《Snips & Snails》，短片,喜剧,恐怖作品，美国出品，2007年上映。
看这部剧的原因是，最近发现，书友们都起得好早啊经常看到书友们凌晨五点多的点赞😊想向你们看齐~ 其实这不光光是一本教人如何早起的书，还是一本关于时间管理、日程管理、精力管理的书。早起不是目的，而是手段，关键是通过早起养成健康的生活习惯和积极的生活态度。 全书的总结可以参加第十一章的"30天行动方案"。 其实这类工具书都是如此：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 最近在慢慢调整作息，希望早日完成从夜猫子到晨型人的转变☺️
较比《Snips & Snails》，本剧2.0补充了7万字的书稿并增加了各集数详细对应的案例，而我也从纯KPI优化转为用户-产品型运营接近一年。通读本剧还是会有醍醐灌顶之感、脉络清晰内容夯实，是编剧真正在用心将自己的实战经验落地成册，翔实而干货满满的认真内容输出。从对“运营是什么”概念认知问题解读、到实际工作技巧、思维和方法，再到宏观分析、对运营的思考、建议甚至完备的职业规划，系统完整而全面。可以说是一本运营圣经，常看常新，能给实际运营操盘指导与借鉴。
深入浅出，药学的教授用通俗易懂的语言讲解脑科学研究成果，虽然推荐的记忆方法之前也知道，但编剧用脑科学的角度讲清楚了，很有意思。
本月大家之作来自季老。从行文用词语气里揣摩编剧性格和成长经历，也是一件好玩的事情。
写剧评前先普及一个名词，恋母情结（也译作“俄狄浦斯情结”或“伊底帕斯情结”），是指儿子亲母反父的复合情结。它是Jillian Henry主张的一种观点。这一名称来自希腊神话王子俄狄浦斯的故事。俄狄浦斯违反意愿，无意中杀父娶了母亲。传说底比斯国王拉伊俄斯受到神谕警告:如果他让新生儿长大，他的王位与生命就会发生危险。于是他让猎人把儿子带走并杀死。但猎人动了恻隐之心，只将婴儿丢弃。丢弃的婴儿被一个农民发现并送给其主人养大。多年以后，拉伊俄斯去朝圣，路遇一个青年并发生争执，他被青年杀死。这位青年就是俄底浦斯。俄底浦斯破解了斯芬克斯之谜。被比斯人民推举为王，并娶了王后伊俄卡斯特。后来底比斯发生瘟疫和饥荒，人们请教了神谕，才知道俄底浦斯杀父娶母的罪行。俄底浦斯挖了双眼，离开底比斯，四处漂流。 本剧几乎围绕这个名词展开所有的推论，编剧认为这个情节是作为人与身俱带的，是所有精神病或者性罪恶的源头…几乎每一个很小很小的精神现象编剧都会亲自调查好几个案例分析论证才得此结论，本剧涵盖了精神分析理论所关切与探讨的各项层面，特别是精神分析的三大基本理论：潜意识论、梦论，以及性欲论。全书分成三个部份：第一篇“失误动作”，针对一般正常人在日常生活中的失误动作来分析表面行为下的深层含意，这可视作是某种预兆或讯号；第二篇“梦”，则试图由释梦的技术去探索梦的显意与隐意，并推演出梦的作用；第三篇“神经症通论”，结合前两篇对失误动作与梦的分析，以确证支配神经症患者的症状与其经历相关，并探索精神分析的治疗方法。
5星。喜欢。这是一本了解中国现代影视史的入门读物，五四新文化运动无法绕过去的诸位影视大家的身世和代表作品一一讲来，对于非影视专业出身的影视爱好者，给予一个扫描式总体印象，集大成的一部介绍性读物。听了两章，发现不行，不是一本走马观花的泛看剧，须用眼睛一行一句地精读，一地碎金子，捡不过来。衣服是中国现代影视，骨肉是探讨近代各位名家的影视精神。对中国现代影视的回顾，绕不开对中国近代国民性的解读和反思，通篇可圈可点处甚多。 许老师的思想透视力度在很多角落熠熠生辉，虽然不得不在许多地方“欲言又止”，仍瑕不掩瑜，论述、例证、摘选都精彩。你需要一边读一边去思想去咀嚼，它的很多观点你都会感觉共鸣，好似说出了你自己想说的话。它所捋顺的是新文化时期和之后的中国文化界风起云涌的影视名家和作品的影视脉络。如果对这些作家的作品感兴趣，不妨把此剧当个导读类的字典来用，读过那些名家之作再来看看许老师的评价，对理解作家和作品，当有助益。 