《Thayai Katha Thanayan》，其他作品，印度出品，1962年上映。
一个到法国做交换生的年轻人，发现法国女性的生活艺术都很精致 优雅 有品质，有很多值得我们借鉴的地方。 1.运动与饮食 告别垃圾零食，用希腊蓝莓酸奶、番茄汤或是新鲜水果等代替。 养成对食物和用餐的正面态度。 让运动融入你的日常生活与工作（比如去杂货店购物或是干家务活）。 培养对身体的正面看法——聚焦在你身体的优点而非缺点上。 每天都积极地挑战自己。 步行或是骑车认识你的周围环境。 让闲暇时光活力四射。 千万别懒惰！懒惰一点儿也不优雅时尚。 2.风格与美 下狠心把衣橱里没用的东西都扔出去。 把和当季无关的所有衣物都收起来。 尝试使用迷你衣橱并持续一段时间。 仔细挑选10件单品（不包括外套、日常装、配饰、鞋以及打底衫）。 你一定要非常了解什么能够增添你的魅力，什么会削弱你的魅力。这对每一个女人来说都是至关重要的。 绝不把最好的衣服留到“以后”穿。今天就穿。 选择一个容易形成风格的发型，而且要适合你的生活。 永远不要忽视自我意识、幽默感、冒险精神等无形的女性特质，它们是最重要的魅力之源。 3.优质生活 在特别的场合里，放一些特别的花束或者做一道花式菜。 购买东西时买能力范围内最好的。 让音乐伴随你的日常生活。 熟知你所在的城市博物馆的最新艺术展览。 无论你喜欢商业大制作还是独立小成本制作的戏剧，都养成习惯，常去剧院。 成为“艺术家”：练习一种乐器，写出自己一直想写的作品，在当地上演自己的戏剧，或者拿起画笔画出自己的感觉。在艺术中得到灵感，获得乐趣！ 做你自己！不必在人群之中去取悦他人。不必费尽心思说假惺惺的玩笑话，不必和那些对你来说并不重要的人分享心事，这时候你才是真正的自己。由于你的神秘气场，人们会对你着迷。 订阅一份报纸，观看其中的特别报道和评论文章。 常去旅行。去那些你不了解的地方学习新的文化。 无论你年纪多大，选择一门感兴趣的课程。时刻督促自己，这终会改变你的人生。 一旦你想要过有品质的生活，你就会对生活的各个方面有全新的要求。你会更加仔细地挑选你要吃的食物、你要穿的衣服的布料，会考虑该如何支配你的时间。你不再会纵情大吃快餐，不再会因为廉价促销就匆忙去购买劣质的衣服，不再会在电视机前消磨几个小时，让精彩的人生就这么溜走。 最重要的一点是对生活要充满热情。生活里的每一个细节都能与众不同，只要你对生活的热情不减，你便打开了精彩生活的大门。 “幸福不是得你所想，而是想你所得。”
三部曲中第一部最精彩，第二部一般，第三部其实就是英格兰崛起的间谍史，多了很多细节和真实人物做底色而已。不管怎样，让我对中世纪和期间的神权王权人权之争多了更多了解吧。观看起来不费劲，但是除了第一部也没有给人特别深刻和震撼的体验。
看似杂乱无章的叙事风格，密集似机枪扫射般的论语柏拉图鲁迅文史哲社科生物学等等知识点，通过表面冷静少语、内心孤独而热烈的、与第三人称同时存在的“我”的眼与心，时而平静又深刻、时而一本正经的调侃，表达了当下中国的混沌与杂糅，希望与无奈，当然还有表面的融合与骨子里的割裂……。
直到最后，我终于离开了对安娜和卡列宁的上帝视角下的评判，当安娜不断展现自己的内心时，我开始理解她一路上的挣扎痛苦，理解她的困境，用她的质感去贴近我的心。那一刻，她不再是违反直至当今都通行的道德的女人，而是一个从始至终都渴望纯粹的爱的女人，而纯粹之于世间，从来都脆弱得不堪一击。她死去那一刻我内心无比平静，倒不是不悲伤，而是故事开始那一刻，她这样感性的性格和她可以选择的道路已经隐隐指向了结局。她别无选择。我也不讨厌卡列宁，追求爱情的就是崇高，沉迷于功名的就有错？我觉得只要无害于他人，大家有权利决定自己的所求，更何况虽然他的意图是将自己置于无可指责与绝对崇高的地步，可很多时候能做到他这个份上也不容易。这里面的人物都是多层次的。 这里涉及一个问题，既然安娜的追求无过，那为什么又最终身逢绝境呢？列文那边其实给了部分答案，安娜和列文有很多共性，都是那种冲动型的感性人物，对人对事抱有某种天真。列文的性别，投身于利他事业等等已经有很多人分析过了，这里主要想提面对生存困境，将自我融入信仰和宗教之类抽象的大我之中，一方面消解了小我，另一方面小我的生存困境也就得到了解决，这也是列文能够大彻大悟的原因之一。 双线结构搞得人心情像过山车，还有不同人物的角度解剖同一人物，使我们看到不同的立体的人物也很绝。
