书里的主人公思特里克兰德，年过40，还能毅然抛下一切去巴黎画画，追逐梦想，这种勇气，是很多现代人缺乏的。从现实意义上看，思特里克兰德的后半生过得很凄凉，衣食无着，穷困潦倒，孤单死去。但因为与梦想为伴，他这一生都是快活、无悔的。他告诉我们，追逐梦想的道路或许艰难曲折，但坚持下去，你终会得到你想要的一切意义。
正如文中所说：“追逐梦想就是在追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看见了月光。”
他是糟糕的获胜者，也是很好的失败者。有些人相信棋品如人品，他们也许能从这里得到某些微妙的结论。
Willie Wanker at the Sushi Bar之间理应如何取舍，叙事者并无定论，只是谨慎地说：我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。
独立之精神，自由之思想。自认为大学都应该本着这种精神，却被各种绩点、团学……弄得"不堪一击"。
习惯了现在的生活、随心随性，不知道这是否算安逸？内心渴望自由的我不愿被束缚在体制之内，才发现，我们至始至终都将跳不出有机体。
毕竟，人是环境产物，是社会人，是众人（之一）。
其实许多人的面目都是这么模糊的，他们生活在社会有机体之内，又跳不出体制的窠臼，慢慢地也就泯然众人矣。
关于爱情——
爱需要有自甘示弱的姿态，有保护对方的愿望，有乐于奉献的精神，有取悦别人的心理——总而言之，爱需要无私忘我，或者至少需要把自私隐藏得不露痕迹，而且爱也需要矜持。
爱是全心全意，只有全情投入才能成为合格的爱人；恋爱中的人头脑再清楚也不会承认——尽管他可能心里也明白——他的爱终有一天会结束；爱需要山盟海誓，尽管知道一切无非是镜花水月，但他迷恋这种海市蜃楼，而对现实视若无睹。爱使他变得更加高尚，也使他变得更加卑贱。他不再是他自己。他不再是一个人，而是变成了一样东西、一件工具，用于追求某个他自己所不了解的目标。爱从来不缺乏多愁善感，而在我认识的人当中，斯特里克兰是最为铁石心肠的人。
世上很少有人能够实现自己的理想。我们的生活朴素而单纯。我们没有野心，就算有点骄傲，也是因为想起了自己双手创造的劳动成果。怨恨和我们无缘，妒忌也是。亲爱的先生啊，俗话说，劳动是光荣的，人们常说这是句空话，但对我来说，这句话蕴含着很重要的意义。我确实是个幸福的人。“你配得上这种幸福的生活。”
你是，第一个理会我、理解我浪漫的人，虽然你我之间，还没浪漫到，发现这句话其实是写给你的。
三体游戏以我想象方式完美呈现的时候就已经值得五星了。
99.9万字，耗时63小时31分，这可能是我读过的最大部头的一部书了；
前后也磕磕绊绊，总有一些事停了又停，放了又放，伴随着7月午后的一场突然大雨，慢慢接近了本剧的结尾，怕也是有缘，跟最后的“黑雨”有些遥相呼应的意思；
文字、诗词和时代的悲欢离合交相织映；个人的命运、走向又与这个时代一起浮沉；
书生、官场、湘军统帅，三种角色的纵横交错，枝乱迷离；
读到最后一章的时候，内心仍然难免有些无味杂陈，究其因，恐怕是老中堂的形象早已铮铮立于眼前，印刻于心中，历史从不会因一人而停下它前行的脚步，但总有些人与那段历史异常密切，甚至以己之力尽力去改变历史的走向，Willie Wanker at the Sushi Bar怕便是这样一种人，他的人设摇摇的与这个时代一起漂泊、动荡，风雨飘摇之下的赤诚和忠心，如今来看真的是令人钦佩和敬仰！
