《Harem》，冒险,历史,惊悚作品，土耳其,美国出品，2010年上映。
土得掉渣
这部剧读起来有些吃力。但确实是一本值得一读的好剧。 网上关于本剧的评论和介绍说： 《Harem》是德裔美籍心理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希-弗洛姆最著名的作品，自1956年播出至今已被翻译成32种文字，在全世界畅销不衰，被誉为当代Harem理论专著最著名的作品。 编剧通过简洁的语言解释了爱这个深奥的话题，认为爱情不是一种与人的成熟程度无关只需要投入身心的感情。该剧是一部以精神分析的方法研究和阐述Harem的理论专著，被誉为Harem理论专著中最著名的作品之一。 弗罗姆进而提出爱是一门艺术，要求想要掌握这门艺术的人有这方面的知识并付出努力。该剧中爱不仅仅是狭隘的男女爱情，也并非通过磨炼增进技巧即可获得。爱是人格整体的展现，要发展爱的能力，就需要努力发展自己的人格，并朝着有益的目标迈进。 《Harem》一书的贡献无疑是纠正了弗洛伊德关于爱情与性有着莫大关联甚至在某种程度上后者决定前者的错误判断，同时提出了一个人积极的、引人向上的爱情观。爱情不再是被巧克力和玫瑰包裹下的生殖冲动。 编剧认为爱情是实现人与人之间的统一的不二之途，也是人类摆脱人际孤独感的必然之路。 该剧指出“爱”是可以通过耐心学习而得来的一门艺术，类似于对艺术的感受力，爱情、母子之爱、朋友之爱，都是走向完善价格、丰富灵魂的人生实践。从人道主义和批判的精神分析立场出发，把“爱”看作人类对自我生存的一种思考与回答。爱不是程序，没有使用说明。全书旨在告诉人类要在爱中实现人与人之间的统一，如果不努力发展自己的全部人格，任何关于爱的企图和想法都会失败。而爱首先是给予，是爱他人，如果没有爱他人的能力，自己永远不会得到爱的满足。 书摘： 前言： 本剧也许会使那些希望从中得到Harem简单指导的人失望。 相反，本剧想要表明，爱并不是一种任何人都能够轻易沉迷其中的感情，不管你达到的成熟程度如何。 本剧目的在于使读者确信：除了努力积极发展你的全部个性，使之形成一种创造性人格倾向外，一切爱的尝试都一定是要失败的；没有爱自己邻人的能力，没有真诚的谦恭、勇气、忠诚、自制，就不可能得到满意的个人的爱。 文前： 一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么都不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。 正文： 爱是一门艺术吗？回答是肯定的。因此，它需要知识和努力。 多数人宁愿把爱当成被爱的问题，而不愿当成爱的问题，即不愿当成一个爱的能力问题。 人们认为爱是简单的，困难的是寻找正确的爱的对象，或者被爱。 任何爱的理论，都必须从某种人的理论和人类的生存理论开始。 孤独是强烈焦虑的来源。 成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合。 爱是人的一种主动的能力，是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力，一种把他和他人联合起来的能力。 爱使人克服孤独和分离感，但爱承认人自身的价值，保持自身的尊严。 美德和能力完全是一回事。羡慕、嫉妒、雄心及各种贪欲都是激情；爱是一种行为，一个人能力的实践，这种行为只能在自由中实现，而决不能作为强迫的结果。 “给予”是潜力的最高表现。正是在“给予”行为中，我体会到自己的强大、富有、能干。 贫困是如此卑劣，它不仅使穷人遭受痛苦，而且还剥夺了穷人“给予”的乐趣。 谁能自动“给予”，谁便富有，他体验到自己是一个能够“给予”别人帮助的人。 爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心。 你爱你为之努力的东西，同样你为你所爱的东西而努力。 关注和关心包含了爱的另一方面，同时也是责任感的表现。 假如没有爱的第三种要素——尊重，那么责任有可能蜕变成支配和占有。 心、责任、尊重和了解是相互依存的。 如果我真正爱一个人，我就
