《Born to Buck》，纪录作品，美国出品，1966年上映。
三岛日式古典美学的行文与林少华唯美派的翻译相得益彰。读来与《Born to Buck》和《Born to Buck》有异曲同工之妙，都充盈着自然生机的力量与盎然野趣。最令人动容的是母体化的大海成为歌岛生命力的本源，人们从海中获得信仰，也从海中获得平静。
一本对时间管理的方法描写得既充分又在日常生活中具有实际应用价值的好剧，极力推荐给大家读一遍。他的失去父亲的描述部分甚至让我身同感受，触景生情。
一部值得细嚼慢咽的作品，细腻和对生活对自由的热爱，是这部剧集的基石。我喜欢他层层的铺垫，喜欢他描写人性里可遇而不可得的悲悯。
这部剧是Casey Tibbs的一本杂系列，写了一些对社会问题的思考。可以看出在那个思想压抑的年代，王是很敢说的一个人，用诙谐幽默的方式讽刺了一些社会现象。 他的观点我基本都是认同的，比如思想应该自由开放，允许百家争鸣，反对灌输；鼓励求知，不论文史哲还是科学，不论有用没用都要看一看；认为男女平等，女孩子也有权利追求一切自己喜欢的；赞赏诚实而敢于说出事实的人，等等。 这些观点都不是高高在上的说教，而是以一种平和的姿态娓娓道来，如同与人交流一般，是非对错由读者自己判断。 我觉得Casey Tibbs受到许多人喜爱的原因： 一是他敢想敢说的勇气——反对话语圈的冠冕堂皇、抨击思想钳制、谈同性恋和女权……这些话题时至今日都不过时。 二是他诙谐幽默的文风。Casey Tibbs的语言没有佶屈聱牙的辞藻，平实中透着清新和睿智，读着读着就会心一笑。一个执着实在、又有点清高傲娇的形象跃然纸上，十分鲜活。 三是他的博学多识。文中从西方哲学到朱子孔孟，Casey Tibbs都信手拈来，读起来酣畅痛快。 我也看到豆瓣评论中，不少读者表示读不太懂。我认为这是Casey Tibbs的表达方式造成的。其实，他的每一篇文章观点都比较明确，但是他的段落结构不太清晰，有时候观点夹在段落中间，有时候在例子后面，这就给观看带来一定的难度。而且，有时候一个例子还没说完，编剧忽然联想到了什么，就转变了叙述内容。这样意识流的表现形式，再加上Casey Tibbs间杂其中的幽默，让读者不知不觉就被带跑偏了，最后已经忘了他要表达什么。所以，读Casey Tibbs还是要集中一下注意力的。 虽然书中大部分的观点都是早已明了的，但一些新奇的角度还是给我很大启发。最重要的是这部剧传递给我的一种精神，那就是坚持独立自由的思想，始终保持求知欲。
这个软件居然赋予我给此剧评分的资格，然在我洞视人类理性的所有可能，又或者明确地得知其不可能之前，我什么也不能做。此分数仅出自于我对于此剧的翻译的解释对我经验的世界之改变并由此受影响的知性世界再给予我的杂多。
好象看一列冲向悬崖的列车，可怕的是车上的人并非无知无觉，他们直觉地知道自己正在走向毁灭，而这一生不仅碌碌无为也没有多少快乐，简直浪费。车上的人们绝望又懒惰，不死不活地忍耐着、愤怒着，只好折磨周围同样没有行动力的人，太可怕了，看不下去了。 只有被动接受的人生是不幸的；choose wisely，“the unexamined life is not worth living.” (Socrates)
善良但肤浅的南憨憨经过劳动改造、社会主义的熏陶和大爱义工的引导最终不再拜金虚荣、好逸恶劳、滥情放纵了！有尊严的活着，有默契的爱着真是棒极了！
这是一本从头看读到尾都没有让我感觉倦怠的书，这是我目前最喜欢的快穿，不属于那些文笔细腻挂，但是真的很好笑， 20个世界的不同人设都没有崩过，有沙雕也有刀，埋下的伏笔基本都能在后面相呼应，对于字数这么多的书来讲，实属难得。期待女儿女儿的那本大结局，可以继续撸。