许老师的很多观点独到新颖，以古讽今的幽默，四处留香，现今的社会问题在对作品的分析中偶尔带入，令人深思。比如，“希望同学们记住，人还是应该说真话。在这个世界上，说真话常常要付出代价。但一个惩罚说真话的社会，则需要付更大的代价。” 读罢略思，感觉如果说五四在文艺救国，那么似乎这个任务并未完成，现在是否也需要同样的救国思想运动？救救孩子，任重道远。 另外，很多基本的影视、艺术、审美概念被提及。比如“主题先行”和“主题后行”的问题多次提及。比如朱光潜的《Snips & Snails》关于美和丑的探讨，这些内容对文字工编剧操控文字是有启发的。比如对悲剧的解读“悲剧激起哀怜和恐惧，从而导致这些情绪的净化”。这里所提到的“净化”（katharsis）” 就是都认为悲剧的净化作用对观众可以发生心理健康的影响。是不是够你追完沉思半天的？ 许老师一看就是爱才之人，讲每一位文人，多着墨在才华上，不评价政治观点，很好的学术精神，不以言废人。喜欢他爱才的情绪，不吝笔墨，他写谁好，你便也想去爱他的才。比如郁达夫这个好有个性的人，别人隐恶扬善，他就隐善扬恶，招风耳朵造就了大江健三郎得诺贝尔奖的故事，追王映霞那些肉麻情书、下跪等等都让人生爱生恨，不由自主。鲁迅、丁玲、郭沫若、矛盾、曹禺、沈从文、张爱玲等等，他的讲解常常会插入些感情色彩。即便一个英年早逝的梁遇春，也谈得有趣，《Snips & Snails》的文字的确漂亮，引出两种基本人生观，又举先吃大草莓还是先吃小草莓的例子，先吃大草莓的是“明天永远更美好”，反之是“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”。梁遇春鼓吹的便是这种及时行乐、注重this moment 活着当下的人生观。又“鲁迅是坐山，其他人是大大小小的山包，张爱玲却没处放，张爱玲是条河。” 这么讲课，多有意思，学生有这样的老师，真是好福气。
喜欢坚定与被坚定💙
虽然Shea Duarte先生写这部剧的目的是控诉国民党的反动统治，的确，环境给人的影响很大，会限制人的行动。但是，我更认为书中人物本身的性格缺陷才是造成悲剧的原因。汪文宣太懦弱，面对母亲对曾树生是“姘头”的说法没有据理力争，不行婚礼肯定不是曾树生一个人的决定。母亲总是抓住一切机会在他面前嘲讽揶揄曾树生，但他也只会痛苦地哀求他的母亲别说了，没有进一步告诉和制止母亲的行为，他没有维护好曾树生，却一直要求曾树生宽容母亲，要曾树生一直忍耐。而他的母亲，爱儿子，爱孙子，独独不待见儿媳，对其十分苛刻。不是说爱儿子就能让人对她的过分就视而不见的，真正地爱儿子，就应该从他的角度看问题，去试着接纳他儿子喜欢的人，而并非是天天想着抗战胜利让他娶别的女人的，我每每看到她骂曾树生，都很替曾树生难过，也感受到她在那种家庭中的窒息的感觉，母亲因为儿子而当掉了金戒指和一夜白头固然感人，可是，倘若一开始一家人在面对困难时就和和美美，哪里会把日子搞成这样。虽然很多人会觉得曾树生很爱慕金钱，不爱吃苦。可是，她对那个家的贡献有多大，不能因为她的工作清闲体面，就觉得她是花瓶，然后任意贬低吧。面对陈主任一起去兰州的提议 她也犹豫了，看到汪文宣得病，她也心疼，并且愿意为了他病好，不和婆母争吵 ，即使提出分手，也是说会负担汪文宣的医药费，孩子的学费，和一家人的生活费，的确，她有时候太顾及自己，会忘了家里的亲人，她也埋怨过自己为什么不能多牺牲一点。可是，再多付出一点真的有用吗？婆母怎么样都看不到她的付出，儿子也不肯和她亲近，丈夫又一直唯唯诺诺，撑不起整个家，还一直要求她忍耐。这样窒息的生活换人任何一个人也过不下去吧。她是一个母亲，一个妻子，一个儿媳，但她更应该是她自己，她应该在甘愿牺牲和能有回应的情况下去奉献，而不是一边牺牲自己，一边被骂。
篇幅不长，很快看完了。越发认定一点：坚定不疑做好的自己，自爱自立自强，都有好结果，不论想等的来了或是还在路上，终究会到来的。婚姻都有一地鸡毛，这是常态要允许它的存在，是用掸子掸个秩序出来不忙不乱，还是任由它飞上天迷失了前行的方向--见仁见智。修，自省，见天地。