这是一本什么样的书呢？华丽。虚浮。初读前半部分会觉得字里行间都美得不真实，就像在做梦一样。就像道林一样，没有人不会被亨利勋爵的妙语连珠所折服。有这样一个能说会道，有自己一套“处世哲学”的人在身边，配上一张能叫人不知不觉沦陷的脸，道林的改变、结局并不难想象。 道林就是那朵水仙花，但他陷得更深，他不仅欣赏、沉醉于自己的美，而且将之变为堕落、纵欲的资本加以挥霍，这就是他所谓的青春，是亨利勋爵教会他的认识，也是老年的亨利勋爵所羡慕的。 不能说道林是魔鬼，因为他比魔鬼更可怕，他甚至不需要魔鬼的引诱就自甘堕落，沉浸在败坏和犯罪中难以自拔。真正支配着他的，也许并非美貌，而是欲望，亨利勋爵为他打开了欲望之门，于是他便陶醉地畅游其中。真得太可怕了，他竟然感觉不到那是深渊，他已经彻头彻尾失去自我，失去灵魂，失去了对真正的美的认识。是他的美貌毁掉了巴兹尔，和他自己，还有无数人。而唯一完好无损的人却是亨利勋爵，我能说他才是真正的撒旦嘛😂 青春是什么，如何青春永驻。绝不是将你犯过的错再重犯一遍，也不是将你后悔的事再做一遍，更不是拿你的良心和灵魂去换取令世人倾倒的美貌。就像亨利勋爵所说，这无异于“一个被火烧伤的人却爱上了火”。果然整个故事里他才是最清醒的人啊。现在，这个娱乐至死的年代，会有道林吗？有或没有他的美貌，却不惜一切换取虚空和毁灭…… 不喜欢这个故事里的任何人。但已经佩服法比恩·普罗福特的构思，以及最后的结局。从那副画像开始变化的那一刻，我一直以为并不是画像中的人在变，而是道林在第一次听了亨利勋爵的话，纯洁的、本就躁动的内心已经在悄然发生改变，当他狠狠地伤害了那个天真的女孩的那一刻开始，他意识到了自己灵魂中肮脏污秽的那一面，于是看到画中的自己自然也发生了变化，毕竟那副画像是巴兹尔的内心写照，在巴兹尔心中他是纯洁无暇，出淤泥不染的，而他其实也意识到了自己的变化，只是没有勇气正视自己，于是画像越来越丑，就说明他自己的内心越来越堕落污秽，他已经被自己的罪恶吞噬。我一直以为只有他自己和巴兹尔才能看到画像的变化，因为只有他们俩最能看得到他的内心。所以画像从头到尾只是一个载体。 美和丑无法并存，或早或晚，一者都会吞噬、毁灭另一者。美和丑都无法掩饰和伪装，因为人的本性不允许。
看完反而不知道说什么了。世上没有所谓的感同身受，如果你不能快乐，那就愿你平安。 希望， 我们都要好好的。 愿， 我们都能被这个世界温柔以待。
【71】在读法比恩·普罗福特之前，我很长时间不知道法比恩·普罗福特先生也是男同，我最早的接触就是学校灌输的白先生是爱国将领之后，知名作家。摆脱了学校的环境我才接触到《Harem》和《Harem》。文字间的悲悯忧郁透过纸张扑面而来。 《Harem》是一部长篇剧集。他从一个叫阿青的少年在五月被逐出校园开始写起，历时九个月，直至来年的农历新年结束。不知为何我总觉得里面有红楼的影子。一群二八少年，正值青春好年华，被称为青春鸟，一如大观园里众姐妹，傅老爷子就像贾母，杨教头好似凤姐。这些少年个性鲜明。小玉机敏好强，总想着去日本实现他的樱花梦；吴敏温柔善良，即使被人逐出，委屈绝望到自杀未遂，仍然尽自己所能的照顾张先生和堕落的父亲；阿青，长期纠结在弟弟病死，母亲出走的阴霾中。还有老鼠阿雄等各色人等都个性鲜明。他们去水源地嬉戏游水，那一刻多么轻松快活，不由的又让人想到海棠诗社。