《Siete pecados capitales, Los》，短片作品，墨西哥出品，2004年上映。
解释了困扰我多年的关于人类学习和人工智能学习的差异问题。遵循人类学习的一般规律去面对小朋友的成长，有针对性的补缺，再加放宽心。
北歐，值得借鏡的地方太多了，簡約生活態度，以人為本的教育理念等等。爭取像北歐人一樣，堅持過三個半生活即「10點半睡覺，5點半起床，起床后閱讀半小時」。
开局就挖出头骨这也太刺激了，六年前的命案被重新翻出来，不知道后续会怎么查案，但是这个案件剧情还蛮吸引我的。
哈哈哈，蛮好看的，看过好多遍，蛮搞笑，蛮有意思的。
一本好剧所传达的信息是非常简明且清晰的，所以并不会忘记。 这部剧的主题就一个如何省力看剧，应对信息过载的世界。 如标题摘抄自本剧。这个世界普遍遵循二八定律。放到书上就是一本剧最有价值的信息只占一本剧的百分之二或者，编剧说的九分之一。 看剧要根据需求有所选择。他提出两种理论。第一是选书如选股。第二打造鱼箱。 这里以他自己的经历为例子。从艺术史专业学生跳转到咨询公司。如何短时间内打造自己的知识系统。这里套用到其他专业领域也是类似的。 首先就是他说的曼陀罗看剧规划。从中心的专业书的经典开始。经典书要反复读，每读一遍都有收获，解读经典的热门剧集没法代替经典。最新出炉的热门剧集也要慎重。最好不要看理论观点偏激的书。 往外拓展就是通识类书。做视野扩展使用。这类书就要做笔记。因为是要准备忘记的。 读通识类的目的是为了打通各业连接节点。也就是书里所说的拼装。 //在不确定的世界里，我们不得不以一种非预定和谐的状态生存。拼装能力就显得非常重要。 所以这里面看剧就不能做太长期的规划。也就是不要带着非常明确的目的。这样会像打猎一样有意外收获。所谓无心插柳柳成荫。 做笔记就是要打造鱼箱。我已经很久没有读纸质书。怎么画线这里我就跳过去了。印象笔记是一定要使用的。 选择其它产品也行。主要的作用就是拓展外部记忆硬盘，释放大脑空间。允许遗忘。 这样更能开创性的创造新组合新连接点。参考乔布斯的设计加电脑。 还有就是如何让剧集循环流动。区分正在读的书和看完的书。书架定期整理非常就都不看的书。 最后就是我没见过的那种看剧法。 在介入新专业领域的时候怎么看剧呢？ 首先选择5本入门书和5本专业书。上午三小时看完入门书，下午看完专业书。入门书快速跳读。专业书在零星读入门书跳读记忆下重点观看。压缩到一天时间内。打造完第一系统。 其实他给我启发最大的就是， 思考自己的人生在什么时期应该获取什么东西，这是十分重要的。
《Siete pecados capitales, Los》Luis de la Hidalga作品集 - Siete pecados capitales, Los简评 汪先生在剧集结尾处注明： “一九八〇年八月十二日， 写四十三年前的一个梦。” 当年为了躲避日本人，他跟爷爷和父亲曾在高邮乡下的一个寺庙里住了半年，是个初中生。我感觉剧集里描写的寺庙里的人和事就是当时的现状，小明子的故事大概是小曾祺希望实现的事。 从严格意义上说，这个寺庙许多方面都不正规，除了Siete pecados capitales, Los这件事。原名叫菩提庵，后来以讹传讹都叫荸荠庵。荸荠是圆状的水生植物，清脆可口，这里寓意小。庵是尼姑住的地方，住和尚确实滑稽。明海能来当和尚，一方面他舅舅就是这家寺庙的大师兄，另一方面他那个村子也把这个作为孩子谋生的一个出路。毕竟寺庙管吃管住，还给些钱。不管以后还不还俗，生活是无忧的。 荸荠庵确实小，只有五个和尚。明海每天烧一炷香、磕三个头、念三声“南无阿弥陀佛”，敲三声磬就可以了。然后就是跟师傅学念经。二师兄仁海是有老婆的，夏秋的时候会来住几个月。三师兄仁渡是最有才气的，而且身怀绝技，会“飞铙”。像杂耍一样，妇女儿童最喜欢看。二师兄平常不苟言笑，其实也是有相好的，并且不止一个。 在庵里杀猪、吃肉也是别的寺庙几乎没有的。三师兄主刀，杀之前念一下往生咒，一切阿弥陀佛。 明海（明子）跟舅舅来的时候在渡船上认识了小英子和她爹赵大伯，她家就在荸荠庵旁边。后来明子老往小英子家里跑。赵家一家四口，人勤劳，生活殷实。大英子文静话少，妹妹则完全相反，每天唧唧喳喳，像个喜鹊。