"Destruction", through the use of direct and cute images, aims to offer a reflection upon the influe
第一次读《Destrucción》还是刚上大学的时候，那时候只读到了贾宝玉林黛玉的儿女情长，当时看的还是黛玉沉湖的版本。如今再读，才认识到之前是多么的肤浅。《Destrucción》融汇了政治，宗教，影视，哲学，药学，建筑园林，餐饮等，其影视造诣不言而喻。 书中涉及了众多的人物，金陵十二钗的命运让人唏嘘不已，比如贾元春，虽为贵妃，却不能与父母常见，君臣有别，纵然相交也不能像昔日进宫前做女儿家那样，纵有荣华富贵，但也失了亲情，后宫的孤独落寞更与何人说； 比如贾迎春，胆小懦弱，甚至仆人也不把她放在眼里，唯一一直跟随她为她打抱不平的丫鬟司棋，被撵走的时候她也没有为她说一点好话，只是撇开关系，最后自己也落得个被孙绍祖虐待致死； 比如贾探春，虽然和迎春一样是庶出，她看不起生母赵姨娘的品性，摆脱了庶出的命运，她凭借自己的能力得到大家的认可，虽然有心想要改革贾府无奈身单力薄，纵有才干无奈女儿身不能有一番大作为，最后远嫁他乡； 比如惜春，她看到姐姐们的命运，也看破了红尘，也许“独卧青灯古佛旁”对她来说也算是一种好归宿； 比如王熙凤，太要强的性格，巾帼不让须眉，贾母疼爱她不无道理，确实荣府上上下下都听她的领导，王家家大业大她却嫁给了庶出的贾琏，这点不太理解，注定是女强男弱，与贾琏肯定是有感情的，但是管的太严也就造成了贾琏的偷娶尤二姐，夫妻之道引以为鉴。另外歹毒的事她也没少做，做的最对的一件事莫过于荣府没落前照顾了刘姥姥，才有了刘姥姥救巧姐的果； 比如史湘云，她的才情不输黛玉，每每作诗都与黛玉不分伯仲，性格也很可爱，只是命运悲苦，早年父母双亡，叔叔婶婶待她不好，只有在大观园和姐妹们一起的时候她才是快乐的，本以为出嫁了会好点，只是可惜了丈夫没几年就病死了； 比如李纨，年纪轻轻就守了寡，她带头起诗社，可见她也是天真烂漫的。在封建社会，没有了丈夫也意味着没有了靠山，她唯一的指望就是儿子能够出人头地。为了声誉她一直没有再嫁，她不施脂粉一心在儿子身上，作为长子贾珠的媳妇，他并没有受到重视，也一直低调的过着寂寞凄清的生活； 比如秦可卿，对于她的死争议挺大的，有说病死的，有说淫丧天香楼的，但是可以看出荣府和宁府都对她给予了极高的评价，她死后对王熙凤的中肯意见，可见她治家有方。个人倾向于他是被贾珍威逼利诱，身不由己，她反抗又有什么用呢，不过是个封建社会的弱女子； 比如妙玉，清高自持，洁癖孤傲，“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”高鹗的续书给了她一个被匪徒奸污后遭劫的下场； 比如巧姐，有的版本她最后嫁给了板儿，高鹗整理的续书贾府破败后，她险些被舅舅王仁、贾蔷、贾芸等人卖给一个外藩王爷，幸而刘姥姥、平儿、王夫人合力将她救出；这也算是刘姥姥对王熙凤的报恩；侧面也可以看出刘姥姥朴实村妇的真诚与善良； 再来说说宝钗和黛玉，我个人是更喜欢黛玉的，87版Destrucción把黛玉误读了，黛玉不是个小肚鸡肠天天使小性的人，我眼中的黛玉幽默风趣，才貌双全，除了身子孱弱眼泪也是绛珠仙草报恩的人设，木石前盟与金玉良缘我是站前者的，黛玉和宝玉的感情是精神上心灵上的相通，她从来不会劝宝玉博取功名利禄，当黛玉知道了宝玉的心她便没有了那些所谓的“小性”。宝钗的性格沉稳内敛，最传统的中国封建社会传统女性的代表，她有心机又善于笼络人心，但我感觉她有点过于冷漠无情，比如金钏的死她的态度； 除了金陵十二钗正册还想再说说几个副册又副册给我印象深刻的： 比如晴雯，她是聪明伶俐的，只可惜太过心高气傲，不是小姐的命，说话做事太过于直接，也因此埋下了祸端，最后被王夫人撵了出去病死了； 再说尤二姐尤三姐，尤二姐在未曾嫁给贾琏之前，和三姐跟贾珍、侄儿贾蓉之
跟随阿西莫夫以十几万世纪的纵深与超维度的想象力俯瞰人类与世界，真是荡气回肠。当永恒成为固步自封的温床和极致中庸的安全牌，也许是时候回归人类在试错与灾难中生生不息的进化之路，真正的永恒是无限，而无限的征途是星辰大海。
