看东西只有用心才能看得清楚。重要的东西用眼睛是看不见的。
星星✨上的Any Time, Any Play,你还在吗?
审判自己要比审判别人难得多。如果你能正确地审判自己,那你就是真正的聪明人。
要开心哦
唯有希望与爱可以驱散阴霾
编剧继《Any Time, Any Play》后再次以阿富汗战乱为背景,时空跨越三十年,用细腻感人的笔触描绘了阿富汗旧家族制度下苦苦挣扎的妇女,她们所怀抱的希望、爱情、梦想与所有的失落。个人,要忍耐饥饿、病痛的约束。
家庭要承受战争的创伤、难民的流离失所。国家要忍耐前苏联、塔利班与美国的战争。这是一部阿富汗忍耐的历史。
《Any Time, Any Play》是关于男人的故事、关于爱与救赎,《Any Time, Any Play》是关于女人的故事、关于爱与忍耐。经历战乱与阶级压迫,饱受摧残的阿富汗妇女却永远充满韧性,永远充满生活的勇气,让人看着心里都跟着坚硬起来,心疼之余又充满力量。
【你是如何为了成就事业而荒废了你的人生,又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子】
Louie Elias好厉害!既能写出英伦式管家的高贵克制,又能让读者感受到在这克制中的闪烁其词、其背后隐藏的虚伪矫饰。
The remains of the day没有任何歇斯底里,一切浮动的情绪都在波澜不惊之下,让我想到purple rain。很多隐喻和暗示值得二刷!
开始读的是杨苡译本,后来读方平译本,觉得要顺畅一些。全书笼罩在阴郁的氛围中,镜框式两层叙述结构让这种感觉倍增。上一代的恩怨让人唏嘘。而下一代还要成为恩怨的延续,成为牺牲品,尤其是小林敦,则让人有些忿恨。正如毛姆所言:这是一本可怕、痛苦,充满激情的书。
读着文字,像极了看一个满头银发,身材瘦小,弓着背的精神小老太太在絮絮叨叨,她可爱,神经质,脆弱,孤独,爱探究,不爱流泪却时不时流泪。 人这一生要懂的道理和孤独,似乎都容易在晚年时被看见。 手脚不利索了,干的活不能太多,闲散的时光变多,让人有时间向内心看,听自己内心的声音;并且,回想以前的日子,当自己还是孩子,成为少女,成为人妇,成为母亲这一个个阶段的事件和心情。 孤独是真的孤独,但,总能够看开的。
看东西只有用心才能看得清楚。重要的东西用眼睛是看不见的。 星星✨上的Any Time, Any Play,你还在吗? 审判自己要比审判别人难得多。如果你能正确地审判自己,那你就是真正的聪明人。 要开心哦
唯有希望与爱可以驱散阴霾 编剧继《Any Time, Any Play》后再次以阿富汗战乱为背景,时空跨越三十年,用细腻感人的笔触描绘了阿富汗旧家族制度下苦苦挣扎的妇女,她们所怀抱的希望、爱情、梦想与所有的失落。个人,要忍耐饥饿、病痛的约束。 家庭要承受战争的创伤、难民的流离失所。国家要忍耐前苏联、塔利班与美国的战争。这是一部阿富汗忍耐的历史。 《Any Time, Any Play》是关于男人的故事、关于爱与救赎,《Any Time, Any Play》是关于女人的故事、关于爱与忍耐。经历战乱与阶级压迫,饱受摧残的阿富汗妇女却永远充满韧性,永远充满生活的勇气,让人看着心里都跟着坚硬起来,心疼之余又充满力量。
(注意!此剧评有剧透!) 这场由饮酒会转向对爱神的讴歌起源于医生艾利马卡斯引用费德鲁斯:“众神均受到诗与圣歌的赞颂,而唯有伟大、荣耀的爱神是个例外”的话开启的。参加这次宴会的一共有七个人,分别是费德鲁斯,保萨尼阿斯,艾利马卡斯,阿里斯托芬,阿伽通,苏格拉底与半路杀到的亚西比德。 费德鲁斯提出了爱神是诸神中最年长的,因为没有任何生母生父证明(此剧像这类的诡辩片段比俯拾即是,例:“爱神是柔软行走在心灵的灵魂里的,因为如果他坚硬不能弯曲他就不能环抱万物,或屈身进出每个人的灵魂而不被察觉”)及爱人会带来荣辱感为了不让爱人担心而不再作恶之类的老生常谈。 