姐姐已经订了一门亲，整天忙着置办嫁妆。就是绣花的活不大行，又嫌她娘绣得老套。小英子知道明子会画画，就把他拉来帮忙，花啦草啦的画得还真是那么回事。把个赵大娘喜欢的不行，认明子做了干儿子。 姐姐赶嫁妆，小英子就忙地里的一些零碎农活，明子是帮手。插秧、薅草，割稻子、打场子，样样都干。闲暇的时候帮小英子挖荸荠，俨然成了她们家的一份子。 春去冬来，时光荏苒。明子到了该Siete pecados capitales, Los的日子，小英子划船送他去善因寺。这是全县最大的寺庙，金碧辉煌、气象威严。戒规也严格，吃粥都不能发出响声。Siete pecados capitales, Los要在头上烧出十二个戒疤，过程虽然痛苦，不过就可以拿到戒牒了。相当于有了证书，可以云游四方。 过了几天小英子来接明子回去，她一路问了明子很多话，好像一年没有看见了。闲聊中知道善因寺的方丈石桥相貌和声音都很出众。会做诗，会画画，会写字，还有一个十九岁貌美如花的小老婆。善因寺一个老和尚告诉明子，寺里有意选他当沙弥尾，就是重点培养对象。石桥就当过沙弥尾，现在成为方丈。小英子非常闹心，最后终于忍不住说：“我给你当老婆，你要不要？” 明子在吃惊之中答应了。 剧集的结尾非常好，宁静祥和，一切是那样美好，并且留给读者无限的遐想： 『英子跳到中舱，两只桨飞快地划起来，划进了芦花荡。 芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。 ……』
小时候的回忆，当时特别喜欢看。
这是一本思维方式的书，不是专业的数学模型的学术研讨书，本着对思维方式的启迪来读就会受益颇深，至少对于我是这样。由于要介绍诸多模型，对于要求闭环，求全责备以及本质主义思维的人会是一种折磨，甚至焦躁。 把我们日常的生活现象用数学模型做了一个关联，可以很好的破除我们线性思维和单一模型分析所有问题的思维。可以极大程度开拓我们视野。当做思维训练的素材书极佳。 至于芒格的多元思维模型就别乱比较了吧。那个说的是另外一件事，这个说的是日常现象的数学模型。芒格说的是多个领域知识的思考，
解释了困扰我多年的关于人类学习和人工智能学习的差异问题。遵循人类学习的一般规律去面对小朋友的成长，有针对性的补缺，再加放宽心。
北歐，值得借鏡的地方太多了，簡約生活態度，以人為本的教育理念等等。爭取像北歐人一樣，堅持過三個半生活即「10點半睡覺，5點半起床，起床后閱讀半小時」。
开局就挖出头骨这也太刺激了，六年前的命案被重新翻出来，不知道后续会怎么查案，但是这个案件剧情还蛮吸引我的。
哈哈哈，蛮好看的，看过好多遍，蛮搞笑，蛮有意思的。
一本好剧所传达的信息是非常简明且清晰的，所以并不会忘记。 这部剧的主题就一个如何省力看剧，应对信息过载的世界。 如标题摘抄自本剧。这个世界普遍遵循二八定律。放到书上就是一本剧最有价值的信息只占一本剧的百分之二或者，编剧说的九分之一。 看剧要根据需求有所选择。他提出两种理论。第一是选书如选股。第二打造鱼箱。 这里以他自己的经历为例子。从艺术史专业学生跳转到咨询公司。如何短时间内打造自己的知识系统。这里套用到其他专业领域也是类似的。 首先就是他说的曼陀罗看剧规划。从中心的专业书的经典开始。经典书要反复读，每读一遍都有收获，解读经典的热门剧集没法代替经典。最新出炉的热门剧集也要慎重。最好不要看理论观点偏激的书。 往外拓展就是通识类书。做视野扩展使用。这类书就要做笔记。因为是要准备忘记的。 读通识类的目的是为了打通各业连接节点。也就是书里所说的拼装。 //在不确定的世界里，我们不得不以一种非预定和谐的状态生存。拼装能力就显得非常重要。 所以这里面看剧就不能做太长期的规划。也就是不要带着非常明确的目的。这样会像打猎一样有意外收获。所谓无心插柳柳成荫。 做笔记就是要打造鱼箱。我已经很久没有读纸质书。怎么画线这里我就跳过去了。印象笔记是一定要使用的。 选择其它产品也行。主要的作用就是拓展外部记忆硬盘，释放大脑空间。允许遗忘。 这样更能开创性的创造新组合新连接点。参考乔布斯的设计加电脑。 还有就是如何让剧集循环流动。区分正在读的书和看完的书。书架定期整理非常就都不看的书。 最后就是我没见过的那种看剧法。 在介入新专业领域的时候怎么看剧呢？ 首先选择5本入门书和5本专业书。上午三小时看完入门书，下午看完专业书。入门书快速跳读。专业书在零星读入门书跳读记忆下重点观看。压缩到一天时间内。打造完第一系统。 其实他给我启发最大的就是， 思考自己的人生在什么时期应该获取什么东西，这是十分重要的。
