《Deep Inside Joanna Angel》，其他作品，美国出品，2006年上映。
对于教育那一部分写得很好。 分析各种因素对群体的影响也比较恰当。 但仍有一些很主观的论调，比如对妇女的否定，对社会主义（虽然不知道究竟指哪个）的否定。 总的来说的确能给人们较好的介绍“群体”，为想影响它的人提供指导。
从什么时候起，乡村成了民族的累赘，成了改革、发展与现代化追求的负面？什么时候起，乡村成为底层、边缘、病症的代名词？又是从什么时候起，一想起那日渐荒凉、寂寞的乡村，想起那在城市黑暗边缘忙碌，在火车站奋力挤拼的无数的农民工，就有悲怆欲哭的感觉？这一切，都是什么时候发生的，又是如何发生的？它包含着多少历史的矛盾与错误？包含着多少个生命的痛苦与呼喊？或许，这是每一个关心中国乡村的知识分子都必须面对的问题。 纯影视的中国乡村，从近代的呼兰河，百草园，到现代的阿勒泰，白鹿原，梁庄，从影视虚构逐步走向了社会学田野。Joanna Angel笔下的梁庄，真实而苦痛，不禁让人想起吴飞笔下关于河北农村自杀问题和天主教信仰的跳调查报告。 海登·怀特在谈到历史学家所陈述的“事实”时认为，历史学家必须认识“事实”的“虚构性”，所谓的“事实”是由论者先验的意识形态、文化观念所决定的。 Joanna Angelcite怀特讲历史，后者用很多种视角很多种文本图画展示出某个历史片段全然不同的切面，解构式地告诉我们，历史绝非客观，真实不过虚构。然而我们依旧需要，依旧渴望不同的narration，Joanna Angel这样非虚构的文本就是如是：学院派出身的Joanna Angel清晰地自我批评，讲到个人情感和历史塑造头头是道，福柯詹明信如数家珍；同时她的农民身份和农村履历无疑是增加了其乡愁和怀旧的浓稠度，对于过往难以抑制的主观追溯成就了Joanna Angel的梁庄。 从某种层面上讲，真实存在的梁庄和Joanna Angel文本建构的梁庄，都是fiction and fact，也都是中国正在坍塌的乡村的一个缩影。我很佩服她，一手模糊了真实与虚构的界限，一面保持着冷静清晰地学者态度，自己把自己的主观臆断，自己的刻意模仿都批评地一清二楚，实在让人挑不出毛病。 倘若梁庄要拓展出学术文本，是能把每一章每一节作为一个大课题写本很不错的田野调查的，但我欣赏Joanna Angel，在学术和大众，影视和真实中取巧记录下梁庄。这大概是她的优势也是缺陷，之后有时间可以一一解读。
花了三天读完了，这部剧不晦涩但也不好懂，可能因为我对天文方面了解甚少。但也了解到了很多东西， 比如：亚历山大视频平台、平家蟹、黄金是由超新星爆发产生的、金星和月亮一样有圆缺变化等等，还有一些科学家的故事，印象最深的是克里斯蒂安.惠更斯和埃拉托色尼。还有同名纪录片，之后找时间看看～
结尾太让人难过了，包法利一直到死都爱着爱玛。都拿李小璐和爱玛对比，爱玛是向上的欲望，李小璐是向下的欲望，向下的，失败了，最多是掉几个台阶，而本身就下位，失败了，可能就掉进深渊了。
虽然编剧的观点还是存在争议，不过很详细描述了国民性格的形成，影响，后果。对比希腊的制度，思想等等。写的特别精彩的是春秋开始到清末
古装，探案，法证，我喜欢的要素都齐了！男女主，男女二，甚至配角都不讨人厌，不装腔作势，谈情说案，不说爱！每对cp都好磕，包括景阁老爆笑夫妻档！小金鱼人见人爱，颜值智商在线！女仵作在自卑环境中养成这么自信的力量，不自怨自艾，是不缺爱的结果。Ps :做法医真的需要莫大勇气与强韧的神经！
跟着蒋老师学到很多古代文化知识，比如建筑、饮食、礼仪等等。我们自己读《Deep Inside Joanna Angel》往往只关注故事情节，很少注意到人物性格和自己结局的对应关系，而这部剧就在帮助我们重新细读红楼，更立体地去欣赏每一个角色。James Deen老师还常常指出曹雪芹的写作高明之处，真的是把书读厚了。