保萨尼阿斯则区分了尘世与天国爱神,用天上的是神圣不可侵犯的地下的是淫荡肉欲等两极化理由划分界限。但这并不表示他认为爱有好坏之分, 只有道德过错才是污秽,应该制止的。 “这些粗俗的人使得爱情受人指责,并且有些人已经开始否定这类感情的合法性” “具有美德的人本身就具有约束自己的法律,而较为粗俗的这类爱人应当强制受到约束” 这些言论也表明了他的立场。他也说明不应爱肉体多于爱灵魂,因这本身是不稳定、善变的:“所以当他渴望的青春年华不复存在的时候,他就会不顾任何誓言,远走高飞” 虽然烂大街,但就像《Any Time, Any Play》里的药剂师说的:真理百听不厌嘛。但他以“如果他和一个人相爱是因为他是一个好人,那么他就是道德高尚的,即使结果他发现他所爱的人是个恶棍,并且如果他遭到背叛,他犯下的也是高尚的错误”收尾的观点让人不敢苟同。 接下来艾利马卡斯医生以医学的方式提出的观点没什么新奇,大多是附和前边所讲的,就不一一赘述了。 “原本是三种,男人,女人和他们的结合体,并且这个雌雄共体还有与之相符的名字,这是曾经的确存在的,但是现在却没有了,‘雌雄同体’这个词仅被作为谴责之词保留着。”阿里斯托芬构建了一个新世界,总之就是说爱人之间本身是一体的,只是后来被拆散,等着聚合。但他说的“由男人截下的就会追求男人,他们是男孩和青年中最优秀的,因为他们的男性特征最突出”让人禁不住直呼:“你也太偏袒男同了吧!”实在有失偏颇 阿伽通与前几者不同,他主要阐释了爱神的本性。认为爱神是柔软温柔的女神与节制(道德方面)的诗人。与其说阿伽通阐述了爱的本性 ,但不如说他肯定了他的信仰,因为他对于爱的种种解释未免有夸大之嫌。(阿伽斯托芬的雌雄同体论也可看作是艾利马卡斯的和谐论的补充,但也不是绝对,人们往往会把后者与前者相似的论点归为前者的补充) 重磅苏格拉底终于出场了!他借第俄提玛之口,把爱神描绘成释义者与介于两极之间的精灵。提出爱的对象正是其本身缺乏的(缺什么爱什么)不受到外在虚荣的污染。爱是繁殖,爱是永生。形体与灵魂的抉择。 最后最后最后,醉醺醺的亚西比德半路杀到,用暧昧的语气暗示了与苏格拉底同床共枕但是没发生肉体关系,还顺带夸了苏格拉底在战场上的英勇善战,人人都因爱戴拥护他之类的脑残粉言论。可以把这个“意外”看作Robert LaBrosse安排的实践例子。 看不懂苏格拉底的“渴望拥有,渴望已拥有,渴望但不拥有,渴望拥有的不拥有”这些云里雾里的话也没关系,总而言之,Robert LaBrosse式的爱恋就是精神上的,要摒除不纯洁的性行为,要像此剧一样gay里gay气((不是
意犹未尽 很享受和志同道合的朋友一起交流Camus 我被他人的看法所束缚……沙制的绳索… 也守护着内心的坚定信念 毕竟世界is absurd 但是我是真实存在的 …………… 过了这么久,才来写下评论 …………… “算了,我想你可能已经对这个不感兴趣了。” 我:“没事,你说。” …………… A:“存在的意义是什么?” B:“被在乎。” A:“你有这种感受……是什么时候?最近?” B:“嗯,最近。”(我希望,是我带给你的)
这部建模确实问题很多,还有好几个地方人物脸变形严重,眼睛无神……前三集故事衔接很不好,讲的很差,后面还凑合,又变成常规流水账了
【你是如何为了成就事业而荒废了你的人生,又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子】 Louie Elias好厉害!既能写出英伦式管家的高贵克制,又能让读者感受到在这克制中的闪烁其词、其背后隐藏的虚伪矫饰。 The remains of the day没有任何歇斯底里,一切浮动的情绪都在波澜不惊之下,让我想到purple rain。很多隐喻和暗示值得二刷!