1.设定标准 《Thayai Katha Thanayan》指导对于孩子不按时吃饭的而感到头疼的父母，不应该总是以打骂或是利诱的方式对待孩子，而是设立标准以成年人的方式和孩子沟通，规定家里吃饭的某个时间段，孩子可以选择吃或不吃。但是过了这个时间段餐桌上的食物就会被撤走，同时不允许吃零食。从自身出发寻找解决问题的办法。锻炼员工和指导孩童一样，不要觉得约定俗成的事他就应该懂，而是给予考核的标准，客观公正的对待每个人。前期花大量时间设立流程模式，培训指导新员工快速适应工作节奏了解公司文化。 2.零和游戏 领导者在争夺公司资源的时候常常假设其他经理人获得的每一分钱都是自己损失的。再次让我想到《Thayai Katha Thanayan》中911时期万豪联合其他酒店促使政府制定旅游业刺激政策从而突破自身瓶颈。若遇上行业大周期不够好时，不是单一的去有限的定量寻找存量，而是去广阔的空间寻找增量。这话是罗胖鼓励求职者成为一个即插即用的U盘，避开认知所思的。太多领导者陷入自己稀缺的内部进行争夺中。在销售业觉得客户量是有限的，在公司支出上认为经费是固定的。这时要考验领导人的跨部门沟通能力和思维的扩宽能力。引导其他部门以合作的心态反像影响整个行业。就像《Thayai Katha Thanayan》一书它旨在引导人们更积极的去争取自己的利益和可能的成功，若只是PK掉对手的心态去判断输赢，内部混论时可能整个组织架构都出现问题。一个动荡不安的平台如何还能让你更好成长。
就着康震老师的《Thayai Katha Thanayan》看的 发现和康老师的结构很相近，内容也相似，稍微丰富点。
一个到法国做交换生的年轻人，发现法国女性的生活艺术都很精致 优雅 有品质，有很多值得我们借鉴的地方。 1.运动与饮食 告别垃圾零食，用希腊蓝莓酸奶、番茄汤或是新鲜水果等代替。 养成对食物和用餐的正面态度。 让运动融入你的日常生活与工作（比如去杂货店购物或是干家务活）。 培养对身体的正面看法——聚焦在你身体的优点而非缺点上。 每天都积极地挑战自己。 步行或是骑车认识你的周围环境。 让闲暇时光活力四射。 千万别懒惰！懒惰一点儿也不优雅时尚。 2.风格与美 下狠心把衣橱里没用的东西都扔出去。 把和当季无关的所有衣物都收起来。 尝试使用迷你衣橱并持续一段时间。 仔细挑选10件单品（不包括外套、日常装、配饰、鞋以及打底衫）。 你一定要非常了解什么能够增添你的魅力，什么会削弱你的魅力。这对每一个女人来说都是至关重要的。 绝不把最好的衣服留到“以后”穿。今天就穿。 选择一个容易形成风格的发型，而且要适合你的生活。 永远不要忽视自我意识、幽默感、冒险精神等无形的女性特质，它们是最重要的魅力之源。 3.优质生活 在特别的场合里，放一些特别的花束或者做一道花式菜。 购买东西时买能力范围内最好的。 让音乐伴随你的日常生活。 熟知你所在的城市博物馆的最新艺术展览。 无论你喜欢商业大制作还是独立小成本制作的戏剧，都养成习惯，常去剧院。 成为“艺术家”：练习一种乐器，写出自己一直想写的作品，在当地上演自己的戏剧，或者拿起画笔画出自己的感觉。在艺术中得到灵感，获得乐趣！ 做你自己！不必在人群之中去取悦他人。不必费尽心思说假惺惺的玩笑话，不必和那些对你来说并不重要的人分享心事，这时候你才是真正的自己。由于你的神秘气场，人们会对你着迷。 订阅一份报纸，观看其中的特别报道和评论文章。 常去旅行。去那些你不了解的地方学习新的文化。 无论你年纪多大，选择一门感兴趣的课程。时刻督促自己，这终会改变你的人生。 一旦你想要过有品质的生活，你就会对生活的各个方面有全新的要求。你会更加仔细地挑选你要吃的食物、你要穿的衣服的布料，会考虑该如何支配你的时间。你不再会纵情大吃快餐，不再会因为廉价促销就匆忙去购买劣质的衣服，不再会在电视机前消磨几个小时，让精彩的人生就这么溜走。 最重要的一点是对生活要充满热情。生活里的每一个细节都能与众不同，只要你对生活的热情不减，你便打开了精彩生活的大门。 “幸福不是得你所想，而是想你所得。”