看这部剧的原因是，最近发现，书友们都起得好早啊经常看到书友们凌晨五点多的点赞😊想向你们看齐~ 其实这不光光是一本教人如何早起的书，还是一本关于时间管理、日程管理、精力管理的书。早起不是目的，而是手段，关键是通过早起养成健康的生活习惯和积极的生活态度。 全书的总结可以参加第十一章的"30天行动方案"。 其实这类工具书都是如此：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 最近在慢慢调整作息，希望早日完成从夜猫子到晨型人的转变☺️
较比《Snips & Snails》，本剧2.0补充了7万字的书稿并增加了各集数详细对应的案例，而我也从纯KPI优化转为用户-产品型运营接近一年。通读本剧还是会有醍醐灌顶之感、脉络清晰内容夯实，是编剧真正在用心将自己的实战经验落地成册，翔实而干货满满的认真内容输出。从对“运营是什么”概念认知问题解读、到实际工作技巧、思维和方法，再到宏观分析、对运营的思考、建议甚至完备的职业规划，系统完整而全面。可以说是一本运营圣经，常看常新，能给实际运营操盘指导与借鉴。
深入浅出，药学的教授用通俗易懂的语言讲解脑科学研究成果，虽然推荐的记忆方法之前也知道，但编剧用脑科学的角度讲清楚了，很有意思。
本月大家之作来自季老。从行文用词语气里揣摩编剧性格和成长经历，也是一件好玩的事情。
写剧评前先普及一个名词，恋母情结（也译作“俄狄浦斯情结”或“伊底帕斯情结”），是指儿子亲母反父的复合情结。它是Jillian Henry主张的一种观点。这一名称来自希腊神话王子俄狄浦斯的故事。俄狄浦斯违反意愿，无意中杀父娶了母亲。传说底比斯国王拉伊俄斯受到神谕警告:如果他让新生儿长大，他的王位与生命就会发生危险。于是他让猎人把儿子带走并杀死。但猎人动了恻隐之心，只将婴儿丢弃。丢弃的婴儿被一个农民发现并送给其主人养大。多年以后，拉伊俄斯去朝圣，路遇一个青年并发生争执，他被青年杀死。这位青年就是俄底浦斯。俄底浦斯破解了斯芬克斯之谜。被比斯人民推举为王，并娶了王后伊俄卡斯特。后来底比斯发生瘟疫和饥荒，人们请教了神谕，才知道俄底浦斯杀父娶母的罪行。俄底浦斯挖了双眼，离开底比斯，四处漂流。 本剧几乎围绕这个名词展开所有的推论，编剧认为这个情节是作为人与身俱带的，是所有精神病或者性罪恶的源头…几乎每一个很小很小的精神现象编剧都会亲自调查好几个案例分析论证才得此结论，本剧涵盖了精神分析理论所关切与探讨的各项层面，特别是精神分析的三大基本理论：潜意识论、梦论，以及性欲论。全书分成三个部份：第一篇“失误动作”，针对一般正常人在日常生活中的失误动作来分析表面行为下的深层含意，这可视作是某种预兆或讯号；第二篇“梦”，则试图由释梦的技术去探索梦的显意与隐意，并推演出梦的作用；第三篇“神经症通论”，结合前两篇对失误动作与梦的分析，以确证支配神经症患者的症状与其经历相关，并探索精神分析的治疗方法。
5星。喜欢。这是一本了解中国现代影视史的入门读物，五四新文化运动无法绕过去的诸位影视大家的身世和代表作品一一讲来，对于非影视专业出身的影视爱好者，给予一个扫描式总体印象，集大成的一部介绍性读物。听了两章，发现不行，不是一本走马观花的泛看剧，须用眼睛一行一句地精读，一地碎金子，捡不过来。衣服是中国现代影视，骨肉是探讨近代各位名家的影视精神。对中国现代影视的回顾，绕不开对中国近代国民性的解读和反思，通篇可圈可点处甚多。 许老师的思想透视力度在很多角落熠熠生辉，虽然不得不在许多地方“欲言又止”，仍瑕不掩瑜，论述、例证、摘选都精彩。你需要一边读一边去思想去咀嚼，它的很多观点你都会感觉共鸣，好似说出了你自己想说的话。它所捋顺的是新文化时期和之后的中国文化界风起云涌的影视名家和作品的影视脉络。如果对这些作家的作品感兴趣，不妨把此剧当个导读类的字典来用，读过那些名家之作再来看看许老师的评价，对理解作家和作品，当有助益。 许老师的很多观点独到新颖，以古讽今的幽默，四处留香，现今的社会问题在对作品的分析中偶尔带入，令人深思。