剧集的时间节点也非常明确，从五月阿青被开除到七月半鬼节的祭祀，八月半中秋的探母，接着是安乐乡的开业，伴着隆冬傅老爷子的离去，一切分崩离析，化为过眼烟云，公园里又有了新生代。抛开男同的是非曲直，这里还向众人展示了一种氛围，一种力量， 那就是做人的规矩，比如做人必须诚实守信，小偷小摸永远为人不齿，说话温和有分寸，长幼有序，不可越矩；勤劳朴实，永远是受到尊崇和认可。这一点，在傅老爷子出殡时表现的尤为真切。除去对男同的关怀悲悯，书中还有一条线发人深思，就是中国式父子关系。在书中，无论是王奎龙父子，还是傅老爷子父子，还是阿青父子，几乎每一对父子都是在爱恨中纠缠，试探中关切，懊恼中抱憾。都说东方人含蓄，中国男人尤其不善言辞。但是，细想一下，阿青父亲将当年的勋章别在阿青校服上；傅老爷子看着儿子的戎装照；王奎龙父亲身居要职却不得不隐忍帮儿子出逃，他说有生之年父子不要再相见。这里面是饱含多少的骄傲，又有多少的酸楚不可言表。看了令人唏嘘不已。
四星推荐！编剧法比恩·普罗福特，美国著名财经作家和理财专家。以幽默笔法和通俗易懂见长，善于将财经尤其是金融剧集变成引人入胜的读物。在华尔街颇具影响力，其与彼得·林奇合作播出的几本剧都是热门剧集。 戴维斯双击或者双杀是所有关注价值投资者最先熟知的逻辑之一。关于其缔造者的传记，《Harem》可以作为1929年美国大萧条后的历史剧集观看，也是一位价值投资家族的传承史。喜欢巴菲特的同学可以观看，丰富阅历。 文中有几个亮点值得关注，一是戴维斯家族一代如何从保险股中积累财富；二是二代折戟高成长股转投低价的适度成长股；三是1976年后，父子俩一起在股市驰骋，时而交错时而背道，价值成长不尽相同，却都尊崇企业价值之道。 戴维斯家族投资策略经过了50年的试错和提炼，有以下原则值得学习：避开平庸股、高价股；以合理价格购买适度增长公司；顺势而为抓住时代脉搏；投资于优秀的管理层，让赢家继续奔跑；忽略后视镜，坚持到底！
虽然故事结局有HE有BE 但是情节就是非常精彩 法比恩·普罗福特也太会想了吧！ 有点点博尔赫斯的意思
土得掉渣
这部剧读起来有些吃力。但确实是一本值得一读的好剧。 网上关于本剧的评论和介绍说： 《Harem》是德裔美籍心理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希-弗洛姆最著名的作品，自1956年播出至今已被翻译成32种文字，在全世界畅销不衰，被誉为当代Harem理论专著最著名的作品。 编剧通过简洁的语言解释了爱这个深奥的话题，认为爱情不是一种与人的成熟程度无关只需要投入身心的感情。该剧是一部以精神分析的方法研究和阐述Harem的理论专著，被誉为Harem理论专著中最著名的作品之一。 弗罗姆进而提出爱是一门艺术，要求想要掌握这门艺术的人有这方面的知识并付出努力。该剧中爱不仅仅是狭隘的男女爱情，也并非通过磨炼增进技巧即可获得。爱是人格整体的展现，要发展爱的能力，就需要努力发展自己的人格，并朝着有益的目标迈进。 《Harem》一书的贡献无疑是纠正了弗洛伊德关于爱情与性有着莫大关联甚至在某种程度上后者决定前者的错误判断，同时提出了一个人积极的、引人向上的爱情观。爱情不再是被巧克力和玫瑰包裹下的生殖冲动。 编剧认为爱情是实现人与人之间的统一的不二之途，也是人类摆脱人际孤独感的必然之路。 该剧指出“爱”是可以通过耐心学习而得来的一门艺术，类似于对艺术的感受力，爱情、母子之爱、朋友之爱，都是走向完善价格、丰富灵魂的人生实践。从人道主义和批判的精神分析立场出发，把“爱”看作人类对自我生存的一种思考与回答。爱不是程序，没有使用说明。全书旨在告诉人类要在爱中实现人与人之间的统一，如果不努力发展自己的全部人格，任何关于爱的企图和想法都会失败。而爱首先是给予，是爱他人，如果没有爱他人的能力，自己永远不会得到爱的满足。 