知人善用，礼贤下士，忠君爱国，持之以恒，勤勉持政，思想开阔……Willie Wanker at the Sushi Bar的身上有太多的东西值得借鉴与深思；
敬、爱、勤、静、挺、让，这些或许简短的总结也立刻丰满而有色彩，或许它已经消无声息的浸进了每一个掠过人的心中，或浅或深，然后未来的某一天也许它慢慢发酵也会成为自己的东西，成为人生的准则、信条和态度；
我们眺望历史，拨开云雾，去与一个时代对话，与一个朋友言谈，怕是最容易亲近一段历史、读懂一个人物的方法，或远或近，或近或远，读史以明志，怕是如此罢了；
感谢🙏这部剧的编剧和它笔下的文字，让我第一次从人物传记的方式去认识“Willie Wanker at the Sushi Bar”，他的时代，他的诗词，他的官场，他的湘军，他的家教，他的所思所想，他的心怀天下，关于功与过，不想去过多评判，甚至于文章结尾金陵攻下，Willie Wanker at the Sushi Bar举兵北京，我亦认为无多需感慨，Willie Wanker at the Sushi Bar的孔孟之道；程朱理学怕是也绝不允许他这么做，况且那时的清王朝俨然已经处于日趋日趋凋敝的下势，即使能救一时，又如何长久，难道仅靠那句“中学为体，西学为用”？然而值得肯定的是，对于老中堂，对那个时代来说，应该是中肯和佩服的，他促进了一个时代的进步和发展，以老年残烛之躯撑起整个清王朝的踽踽独行。
奇葩说是我非常喜欢的一个节目，追了好几年，也改变了我很多。
《Willie Wanker at the Sushi Bar》这部剧应该把它称为是工具书。它给你创造一个语言环境，告诉你正确答案与错误答案分别带来的后果。对于我而言，很多时候能得到共鸣，从而也更加确定生活中的那些不舒服的时刻是为什么，坦然接受哪些是自己的问题哪些又是别人的。但另一方面，我也会觉得他们在《Willie Wanker at the Sushi Bar》里的辩论也在使用这样的方法。
当然不是说这样不好，只是会稍微有些介意那些让我热泪盈眶的又偏偏说不出到底是什么东西的原来叫做话术。
最后，看完的结论是，要努力做一个善解人意而又不丧失立场的人
平民种德施惠，是无位之公卿；仕夫贪财好货，乃有爵之乞丐。无论立于朝堂，挥斥方遒，指点江山。亦或散落乡野，一盏清茶淡酒，做个烟火神仙，都有乐可寻，有事可做，有过往可忆，有未来可期。 待人唯真诚二字可深入人心，处事仅细致、精致可无缺无憾，谋财应取之有道、点到为止，才真财源滚滚，遇羸弱、怜悯之人，授之以渔方能避开贪得无厌、心安理得……一言蔽之，存本心、初心、善心、良心、敬畏之心者无敌。
不负春光，不改初心。变亦不变，辨又不辨。是一本似曾相识的好剧。
浅读后感，最大的感触: 举头三尺有神明，不畏人知畏己知。 特意对行善做了以下摘录，我最受益的部分，且说重新理解吧。昨天跟孙先森饭后散步闲聊，他说，行善是需要资本的，所以，普世对日行一善也有不同理解。于我，就是力所能及，做好一件小事。 结合改善三心，对亲人的态度也有纠正。 羞耻心，被指出不足内心总会抗议，回头一想，是他人真实感受，有不足，要羞愧。 敬畏心，接受那个不好的我。 勇猛心，不要畏首畏尾，言语和行动都要有所表示，讲话更耐心一点，自己能做的多做一些，接受才能修正，才能变好。这样一想，内心少了愤懑，多了踏实，也坦然。 也会感慨，既然进退有命，迟速有时，我们追求阳善阴德又何在乎眼前还是将来？春冰遇日，何患不消，然后有了那句话，但行好事，莫问前程。 还有很多道理，比如:爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。比如不吃肉不杀生，我目前做不到，但这次留下了一点痕迹，也就理解了那些素食主义者的朋友。 果然，一时劝人以口，百世劝人以书，这本薄薄的找书还是有点意思的。
