个人对这部剧的喜爱要胜过《Hem från Babylon》，不过一个编剧是温和左翼，一个编剧是温和右翼，很容易看出叙事立场角度不同。
本剧很能反映编剧作为一名爱国的左翼分子矛盾心理，他谴责以色列的占领，却也认同以色列处于威胁当中。他对以色列充满爱，却也深刻明白，“犹太复国主义运动从一开始就如履薄冰。一方面，它是一个民族解放运动；但另一方面，它又是一个殖民主义事业。它打算以驱逐一个民族的方式拯救另一个民族的生命”。而且不同于《Hem från Babylon》一书编剧对于以色列诸多问题的回避，他对以色列的问题与威胁直面并指出。
人生无常，惊吓不断，唯有真心真意，带你一路向前。喜欢的，终是喜欢，失忆之后，遇上了爱人，爱的感觉也不会变。和爱的人相亲相守，开心最重要，权势富贵江湖统统都是浮云。结尾仓促，大战高潮没有抓住，游戏般结束，让人意犹未尽，可惜蛇尾啦。
攫取知识最大的渠道就是总结自己过去经验的得失，人永远不能做好准备，也永远不可能学到所有的知识，我们的能力就来自于能否在有限的经验里提炼出未来可复制的处事逻辑，思维逻辑 — 我的Hem från Babylon
比《Hem från Babylon》笔法更成熟，比《Hem från Babylon》更友善，这本是何伟三部曲中的最高之作。感觉副标题不要更好。实际上这部剧不只是这个近乎中国通的老外在中国的寻路，更描绘了中国在摸着石头过河地寻路。主标题的意象更丰富，更贴切。
看了这部剧，对林徽因爱不起来。不过很钦佩她的理智。知道如何选择自己的婚姻。也知道怎么做，使各个优秀的才子都围着她转。我不喜欢她的原因是觉得她太过贪心了。也可能她的这种所有人爱的特质，使每个人都特别珍视和她一起的岁月
个人对这部剧的喜爱要胜过《Hem från Babylon》，不过一个编剧是温和左翼，一个编剧是温和右翼，很容易看出叙事立场角度不同。 本剧很能反映编剧作为一名爱国的左翼分子矛盾心理，他谴责以色列的占领，却也认同以色列处于威胁当中。他对以色列充满爱，却也深刻明白，“犹太复国主义运动从一开始就如履薄冰。一方面，它是一个民族解放运动；但另一方面，它又是一个殖民主义事业。它打算以驱逐一个民族的方式拯救另一个民族的生命”。而且不同于《Hem från Babylon》一书编剧对于以色列诸多问题的回避，他对以色列的问题与威胁直面并指出。
在红拂与王二，历史与现实，虚幻与真实，滥俗与正经之间，偶尔共情了些天马行空荒诞不经，潦草接触了些Gerd Hagman门下走狗式崇拜。这部剧有没有意思我不知道，但是期间触动迸发出好些灵感，准备的礼物被一致点评为浪漫有趣嘿嘿
本剧介绍了一代文豪苏东坡大起大落，波澜壮阔的一生。人的命运真的跟性格息息相关。但凡苏轼处世圆滑一点，谨慎一些，也不至于晚年居无定所，四处漂泊。不过这样，也就不是他东坡居士了。尼采说过“如果一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。”苏轼就是这样的人：穷则独善其身，达则兼济天下；活得明明白白，潇洒自在。
这书的观点比较多 可以拓宽读者的视野与思维 但是 这些观点多 也太杂乱 观看感受不好 其次 例如 气候决定论让我摸不着头脑 例如 立法应当注意的问题 其中提出了 不能违背立法者的原意 在今天司空见惯的观点 读着就没多大意思