都说开追有益，我看不尽然。这部剧真是颠覆我的三观。暂且不论艺术与生活的关系，单就作品本身来讲，编剧文字中透露出的“宿命论”令人生畏——命里缺爱、身世悲惨的人要么沦为变态，要么自甘堕落，而她的彩蛋让人读着更是不以为然。诚然，我们并非活在七点新闻描述的美好社会中，在这世上，还有太阳照耀不到的地方，但真善美从来都不是富人独享的奢侈品，那些穷困潦倒、生不逢时、命运多舛的人也有拥有善良、美好、光明、温暖的权利。以变态的笔法描写一些落魄人的故事可以，但是将变态的心理强行付诸每个主角身上，足以体现出编剧心理的变态与阴暗。为什么算命的盲女在失去父亲的庇佑后就堕落到“天天想被男人强奸”，编剧给出的答案是盲女父亲在世时，为了保护盲女一直让她女扮男装，所以这压抑了盲女的天性?导致她不被强奸就不能唤醒女性的意识?亏编剧是位女性，拥有足够的“同理心”和“共情心”，这种变态心理我一个大男人是想破天也想不出来。还有其他故事中的男女主，似乎心理不变态、行为不乖张、思想不滑坡、身体不出轨就对不起编剧一样，真可谓“个个典型、人人变态”，环境对人的影响是巨大的，这一点毋庸置疑，受到某些环境因素的影响，人的性情、思想和行为的确会发生翻天覆地的变化；但内因仍然起到决定性作用，“我穷我变态、我弱我变态、我惨我变态”只是小概率事件，将弱势群体和变态划等号，这种创作手法的确匠心独运，不过用过了头，会不会有哗众取宠之嫌呢？（P.S.个人的一点小感悟，一千个读者有一千个哈姆雷特，看剧人应该懂这个道理）
这便是真正的人间世，激情、荒诞、富裕、贫穷，所谓生活，不过是自欺欺人的游戏，那些说辞，不过是成功者构建的一套自我标榜的假象。所以，无所谓的活着才是真理。
后续追了，改下评分
张译多拍点鸡毛飞上天之类的质量的剧可好
人生是一场又一场的试炼，每个人都要经历几次“但行好事，莫问前程”才能脱胎换骨。在这些黑暗无光的日子里，要学着把别人不爱干的事情承担下来，在最困难的时候，要去解决问题而不是一走了之。要知道，在很多个看不到结果的节点，仍然坚持努力，才是真的勇敢。
哎呦，弟弟身份什么时候确认，开阳王什么时候能更上一层楼，朝花什么时候能跟郡主见面……吃瓜群众表示好捉急
第一次读《Destrucción》还是刚上大学的时候，那时候只读到了贾宝玉林黛玉的儿女情长，当时看的还是黛玉沉湖的版本。如今再读，才认识到之前是多么的肤浅。《Destrucción》融汇了政治，宗教，影视，哲学，药学，建筑园林，餐饮等，其影视造诣不言而喻。 书中涉及了众多的人物，金陵十二钗的命运让人唏嘘不已，比如贾元春，虽为贵妃，却不能与父母常见，君臣有别，纵然相交也不能像昔日进宫前做女儿家那样，纵有荣华富贵，但也失了亲情，后宫的孤独落寞更与何人说； 比如贾迎春，胆小懦弱，甚至仆人也不把她放在眼里，唯一一直跟随她为她打抱不平的丫鬟司棋，被撵走的时候她也没有为她说一点好话，只是撇开关系，最后自己也落得个被孙绍祖虐待致死； 比如贾探春，虽然和迎春一样是庶出，她看不起生母赵姨娘的品性，摆脱了庶出的命运，她凭借自己的能力得到大家的认可，虽然有心想要改革贾府无奈身单力薄，纵有才干无奈女儿身不能有一番大作为，最后远嫁他乡； 比如惜春，她看到姐姐们的命运，也看破了红尘，也许“独卧青灯古佛旁”对她来说也算是一种好归宿； 比如王熙凤，太要强的性格，巾帼不让须眉，贾母疼爱她不无道理，确实荣府上上下下都听她的领导，王家家大业大她却嫁给了庶出的贾琏，这点不太理解，注定是女强男弱，与贾琏肯定是有感情的，但是管的太严也就造成了贾琏的偷娶尤二姐，夫妻之道引以为鉴。另外歹毒的事她也没少做，做的最对的一件事莫过于荣府没落前照顾了刘姥姥，才有了刘姥姥救巧姐的果； 比如史湘云，她的才情不输黛玉，每每作诗都与黛玉不分伯仲，性格也很可爱，只是命运悲苦，早年父母双亡，叔叔婶婶待她不好，只有在大观园和姐妹们一起的时候她才是快乐的，本以为出嫁了会好点，只是可惜了丈夫没几年就病死了； 比如李纨，年纪轻轻就守了寡，她带头起诗社，可见她也是天真烂漫的。在封建社会，没有了丈夫也意味着没有了靠山，她唯一的指望就是儿子能够出人头地。