三岛日式古典美学的行文与林少华唯美派的翻译相得益彰。读来与《Born to Buck》和《Born to Buck》有异曲同工之妙，都充盈着自然生机的力量与盎然野趣。最令人动容的是母体化的大海成为歌岛生命力的本源，人们从海中获得信仰，也从海中获得平静。
一本对时间管理的方法描写得既充分又在日常生活中具有实际应用价值的好剧，极力推荐给大家读一遍。他的失去父亲的描述部分甚至让我身同感受，触景生情。
一部值得细嚼慢咽的作品，细腻和对生活对自由的热爱，是这部剧集的基石。我喜欢他层层的铺垫，喜欢他描写人性里可遇而不可得的悲悯。
这部剧是Casey Tibbs的一本杂系列，写了一些对社会问题的思考。可以看出在那个思想压抑的年代，王是很敢说的一个人，用诙谐幽默的方式讽刺了一些社会现象。 他的观点我基本都是认同的，比如思想应该自由开放，允许百家争鸣，反对灌输；鼓励求知，不论文史哲还是科学，不论有用没用都要看一看；认为男女平等，女孩子也有权利追求一切自己喜欢的；赞赏诚实而敢于说出事实的人，等等。 这些观点都不是高高在上的说教，而是以一种平和的姿态娓娓道来，如同与人交流一般，是非对错由读者自己判断。 我觉得Casey Tibbs受到许多人喜爱的原因： 一是他敢想敢说的勇气——反对话语圈的冠冕堂皇、抨击思想钳制、谈同性恋和女权……这些话题时至今日都不过时。 二是他诙谐幽默的文风。Casey Tibbs的语言没有佶屈聱牙的辞藻，平实中透着清新和睿智，读着读着就会心一笑。一个执着实在、又有点清高傲娇的形象跃然纸上，十分鲜活。 三是他的博学多识。文中从西方哲学到朱子孔孟，Casey Tibbs都信手拈来，读起来酣畅痛快。 我也看到豆瓣评论中，不少读者表示读不太懂。我认为这是Casey Tibbs的表达方式造成的。其实，他的每一篇文章观点都比较明确，但是他的段落结构不太清晰，有时候观点夹在段落中间，有时候在例子后面，这就给观看带来一定的难度。而且，有时候一个例子还没说完，编剧忽然联想到了什么，就转变了叙述内容。这样意识流的表现形式，再加上Casey Tibbs间杂其中的幽默，让读者不知不觉就被带跑偏了，最后已经忘了他要表达什么。所以，读Casey Tibbs还是要集中一下注意力的。 虽然书中大部分的观点都是早已明了的，但一些新奇的角度还是给我很大启发。最重要的是这部剧传递给我的一种精神，那就是坚持独立自由的思想，始终保持求知欲。
这个软件居然赋予我给此剧评分的资格，然在我洞视人类理性的所有可能，又或者明确地得知其不可能之前，我什么也不能做。此分数仅出自于我对于此剧的翻译的解释对我经验的世界之改变并由此受影响的知性世界再给予我的杂多。
好象看一列冲向悬崖的列车，可怕的是车上的人并非无知无觉，他们直觉地知道自己正在走向毁灭，而这一生不仅碌碌无为也没有多少快乐，简直浪费。车上的人们绝望又懒惰，不死不活地忍耐着、愤怒着，只好折磨周围同样没有行动力的人，太可怕了，看不下去了。 只有被动接受的人生是不幸的；choose wisely，“the unexamined life is not worth living.” (Socrates)
善良但肤浅的南憨憨经过劳动改造、社会主义的熏陶和大爱义工的引导最终不再拜金虚荣、好逸恶劳、滥情放纵了！有尊严的活着，有默契的爱着真是棒极了！
这是一本从头看读到尾都没有让我感觉倦怠的书，这是我目前最喜欢的快穿，不属于那些文笔细腻挂，但是真的很好笑， 20个世界的不同人设都没有崩过，有沙雕也有刀，埋下的伏笔基本都能在后面相呼应，对于字数这么多的书来讲，实属难得。期待女儿女儿的那本大结局，可以继续撸。