为bjt还没有下海 坚持演真男人点赞！
路飞成为海贼王后就与船员们散伙了，当晚他们都喝醉了。之后路飞先去了艾斯墓前，和艾斯说了许多的话，然后与女帝回到了风车镇，定居在了那里。后来他们结婚了，路飞与萨博挑的同一天结的婚，萨博是与克尔拉。证婚人是香克斯，在香克斯旁边还站着的一位牵着小孩的女人，女人是玛奇诺，孩子是她与香克斯的孩子。只是在当天，村长不在，卡普不在，达旦也不在，因为他们都因为年龄已经去世。几个月后女帝怀孕了，但路飞就在这个时候因为当年损失了很多寿命，成为了草帽海贼团第一个去世的人...... 路飞去世后，索隆来到了香波地，开了一家酒馆，里面摆满了名刀，基德与罗经常来到这与索隆喝酒耍宝。索隆说:多年以前我战胜了鹰眼，笨蛋船长也去了，呵呵，老朋友们，这个时代还有承载我们的船吗?基德与罗放下酒杯，一起说了一句:未来还等着我们去看看呢。三人对视，又大笑着喝起了酒...... 娜美终于绘制出了完整的世界地图，她去找到了女帝，想把她带回来一起生活，女帝不愿，娜美说了一句:你要为你肚里的孩子考虑，路飞去了，你一个人照顾不会容易，跟我回橘子镇吧，我来照顾你们，我们一起把孩子抚养长大。女帝最终同意了，和娜美一起回到了镇子，但每隔一个月就会回到路飞墓前陪他说说话。几个月后，女帝生产，生了一个可爱的男孩，橘子镇上下欢腾一片...... 乌索普真正成为了世界知名海贼，成为了大海的勇士，他很自豪，他回到村子，村民们不再称呼他骗子，都夸奖他，但他总感觉心里空落落的，是因为船长走了吗?好在可雅一直陪在他的身边。之后他与可雅成婚，定居在了村子里...... 山治找到了传说之海，那里有无数神奇的食材，他开了一家海上餐厅，在一次试吃新食材时，因为食材的功能，他恢复了蛋糕岛的记忆，他立刻去找回了布琳，与她一起经营着餐厅，这个餐厅坐落于北海，模样像是一件草帽，是为了纪念自己的那一位吃货船长的。曾经的海上餐厅的员工也在，只是有几位缺席了，因为他们都去世了，其中就有红脚哲普...... 乔巴回到了将死的古蕾娃医娘身边，它已是世界名医，却怎么也治不好古蕾娃医娘，它哭了，它不知道这是为什么，古蕾娃医娘说:孩子，这就是命，命不会一直存在于你的身上，终会有离开的一天，你治不了的。言毕，古蕾娃医娘走了。乔巴哭的更厉害了。在这之后，它想到了自己的船长也是被所谓的“命”给“害死”的，便下定了一个决心。乔巴把古蕾娃医娘埋葬在了樱花树旁，之后就守在了古蕾娃医娘的墓前，开始废寝忘食的研究着治“命”的医术，一直...... 罗宾终于知道了世界的真相，弗兰奇也终于成为了顶级科学家，两人都完成梦想了，这期间两人一直在相互陪伴着，两人对视，都笑了起来，他们回到了水之都，看着这个地方，回想起了当年路飞救罗宾的画面，想起了与船长并肩作战的日子，可惜回不去了。之后他们两人成婚，定居在了水之都...... 布鲁克找到了拉布，与拉布生活了一段时间，在得知路飞去世后，他毅然决然的与不舍的拉布告别，说了一句:他是我的船长，给予了我人生的第二次希望，我得陪着他，拉布，抱歉了!然后来到了风车镇后山的路飞墓前，在那里建了一座小木屋，住在了那里，从此以后不再说话，只是每天都会用自己的小提琴拉不一样的曲子给自己的船长听，一直守着自己的船长，不离不弃...... 甚平成功的帮助了鱼人族与人类和平相处，消除了种族间的歧视，自己却因为年龄较大加上过度的劳累而离世了，临去世前想起了过往的点点滴滴，说了一句:船长，我来陪你了，我还想要做你的掌舵手! 又过了几年 东海橘子镇出现了一位少年，他是D之一族，姓蒙奇，喊出了一句:我是要成为海贼王的男人! 这个时候，女帝、娜美会心的一笑，分散