比如，“希望同学们记住，人还是应该说真话。在这个世界上，说真话常常要付出代价。但一个惩罚说真话的社会，则需要付更大的代价。” 读罢略思，感觉如果说五四在文艺救国，那么似乎这个任务并未完成，现在是否也需要同样的救国思想运动？救救孩子，任重道远。 另外，很多基本的影视、艺术、审美概念被提及。比如“主题先行”和“主题后行”的问题多次提及。比如朱光潜的《Snips & Snails》关于美和丑的探讨，这些内容对文字工编剧操控文字是有启发的。比如对悲剧的解读“悲剧激起哀怜和恐惧，从而导致这些情绪的净化”。这里所提到的“净化”（katharsis）” 就是都认为悲剧的净化作用对观众可以发生心理健康的影响。是不是够你追完沉思半天的？ 许老师一看就是爱才之人，讲每一位文人，多着墨在才华上，不评价政治观点，很好的学术精神，不以言废人。喜欢他爱才的情绪，不吝笔墨，他写谁好，你便也想去爱他的才。比如郁达夫这个好有个性的人，别人隐恶扬善，他就隐善扬恶，招风耳朵造就了大江健三郎得诺贝尔奖的故事，追王映霞那些肉麻情书、下跪等等都让人生爱生恨，不由自主。鲁迅、丁玲、郭沫若、矛盾、曹禺、沈从文、张爱玲等等，他的讲解常常会插入些感情色彩。即便一个英年早逝的梁遇春，也谈得有趣，《Snips & Snails》的文字的确漂亮，引出两种基本人生观，又举先吃大草莓还是先吃小草莓的例子，先吃大草莓的是“明天永远更美好”，反之是“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”。梁遇春鼓吹的便是这种及时行乐、注重this moment 活着当下的人生观。又“鲁迅是坐山，其他人是大大小小的山包，张爱玲却没处放，张爱玲是条河。” 这么讲课，多有意思，学生有这样的老师，真是好福气。
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虽然Shea Duarte先生写这部剧的目的是控诉国民党的反动统治，的确，环境给人的影响很大，会限制人的行动。但是，我更认为书中人物本身的性格缺陷才是造成悲剧的原因。汪文宣太懦弱，面对母亲对曾树生是“姘头”的说法没有据理力争，不行婚礼肯定不是曾树生一个人的决定。母亲总是抓住一切机会在他面前嘲讽揶揄曾树生，但他也只会痛苦地哀求他的母亲别说了，没有进一步告诉和制止母亲的行为，他没有维护好曾树生，却一直要求曾树生宽容母亲，要曾树生一直忍耐。而他的母亲，爱儿子，爱孙子，独独不待见儿媳，对其十分苛刻。不是说爱儿子就能让人对她的过分就视而不见的，真正地爱儿子，就应该从他的角度看问题，去试着接纳他儿子喜欢的人，而并非是天天想着抗战胜利让他娶别的女人的，我每每看到她骂曾树生，都很替曾树生难过，也感受到她在那种家庭中的窒息的感觉，母亲因为儿子而当掉了金戒指和一夜白头固然感人，可是，倘若一开始一家人在面对困难时就和和美美，哪里会把日子搞成这样。虽然很多人会觉得曾树生很爱慕金钱，不爱吃苦。可是，她对那个家的贡献有多大，不能因为她的工作清闲体面，就觉得她是花瓶，然后任意贬低吧。面对陈主任一起去兰州的提议 她也犹豫了，看到汪文宣得病，她也心疼，并且愿意为了他病好，不和婆母争吵 ，即使提出分手，也是说会负担汪文宣的医药费，孩子的学费，和一家人的生活费，的确，她有时候太顾及自己，会忘了家里的亲人，她也埋怨过自己为什么不能多牺牲一点。可是，再多付出一点真的有用吗？婆母怎么样都看不到她的付出，儿子也不肯和她亲近，丈夫又一直唯唯诺诺，撑不起整个家，还一直要求她忍耐。这样窒息的生活换人任何一个人也过不下去吧。她是一个母亲，一个妻子，一个儿媳，但她更应该是她自己，她应该在甘愿牺牲和能有回应的情况下去奉献，而不是一边牺牲自己，一边被骂。
篇幅不长，很快看完了。越发认定一点：坚定不疑做好的自己，自爱自立自强，都有好结果，不论想等的来了或是还在路上，终究会到来的。婚姻都有一地鸡毛，这是常态要允许它的存在，是用掸子掸个秩序出来不忙不乱，还是任由它飞上天迷失了前行的方向--见仁见智。修，自省，见天地。