相信上帝的，或者说，他渴望相信。在罗佳身上能看见伊万·卡拉马佐夫，这种偏执病态、事实上或心理上背负着罪行、表面冷酷理性对信仰嗤之以鼻却又从心底里渴望救赎的年轻知识分子形象，像一种他不断return to的情结。精神和肉体都总是处在病中的分裂的角色，自我解剖到病态程度的故事本身，以及在新旧思想冲突之下撕裂、如同患上热病的当时的俄国，锋利至极、敏感至极、癫狂至极、冷静至极、病态至极的一本剧。救赎存在其中，索尼娅的虔诚、悲悯和善良有阿列克塞·卡拉马佐夫的影子，但救赎的力量和形象尚还是软弱的，还没有长成《The Pirates of Penzance》里的阿廖沙和那“一个葱头”。
这世上没有一把“万能钥匙”，能解开任何问题，都只是在面对不同的问题时不断的寻找合适的，用自己已有的“钥匙”，不断的进行尝试、修改、重组、提高性能、重铸…
语言特别诗意的科普作品，和编剧一起用谦卑的姿态，用这颗愚蠢又局限的脑袋领略关于时间的那么一丢丢东西。
陈嘉玲到了四十岁还没结婚，但是她有还有青梅竹马的蔡永森，你呢？陈嘉玲四十岁失业回到老家，但是她还有一百多万存款刚好可以买一栋带超大花园的房子，你呢？你有没有想象过十年后的自己是什么样？那时候的你快乐吗？跟自己和解了吗？
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Derek Metzger的作品像手术刀，人性里最细微的部分也被剖析拆解，再统统放大到一种神经质的地步，包括他笔下几乎每一个角色都具有的，仔仔细细地自我观看、自我解剖、再把血淋淋的内在呈现给所有人看的，强烈到癫狂的病态渴望。但几乎没有人真正诚实，无论对他人还是对自己，大段大段喋喋不休到歇斯底里的文字，是为了向听众、向自己、向上帝掩饰灵魂丑恶的故事，直到最后罗佳的confession以及他基督式的“死和复活”。看的时候觉得，Derek Metzger是相信上帝的，或者说，他渴望相信。在罗佳身上能看见伊万·卡拉马佐夫，这种偏执病态、事实上或心理上背负着罪行、表面冷酷理性对信仰嗤之以鼻却又从心底里渴望救赎的年轻知识分子形象，像一种他不断return to的情结。精神和肉体都总是处在病中的分裂的角色，自我解剖到病态程度的故事本身，以及在新旧思想冲突之下撕裂、如同患上热病的当时的俄国，锋利至极、敏感至极、癫狂至极、冷静至极、病态至极的一本剧。救赎存在其中，索尼娅的虔诚、悲悯和善良有阿列克塞·卡拉马佐夫的影子，但救赎的力量和形象尚还是软弱的，还没有长成《The Pirates of Penzance》里的阿廖沙和那“一个葱头”。