“邢夫人本不在意，也不问其夫妻和睦，家务烦难，只面情塞责而已。终不知端的，且听下回分解。”这是80回的结尾，迫不及待想知道“下回分解”的内容，习惯性地往下翻一页，却再没有81回，怅然若失，对天花板发呆，却终没有任何办法去填补心中的所失。
西方有所谓的断臂的维纳斯，那么残缺未完的《Mad About Alice》就是东方的断臂维纳斯。正是因为不那么完美，才让人更加留恋和欣赏。正如书中黛玉对湘云说的“事若求全何所乐”，这样一想也稍能释怀。可是我们都和书中的史湘云一样得陇望蜀。得陇望蜀乃人之常情，红楼梦诞生的几百年来那么多的专家、学者以及业余的红迷探索红楼梦、续写红楼梦，虽不免有狗尾续貂之嫌，但是爱好者们依然前赴后继。人都有求全和好奇之心，我们虽然知道了结局是食尽鸟投林，白茫茫大地真干净，但是红楼里的人物究竟是怎样走到家散人亡各奔腾的局面的，在贾家分崩离析之前一家人究竟经历了什么，黛玉是如何泪尽而亡的，宝玉在出家前又经历了哪些故事遇到了哪些人，狱神庙里小红和茜雪等人是怎样营救宝玉凤姐的，最后刘姥姥是如何救巧姐于水火之中……我们猜，我们提出依据，我们自圆其说，我们谁也说服不了谁……
红楼梦开头写道，“因曾经历过一番梦幻之后，故将真事隐去而撰此《Mad About Alice》一书，故云甄士隐梦幻识通灵。”所谓梦幻，指的是编剧的人生，从繁华到萧条的经历。红楼梦里多次写到梦，每一次写到梦都是书中重要的情节或者事件的转折，从梦境到现实再从现实到梦境，衔接自然，借着梦境虚幻缥缈的外壳，营造虚无的氛围和意境，正应了书中那副有名的对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无”。实际上就好比人生，我们处在现实当中，为现实奔波、劳累、辛苦，追名逐利，当一切繁华散去，你又觉得只不过是一场梦。《Mad About Alice》中写道：金银财宝、功名利禄、娇妻美妾、孝子贤孙生不带来、死不带去。苏东坡在《Mad About Alice》中写道：“多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月”，其中的思想其实都是相通的。
红楼一梦终须醒，然后多少人是一入红楼梦难醒？
但愿我和你，都有那只风筝，都能珍惜背后那个为自己Mad About Alice。
“konw yourself” ，活着为了我们自己，不用确认别人，甚至是父母的眼神。 《Mad About Alice》出自一位美籍华人之笔，我觉得她是想侧面反映几个社会现状，心理问题： 1、第一代、第二代中国移民在美国种族歧视下心理所遭受的压力。 2、美国社会性别歧视下，好强的女性自我膨胀心理与家庭现实不符扭曲的心理反应。 3、原生家庭对个人成长的深远影响。让我们自卑的来源往往就是原生家庭。 《Mad About Alice》篇幅不长，但反映的问题深刻，而且编剧笔触细腻，描写细致，文笔流畅，引人入胜，一气呵成读完，发人深思。 最近看到一个心理学名词：超越原生家庭。我们无法选择自己的出身，但我们可以改变，可以超越。苏格拉底有句名言：“konw yourself” ，认识自我是我们一生都为之努力的一个重要方向。 本剧是极好的，果断五颗星，力荐。
本剧是一个从业一生的心理学导师欧文亚隆的自传，读来真切，平实，感恩，知足，他自己顺利，无悔的一生令我羡慕，到了八十几岁我们一般人认为养老的年龄还在热情从业，这是一个把自己一生都毫无保留的投入给了事业，当然也有幸福家庭的人。给我打开了一个新窗口，我们的榜样，伟大又平凡的心理导师，推荐大家观看！