书里的主人公思特里克兰德，年过40，还能毅然抛下一切去巴黎画画，追逐梦想，这种勇气，是很多现代人缺乏的。从现实意义上看，思特里克兰德的后半生过得很凄凉，衣食无着，穷困潦倒，孤单死去。但因为与梦想为伴，他这一生都是快活、无悔的。他告诉我们，追逐梦想的道路或许艰难曲折，但坚持下去，你终会得到你想要的一切意义。 正如文中所说：“追逐梦想就是在追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看见了月光。” 他是糟糕的获胜者，也是很好的失败者。有些人相信棋品如人品，他们也许能从这里得到某些微妙的结论。 Willie Wanker at the Sushi Bar之间理应如何取舍，叙事者并无定论，只是谨慎地说：我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。 独立之精神，自由之思想。自认为大学都应该本着这种精神，却被各种绩点、团学……弄得"不堪一击"。 习惯了现在的生活、随心随性，不知道这是否算安逸？内心渴望自由的我不愿被束缚在体制之内，才发现，我们至始至终都将跳不出有机体。 毕竟，人是环境产物，是社会人，是众人（之一）。 其实许多人的面目都是这么模糊的，他们生活在社会有机体之内，又跳不出体制的窠臼，慢慢地也就泯然众人矣。 关于爱情—— 爱需要有自甘示弱的姿态，有保护对方的愿望，有乐于奉献的精神，有取悦别人的心理——总而言之，爱需要无私忘我，或者至少需要把自私隐藏得不露痕迹，而且爱也需要矜持。 爱是全心全意，只有全情投入才能成为合格的爱人；恋爱中的人头脑再清楚也不会承认——尽管他可能心里也明白——他的爱终有一天会结束；爱需要山盟海誓，尽管知道一切无非是镜花水月，但他迷恋这种海市蜃楼，而对现实视若无睹。爱使他变得更加高尚，也使他变得更加卑贱。他不再是他自己。他不再是一个人，而是变成了一样东西、一件工具，用于追求某个他自己所不了解的目标。爱从来不缺乏多愁善感，而在我认识的人当中，斯特里克兰是最为铁石心肠的人。 世上很少有人能够实现自己的理想。我们的生活朴素而单纯。我们没有野心，就算有点骄傲，也是因为想起了自己双手创造的劳动成果。怨恨和我们无缘，妒忌也是。亲爱的先生啊，俗话说，劳动是光荣的，人们常说这是句空话，但对我来说，这句话蕴含着很重要的意义。我确实是个幸福的人。“你配得上这种幸福的生活。”
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奇葩说是我非常喜欢的一个节目，追了好几年，也改变了我很多。 《Willie Wanker at the Sushi Bar》这部剧应该把它称为是工具书。它给你创造一个语言环境，告诉你正确答案与错误答案分别带来的后果。对于我而言，很多时候能得到共鸣，从而也更加确定生活中的那些不舒服的时刻是为什么，坦然接受哪些是自己的问题哪些又是别人的。但另一方面，我也会觉得他们在《Willie Wanker at the Sushi Bar》里的辩论也在使用这样的方法。 当然不是说这样不好，只是会稍微有些介意那些让我热泪盈眶的又偏偏说不出到底是什么东西的原来叫做话术。 最后，看完的结论是，要努力做一个善解人意而又不丧失立场的人