为了声誉她一直没有再嫁，她不施脂粉一心在儿子身上，作为长子贾珠的媳妇，他并没有受到重视，也一直低调的过着寂寞凄清的生活； 比如秦可卿，对于她的死争议挺大的，有说病死的，有说淫丧天香楼的，但是可以看出荣府和宁府都对她给予了极高的评价，她死后对王熙凤的中肯意见，可见她治家有方。个人倾向于他是被贾珍威逼利诱，身不由己，她反抗又有什么用呢，不过是个封建社会的弱女子； 比如妙玉，清高自持，洁癖孤傲，“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”高鹗的续书给了她一个被匪徒奸污后遭劫的下场； 比如巧姐，有的版本她最后嫁给了板儿，高鹗整理的续书贾府破败后，她险些被舅舅王仁、贾蔷、贾芸等人卖给一个外藩王爷，幸而刘姥姥、平儿、王夫人合力将她救出；这也算是刘姥姥对王熙凤的报恩；侧面也可以看出刘姥姥朴实村妇的真诚与善良； 再来说说宝钗和黛玉，我个人是更喜欢黛玉的，87版Destrucción把黛玉误读了，黛玉不是个小肚鸡肠天天使小性的人，我眼中的黛玉幽默风趣，才貌双全，除了身子孱弱眼泪也是绛珠仙草报恩的人设，木石前盟与金玉良缘我是站前者的，黛玉和宝玉的感情是精神上心灵上的相通，她从来不会劝宝玉博取功名利禄，当黛玉知道了宝玉的心她便没有了那些所谓的“小性”。宝钗的性格沉稳内敛，最传统的中国封建社会传统女性的代表，她有心机又善于笼络人心，但我感觉她有点过于冷漠无情，比如金钏的死她的态度； 除了金陵十二钗正册还想再说说几个副册又副册给我印象深刻的： 比如晴雯，她是聪明伶俐的，只可惜太过心高气傲，不是小姐的命，说话做事太过于直接，也因此埋下了祸端，最后被王夫人撵了出去病死了； 再说尤二姐尤三姐，尤二姐在未曾嫁给贾琏之前，和三姐跟贾珍、侄儿贾蓉之
跟随阿西莫夫以十几万世纪的纵深与超维度的想象力俯瞰人类与世界，真是荡气回肠。当永恒成为固步自封的温床和极致中庸的安全牌，也许是时候回归人类在试错与灾难中生生不息的进化之路，真正的永恒是无限，而无限的征途是星辰大海。
都说开追有益，我看不尽然。这部剧真是颠覆我的三观。暂且不论艺术与生活的关系，单就作品本身来讲，编剧文字中透露出的“宿命论”令人生畏——命里缺爱、身世悲惨的人要么沦为变态，要么自甘堕落，而她的彩蛋让人读着更是不以为然。诚然，我们并非活在七点新闻描述的美好社会中，在这世上，还有太阳照耀不到的地方，但真善美从来都不是富人独享的奢侈品，那些穷困潦倒、生不逢时、命运多舛的人也有拥有善良、美好、光明、温暖的权利。以变态的笔法描写一些落魄人的故事可以，但是将变态的心理强行付诸每个主角身上，足以体现出编剧心理的变态与阴暗。为什么算命的盲女在失去父亲的庇佑后就堕落到“天天想被男人强奸”，编剧给出的答案是盲女父亲在世时，为了保护盲女一直让她女扮男装，所以这压抑了盲女的天性?导致她不被强奸就不能唤醒女性的意识?亏编剧是位女性，拥有足够的“同理心”和“共情心”，这种变态心理我一个大男人是想破天也想不出来。还有其他故事中的男女主，似乎心理不变态、行为不乖张、思想不滑坡、身体不出轨就对不起编剧一样，真可谓“个个典型、人人变态”，环境对人的影响是巨大的，这一点毋庸置疑，受到某些环境因素的影响，人的性情、思想和行为的确会发生翻天覆地的变化；但内因仍然起到决定性作用，“我穷我变态、我弱我变态、我惨我变态”只是小概率事件，将弱势群体和变态划等号，这种创作手法的确匠心独运，不过用过了头，会不会有哗众取宠之嫌呢？（P.S.个人的一点小感悟，一千个读者有一千个哈姆雷特，看剧人应该懂这个道理）
这便是真正的人间世，激情、荒诞、富裕、贫穷，所谓生活，不过是自欺欺人的游戏，那些说辞，不过是成功者构建的一套自我标榜的假象。所以，无所谓的活着才是真理。
后续追了，改下评分
张译多拍点鸡毛飞上天之类的质量的剧可好
人生是一场又一场的试炼，每个人都要经历几次“但行好事，莫问前程”才能脱胎换骨。在这些黑暗无光的日子里，要学着把别人不爱干的事情承担下来，在最困难的时候，要去解决问题而不是一走了之。要知道，在很多个看不到结果的节点，仍然坚持努力，才是真的勇敢。
哎呦，弟弟身份什么时候确认，开阳王什么时候能更上一层楼，朝花什么时候能跟郡主见面……吃瓜群众表示好捉急