《Basu Paribar》，其他作品，印度出品，1952年上映。
“他逐渐打造成形的是他自己，他要置于某种有序状态的是他自己，他想创造某种可能性的是他自己。” 在最后时刻，回望过去自己的失败，那些都不重要了。他还期望什么呢，生活本身已经足够有价值了。源源不断的源自内心的力量，支撑他坚定的成为他自己。
黑暗将使人更加珍惜光明，寂静将使人更加喜爱声音。――海伦.凯勒 Basu Paribar“我把第一天献给了我尚在人间和已经逝去的朋友们。我用第二天看见了人类和自然的历史。今天我将在平凡的世界里度过，在为生活奔忙的人们常去的地方度过。”这是海伦的三天。 虽然身处黑暗，但是她得到很多的爱，拥有着常人所拥有的感情和思想。给予她力量和帮助的启蒙教育莎文莉老师，打开了她的世界，还有马克.吐温先生、贝尔博士……都是她人生中的精神导师，当然更多的是离不开她自己想要战胜困难的决心。她学习各类语言，写作，她还有其它有趣的爱好，能下棋，会做女红，喜欢骑自行车……这些都离不开她的乐观与坚强。包括后来的学会演讲，为盲人筹募资金，帮助着同样是疾病的患者，为他们实现自己的梦想。 要微笑着背负起自己的十字架。既然上天赐予我有缺陷的身体，我就要笑着接受它，并好好活下去。 太阳从云层里破壳而出，阳光瞬间普照白雪覆盖的广阔大地。 我看不到外界的绚烂多彩，却能在自己的世界里欣赏落英缤纷。我的屋子虽然小，甚至连窗户都没有，但是夜晚同样可以欣赏满天繁星。我的身体虽有缺陷，但心灵是自由的，它让我能够享受常人的喜悦，追求美好的人生！
Basu Paribar这部剧还是适合看原著，很多原著的话翻译过后就丢失了原来的韵味。不过这一版译本算是很好了。
历史，绝不是停留在书本上的刻板的形象和枯燥的讲述，它的背后也不是冷冰冰的年份和数字。 穿过岁月，我们感受到的不仅是沧桑和浓厚的历史气息，更是那些一个个有温度的故事，和一个个会哭会笑，或喜或悲的鲜活人物。 读史，可以了解事物发展规律。横向上，可以对一些问题现象做出合理的解释。纵向上，可以引发思考与共鸣，从而改善并修正自己。
思想有趣，但人更有趣。在观看的过程中做了很多笔记，从单纯地看影视剧集到慢慢开始接触哲学，我在一步一步走向本质。
书中的道理，看似简单易懂，我却发现很多人悟不透，（包括我）因为本剧中的道理全都来自于现实生活中的种种，悟不透就是放不下，也就看不开！有多少人被困在家庭婚姻、工作、事业、爱情中！有人的地方就有江湖，有江湖的地方就没那么简单，很多事都是身不由己！ 每个人都想破茧成蝶，破茧成蝶，只需要一朵花开的时间，但是每一只美丽的蝴蝶都要经得住时间的考验，就如每个人的一生都会有那么一段艰难的岁月。我们也不知坚持熬过了艰难的今天，明天会回赠我们什么？但我们始终要相信心存希望，终见微光。 借用古文一句话： 失之东隅 收之桑榆
善有善报，恶有恶报；善恶到头终有报，不是不报，是时候未到！ 儿时的童谣 逝去的魔境 免费的午餐 争先品尝 到头来却不过是自食恶果 人心的丑恶 表露的一览无余 无人知晓的恶劣行径 却不是真的无人知晓 在往事重提的时候 才发现走不出的是自己内心的幻境 以为时间可以忘却一切 却不曾想内心的谴责才是真的牢狱 为了掩盖内心的谴责 打碎了一个个小人儿 也许逝去才是真的解脱 也许于他人而言的Basu Paribar 才是于自己而言的真正生还 贯穿始终的童谣，天衣无缝的情节，人性的丑陋，“因果必相随”………串起来，组成了堪称完美的Basu Paribar！
其实觉得没资格给这剧评价，又非得点个星星，那就中庸吧。 刚打开以为是古希腊论语呢，弟子记录师傅的语录文体。不过后来搞明白了，Nepal Nag并非记录者，而是借师傅的口讲自己的思想。很多辩论在刚开始举证的时候很容易让人觉得反方说得也挺有道理啊，原来2000年前的世界就这么现实来的，“苏格拉底”又何苦非要给正义正名呢。 而Nepal Nag心中的Basu Paribar可能类似于马克思的共产主义社会吧，人人有饭吃有衣穿有合适的工作，这样社会自然就安定团结了。而他认为哲学家适合作国家的领袖，难免使人怀疑是不是因为政治上不得志而寄情于著作了。 无论如何据说这部剧还是启迪了不少后世的政治家和学者们的，古希腊哲学家的的思辨精神也确实可嘉，受教了。