《Siete pecados capitales, Los》Luis de la Hidalga作品集 - Siete pecados capitales, Los简评 汪先生在剧集结尾处注明： “一九八〇年八月十二日， 写四十三年前的一个梦。” 当年为了躲避日本人，他跟爷爷和父亲曾在高邮乡下的一个寺庙里住了半年，是个初中生。我感觉剧集里描写的寺庙里的人和事就是当时的现状，小明子的故事大概是小曾祺希望实现的事。 从严格意义上说，这个寺庙许多方面都不正规，除了Siete pecados capitales, Los这件事。原名叫菩提庵，后来以讹传讹都叫荸荠庵。荸荠是圆状的水生植物，清脆可口，这里寓意小。庵是尼姑住的地方，住和尚确实滑稽。明海能来当和尚，一方面他舅舅就是这家寺庙的大师兄，另一方面他那个村子也把这个作为孩子谋生的一个出路。毕竟寺庙管吃管住，还给些钱。不管以后还不还俗，生活是无忧的。 荸荠庵确实小，只有五个和尚。明海每天烧一炷香、磕三个头、念三声“南无阿弥陀佛”，敲三声磬就可以了。然后就是跟师傅学念经。二师兄仁海是有老婆的，夏秋的时候会来住几个月。三师兄仁渡是最有才气的，而且身怀绝技，会“飞铙”。像杂耍一样，妇女儿童最喜欢看。二师兄平常不苟言笑，其实也是有相好的，并且不止一个。 在庵里杀猪、吃肉也是别的寺庙几乎没有的。三师兄主刀，杀之前念一下往生咒，一切阿弥陀佛。 明海（明子）跟舅舅来的时候在渡船上认识了小英子和她爹赵大伯，她家就在荸荠庵旁边。后来明子老往小英子家里跑。赵家一家四口，人勤劳，生活殷实。大英子文静话少，妹妹则完全相反，每天唧唧喳喳，像个喜鹊。姐姐已经订了一门亲，整天忙着置办嫁妆。就是绣花的活不大行，又嫌她娘绣得老套。小英子知道明子会画画，就把他拉来帮忙，花啦草啦的画得还真是那么回事。把个赵大娘喜欢的不行，认明子做了干儿子。 姐姐赶嫁妆，小英子就忙地里的一些零碎农活，明子是帮手。插秧、薅草，割稻子、打场子，样样都干。闲暇的时候帮小英子挖荸荠，俨然成了她们家的一份子。 春去冬来，时光荏苒。明子到了该Siete pecados capitales, Los的日子，小英子划船送他去善因寺。这是全县最大的寺庙，金碧辉煌、气象威严。戒规也严格，吃粥都不能发出响声。Siete pecados capitales, Los要在头上烧出十二个戒疤，过程虽然痛苦，不过就可以拿到戒牒了。相当于有了证书，可以云游四方。 过了几天小英子来接明子回去，她一路问了明子很多话，好像一年没有看见了。闲聊中知道善因寺的方丈石桥相貌和声音都很出众。会做诗，会画画，会写字，还有一个十九岁貌美如花的小老婆。善因寺一个老和尚告诉明子，寺里有意选他当沙弥尾，就是重点培养对象。石桥就当过沙弥尾，现在成为方丈。小英子非常闹心，最后终于忍不住说：“我给你当老婆，你要不要？” 明子在吃惊之中答应了。 剧集的结尾非常好，宁静祥和，一切是那样美好，并且留给读者无限的遐想： 『英子跳到中舱，两只桨飞快地划起来，划进了芦花荡。 芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。 ……』
小时候的回忆，当时特别喜欢看。
这是一本思维方式的书，不是专业的数学模型的学术研讨书，本着对思维方式的启迪来读就会受益颇深，至少对于我是这样。由于要介绍诸多模型，对于要求闭环，求全责备以及本质主义思维的人会是一种折磨，甚至焦躁。 把我们日常的生活现象用数学模型做了一个关联，可以很好的破除我们线性思维和单一模型分析所有问题的思维。可以极大程度开拓我们视野。当做思维训练的素材书极佳。 至于芒格的多元思维模型就别乱比较了吧。那个说的是另外一件事，这个说的是日常现象的数学模型。芒格说的是多个领域知识的思考，