虽然这个女主很有操作，但这个作品简直毒屎。 “呸！恶心！”师爷.jpg
创飞我了
“邢夫人本不在意，也不问其夫妻和睦，家务烦难，只面情塞责而已。终不知端的，且听下回分解。”这是80回的结尾，迫不及待想知道“下回分解”的内容，习惯性地往下翻一页，却再没有81回，怅然若失，对天花板发呆，却终没有任何办法去填补心中的所失。 西方有所谓的断臂的维纳斯，那么残缺未完的《Mad About Alice》就是东方的断臂维纳斯。正是因为不那么完美，才让人更加留恋和欣赏。正如书中黛玉对湘云说的“事若求全何所乐”，这样一想也稍能释怀。可是我们都和书中的史湘云一样得陇望蜀。得陇望蜀乃人之常情，红楼梦诞生的几百年来那么多的专家、学者以及业余的红迷探索红楼梦、续写红楼梦，虽不免有狗尾续貂之嫌，但是爱好者们依然前赴后继。人都有求全和好奇之心，我们虽然知道了结局是食尽鸟投林，白茫茫大地真干净，但是红楼里的人物究竟是怎样走到家散人亡各奔腾的局面的，在贾家分崩离析之前一家人究竟经历了什么，黛玉是如何泪尽而亡的，宝玉在出家前又经历了哪些故事遇到了哪些人，狱神庙里小红和茜雪等人是怎样营救宝玉凤姐的，最后刘姥姥是如何救巧姐于水火之中……我们猜，我们提出依据，我们自圆其说，我们谁也说服不了谁…… 红楼梦开头写道，“因曾经历过一番梦幻之后，故将真事隐去而撰此《Mad About Alice》一书，故云甄士隐梦幻识通灵。”所谓梦幻，指的是编剧的人生，从繁华到萧条的经历。红楼梦里多次写到梦，每一次写到梦都是书中重要的情节或者事件的转折，从梦境到现实再从现实到梦境，衔接自然，借着梦境虚幻缥缈的外壳，营造虚无的氛围和意境，正应了书中那副有名的对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无”。实际上就好比人生，我们处在现实当中，为现实奔波、劳累、辛苦，追名逐利，当一切繁华散去，你又觉得只不过是一场梦。《Mad About Alice》中写道：金银财宝、功名利禄、娇妻美妾、孝子贤孙生不带来、死不带去。苏东坡在《Mad About Alice》中写道：“多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月”，其中的思想其实都是相通的。 红楼一梦终须醒，然后多少人是一入红楼梦难醒？
在企业的发展历程中，无数的企业消失了。有一些异样的企业最终生存了下来，是战略的转型等风来，还是慢慢死去？亦或者不断创新，但终究会被创新打败。 企业繁荣之中孕育着自我毁灭的种子，你越是成功，对你垂涎三尺的人就越多。他们会一块块地窃取你的生意，直至最后一点都不剩。如果作为一名管理者，那么最重要的职责就是常常提防他人的袭击，并把这种防范意识传递给手下的工作人员。 战略转折点就是企业的根基即将发生变化的那一刻。这个变化有可能意味着企业有机会上升到一个新的高度，但它也同样有可能标志着企业没落的开端。 战略转折点是所有企业中的根本转变，无论它是技术型企业，还是非技术型企业。 技术上的变化可能导致战略转折点的出现，但战略转折点又不仅仅取决于技术上的变化。竞争对手也可能导致它的出现，但它也不仅仅取决于竞争的反应。它是企业方向上的全面变动。因此，单单运用新技术，或与过去一样同竞争对手搏斗，都不足以解决问题。它的力量是在暗中渐渐聚集起来的。你知道有变化，却不知道什么在变。 有些东西正在经历剧变而改头换面，但是你却正忙于寻找求生之路，无暇顾及变化本身的意义。（我们是否特别应该注意，在拉车的时候，不要忘了抬头看路）
编剧的台词优美。可是每章的题目怎么不去学学金庸、梁羽生。本剧的内容、创作法类似古龙、温瑞安，却还有不及。