“他逐渐打造成形的是他自己，他要置于某种有序状态的是他自己，他想创造某种可能性的是他自己。” 在最后时刻，回望过去自己的失败，那些都不重要了。他还期望什么呢，生活本身已经足够有价值了。源源不断的源自内心的力量，支撑他坚定的成为他自己。
黑暗将使人更加珍惜光明，寂静将使人更加喜爱声音。――海伦.凯勒 Basu Paribar“我把第一天献给了我尚在人间和已经逝去的朋友们。我用第二天看见了人类和自然的历史。今天我将在平凡的世界里度过，在为生活奔忙的人们常去的地方度过。”这是海伦的三天。 虽然身处黑暗，但是她得到很多的爱，拥有着常人所拥有的感情和思想。给予她力量和帮助的启蒙教育莎文莉老师，打开了她的世界，还有马克.吐温先生、贝尔博士……都是她人生中的精神导师，当然更多的是离不开她自己想要战胜困难的决心。她学习各类语言，写作，她还有其它有趣的爱好，能下棋，会做女红，喜欢骑自行车……这些都离不开她的乐观与坚强。包括后来的学会演讲，为盲人筹募资金，帮助着同样是疾病的患者，为他们实现自己的梦想。 要微笑着背负起自己的十字架。既然上天赐予我有缺陷的身体，我就要笑着接受它，并好好活下去。 太阳从云层里破壳而出，阳光瞬间普照白雪覆盖的广阔大地。 我看不到外界的绚烂多彩，却能在自己的世界里欣赏落英缤纷。我的屋子虽然小，甚至连窗户都没有，但是夜晚同样可以欣赏满天繁星。我的身体虽有缺陷，但心灵是自由的，它让我能够享受常人的喜悦，追求美好的人生！
Basu Paribar这部剧还是适合看原著，很多原著的话翻译过后就丢失了原来的韵味。不过这一版译本算是很好了。
历史，绝不是停留在书本上的刻板的形象和枯燥的讲述，它的背后也不是冷冰冰的年份和数字。 穿过岁月，我们感受到的不仅是沧桑和浓厚的历史气息，更是那些一个个有温度的故事，和一个个会哭会笑，或喜或悲的鲜活人物。 读史，可以了解事物发展规律。横向上，可以对一些问题现象做出合理的解释。纵向上，可以引发思考与共鸣，从而改善并修正自己。
思想有趣，但人更有趣。在观看的过程中做了很多笔记，从单纯地看影视剧集到慢慢开始接触哲学，我在一步一步走向本质。
书中的道理，看似简单易懂，我却发现很多人悟不透，（包括我）因为本剧中的道理全都来自于现实生活中的种种，悟不透就是放不下，也就看不开！有多少人被困在家庭婚姻、工作、事业、爱情中！有人的地方就有江湖，有江湖的地方就没那么简单，很多事都是身不由己！ 每个人都想破茧成蝶，破茧成蝶，只需要一朵花开的时间，但是每一只美丽的蝴蝶都要经得住时间的考验，就如每个人的一生都会有那么一段艰难的岁月。我们也不知坚持熬过了艰难的今天，明天会回赠我们什么？但我们始终要相信心存希望，终见微光。 借用古文一句话： 失之东隅 收之桑榆
善有善报，恶有恶报；善恶到头终有报，不是不报，是时候未到！ 儿时的童谣 逝去的魔境 免费的午餐 争先品尝 到头来却不过是自食恶果 人心的丑恶 表露的一览无余 无人知晓的恶劣行径 却不是真的无人知晓 在往事重提的时候 才发现走不出的是自己内心的幻境 以为时间可以忘却一切 却不曾想内心的谴责才是真的牢狱 为了掩盖内心的谴责 打碎了一个个小人儿 也许逝去才是真的解脱 也许于他人而言的Basu Paribar 才是于自己而言的真正生还 贯穿始终的童谣，天衣无缝的情节，人性的丑陋，“因果必相随”………串起来，组成了堪称完美的Basu Paribar！
其实觉得没资格给这剧评价，又非得点个星星，那就中庸吧。 刚打开以为是古希腊论语呢，弟子记录师傅的语录文体。不过后来搞明白了，Nepal Nag并非记录者，而是借师傅的口讲自己的思想。很多辩论在刚开始举证的时候很容易让人觉得反方说得也挺有道理啊，原来2000年前的世界就这么现实来的，“苏格拉底”又何苦非要给正义正名呢。 而Nepal Nag心中的Basu Paribar可能类似于马克思的共产主义社会吧，人人有饭吃有衣穿有合适的工作，这样社会自然就安定团结了。而他认为哲学家适合作国家的领袖，难免使人怀疑是不是因为政治上不得志而寄情于著作了。 无论如何据说这部剧还是启迪了不少后世的政治家和学者们的，古希腊哲学家的的思辨精神也确实可嘉，受教了。