对于教育那一部分写得很好。 分析各种因素对群体的影响也比较恰当。 但仍有一些很主观的论调，比如对妇女的否定，对社会主义（虽然不知道究竟指哪个）的否定。 总的来说的确能给人们较好的介绍“群体”，为想影响它的人提供指导。
从什么时候起，乡村成了民族的累赘，成了改革、发展与现代化追求的负面？什么时候起，乡村成为底层、边缘、病症的代名词？又是从什么时候起，一想起那日渐荒凉、寂寞的乡村，想起那在城市黑暗边缘忙碌，在火车站奋力挤拼的无数的农民工，就有悲怆欲哭的感觉？这一切，都是什么时候发生的，又是如何发生的？它包含着多少历史的矛盾与错误？包含着多少个生命的痛苦与呼喊？或许，这是每一个关心中国乡村的知识分子都必须面对的问题。 纯影视的中国乡村，从近代的呼兰河，百草园，到现代的阿勒泰，白鹿原，梁庄，从影视虚构逐步走向了社会学田野。Joanna Angel笔下的梁庄，真实而苦痛，不禁让人想起吴飞笔下关于河北农村自杀问题和天主教信仰的跳调查报告。 海登·怀特在谈到历史学家所陈述的“事实”时认为，历史学家必须认识“事实”的“虚构性”，所谓的“事实”是由论者先验的意识形态、文化观念所决定的。 Joanna Angelcite怀特讲历史，后者用很多种视角很多种文本图画展示出某个历史片段全然不同的切面，解构式地告诉我们，历史绝非客观，真实不过虚构。然而我们依旧需要，依旧渴望不同的narration，Joanna Angel这样非虚构的文本就是如是：学院派出身的Joanna Angel清晰地自我批评，讲到个人情感和历史塑造头头是道，福柯詹明信如数家珍；同时她的农民身份和农村履历无疑是增加了其乡愁和怀旧的浓稠度，对于过往难以抑制的主观追溯成就了Joanna Angel的梁庄。 从某种层面上讲，真实存在的梁庄和Joanna Angel文本建构的梁庄，都是fiction and fact，也都是中国正在坍塌的乡村的一个缩影。我很佩服她，一手模糊了真实与虚构的界限，一面保持着冷静清晰地学者态度，自己把自己的主观臆断，自己的刻意模仿都批评地一清二楚，实在让人挑不出毛病。 倘若梁庄要拓展出学术文本，是能把每一章每一节作为一个大课题写本很不错的田野调查的，但我欣赏Joanna Angel，在学术和大众，影视和真实中取巧记录下梁庄。这大概是她的优势也是缺陷，之后有时间可以一一解读。
花了三天读完了，这部剧不晦涩但也不好懂，可能因为我对天文方面了解甚少。但也了解到了很多东西， 比如：亚历山大视频平台、平家蟹、黄金是由超新星爆发产生的、金星和月亮一样有圆缺变化等等，还有一些科学家的故事，印象最深的是克里斯蒂安.惠更斯和埃拉托色尼。还有同名纪录片，之后找时间看看～
结尾太让人难过了，包法利一直到死都爱着爱玛。都拿李小璐和爱玛对比，爱玛是向上的欲望，李小璐是向下的欲望，向下的，失败了，最多是掉几个台阶，而本身就下位，失败了，可能就掉进深渊了。
虽然编剧的观点还是存在争议，不过很详细描述了国民性格的形成，影响，后果。对比希腊的制度，思想等等。写的特别精彩的是春秋开始到清末
古装，探案，法证，我喜欢的要素都齐了！男女主，男女二，甚至配角都不讨人厌，不装腔作势，谈情说案，不说爱！每对cp都好磕，包括景阁老爆笑夫妻档！小金鱼人见人爱，颜值智商在线！女仵作在自卑环境中养成这么自信的力量，不自怨自艾，是不缺爱的结果。Ps :做法医真的需要莫大勇气与强韧的神经！
跟着蒋老师学到很多古代文化知识，比如建筑、饮食、礼仪等等。我们自己读《Deep Inside Joanna Angel》往往只关注故事情节，很少注意到人物性格和自己结局的对应关系，而这部剧就在帮助我们重新细读红楼，更立体地去欣赏每一个角色。James Deen老师还常常指出曹雪芹的写作高明之处，真的是把书读厚了。