三部曲中第一部最精彩，第二部一般，第三部其实就是英格兰崛起的间谍史，多了很多细节和真实人物做底色而已。不管怎样，让我对中世纪和期间的神权王权人权之争多了更多了解吧。观看起来不费劲，但是除了第一部也没有给人特别深刻和震撼的体验。
看似杂乱无章的叙事风格，密集似机枪扫射般的论语柏拉图鲁迅文史哲社科生物学等等知识点，通过表面冷静少语、内心孤独而热烈的、与第三人称同时存在的“我”的眼与心，时而平静又深刻、时而一本正经的调侃，表达了当下中国的混沌与杂糅，希望与无奈，当然还有表面的融合与骨子里的割裂……。
直到最后，我终于离开了对安娜和卡列宁的上帝视角下的评判，当安娜不断展现自己的内心时，我开始理解她一路上的挣扎痛苦，理解她的困境，用她的质感去贴近我的心。那一刻，她不再是违反直至当今都通行的道德的女人，而是一个从始至终都渴望纯粹的爱的女人，而纯粹之于世间，从来都脆弱得不堪一击。她死去那一刻我内心无比平静，倒不是不悲伤，而是故事开始那一刻，她这样感性的性格和她可以选择的道路已经隐隐指向了结局。她别无选择。我也不讨厌卡列宁，追求爱情的就是崇高，沉迷于功名的就有错？我觉得只要无害于他人，大家有权利决定自己的所求，更何况虽然他的意图是将自己置于无可指责与绝对崇高的地步，可很多时候能做到他这个份上也不容易。这里面的人物都是多层次的。 这里涉及一个问题，既然安娜的追求无过，那为什么又最终身逢绝境呢？列文那边其实给了部分答案，安娜和列文有很多共性，都是那种冲动型的感性人物，对人对事抱有某种天真。列文的性别，投身于利他事业等等已经有很多人分析过了，这里主要想提面对生存困境，将自我融入信仰和宗教之类抽象的大我之中，一方面消解了小我，另一方面小我的生存困境也就得到了解决，这也是列文能够大彻大悟的原因之一。 双线结构搞得人心情像过山车，还有不同人物的角度解剖同一人物，使我们看到不同的立体的人物也很绝。
1.设定标准 《Thayai Katha Thanayan》指导对于孩子不按时吃饭的而感到头疼的父母，不应该总是以打骂或是利诱的方式对待孩子，而是设立标准以成年人的方式和孩子沟通，规定家里吃饭的某个时间段，孩子可以选择吃或不吃。但是过了这个时间段餐桌上的食物就会被撤走，同时不允许吃零食。从自身出发寻找解决问题的办法。锻炼员工和指导孩童一样，不要觉得约定俗成的事他就应该懂，而是给予考核的标准，客观公正的对待每个人。前期花大量时间设立流程模式，培训指导新员工快速适应工作节奏了解公司文化。 2.零和游戏 领导者在争夺公司资源的时候常常假设其他经理人获得的每一分钱都是自己损失的。再次让我想到《Thayai Katha Thanayan》中911时期万豪联合其他酒店促使政府制定旅游业刺激政策从而突破自身瓶颈。若遇上行业大周期不够好时，不是单一的去有限的定量寻找存量，而是去广阔的空间寻找增量。这话是罗胖鼓励求职者成为一个即插即用的U盘，避开认知所思的。太多领导者陷入自己稀缺的内部进行争夺中。在销售业觉得客户量是有限的，在公司支出上认为经费是固定的。这时要考验领导人的跨部门沟通能力和思维的扩宽能力。引导其他部门以合作的心态反像影响整个行业。就像《Thayai Katha Thanayan》一书它旨在引导人们更积极的去争取自己的利益和可能的成功，若只是PK掉对手的心态去判断输赢，内部混论时可能整个组织架构都出现问题。一个动荡不安的平台如何还能让你更好成长。
就着康震老师的《Thayai Katha Thanayan》看的 发现和康老师的结构很相近，内容也相似，稍微丰富点。