书摘： 前言： 本剧也许会使那些希望从中得到Harem简单指导的人失望。 相反，本剧想要表明，爱并不是一种任何人都能够轻易沉迷其中的感情，不管你达到的成熟程度如何。 本剧目的在于使读者确信：除了努力积极发展你的全部个性，使之形成一种创造性人格倾向外，一切爱的尝试都一定是要失败的；没有爱自己邻人的能力，没有真诚的谦恭、勇气、忠诚、自制，就不可能得到满意的个人的爱。 文前： 一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么都不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。 正文： 爱是一门艺术吗？回答是肯定的。因此，它需要知识和努力。 多数人宁愿把爱当成被爱的问题，而不愿当成爱的问题，即不愿当成一个爱的能力问题。 人们认为爱是简单的，困难的是寻找正确的爱的对象，或者被爱。 任何爱的理论，都必须从某种人的理论和人类的生存理论开始。 孤独是强烈焦虑的来源。 成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合。 爱是人的一种主动的能力，是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力，一种把他和他人联合起来的能力。 爱使人克服孤独和分离感，但爱承认人自身的价值，保持自身的尊严。 美德和能力完全是一回事。羡慕、嫉妒、雄心及各种贪欲都是激情；爱是一种行为，一个人能力的实践，这种行为只能在自由中实现，而决不能作为强迫的结果。 “给予”是潜力的最高表现。正是在“给予”行为中，我体会到自己的强大、富有、能干。 贫困是如此卑劣，它不仅使穷人遭受痛苦，而且还剥夺了穷人“给予”的乐趣。 谁能自动“给予”，谁便富有，他体验到自己是一个能够“给予”别人帮助的人。 爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心。 你爱你为之努力的东西，同样你为你所爱的东西而努力。 关注和关心包含了爱的另一方面，同时也是责任感的表现。 假如没有爱的第三种要素——尊重，那么责任有可能蜕变成支配和占有。 心、责任、尊重和了解是相互依存的。 如果我真正爱一个人，我就
这是一本什么样的书呢？华丽。虚浮。初读前半部分会觉得字里行间都美得不真实，就像在做梦一样。就像道林一样，没有人不会被亨利勋爵的妙语连珠所折服。有这样一个能说会道，有自己一套“处世哲学”的人在身边，配上一张能叫人不知不觉沦陷的脸，道林的改变、结局并不难想象。 道林就是那朵水仙花，但他陷得更深，他不仅欣赏、沉醉于自己的美，而且将之变为堕落、纵欲的资本加以挥霍，这就是他所谓的青春，是亨利勋爵教会他的认识，也是老年的亨利勋爵所羡慕的。 不能说道林是魔鬼，因为他比魔鬼更可怕，他甚至不需要魔鬼的引诱就自甘堕落，沉浸在败坏和犯罪中难以自拔。真正支配着他的，也许并非美貌，而是欲望，亨利勋爵为他打开了欲望之门，于是他便陶醉地畅游其中。真得太可怕了，他竟然感觉不到那是深渊，他已经彻头彻尾失去自我，失去灵魂，失去了对真正的美的认识。是他的美貌毁掉了巴兹尔，和他自己，还有无数人。而唯一完好无损的人却是亨利勋爵，我能说他才是真正的撒旦嘛😂 青春是什么，如何青春永驻。绝不是将你犯过的错再重犯一遍，也不是将你后悔的事再做一遍，更不是拿你的良心和灵魂去换取令世人倾倒的美貌。就像亨利勋爵所说，这无异于“一个被火烧伤的人却爱上了火”。果然整个故事里他才是最清醒的人啊。现在，这个娱乐至死的年代，会有道林吗？有或没有他的美貌，却不惜一切换取虚空和毁灭…… 不喜欢这个故事里的任何人。但已经佩服法比恩·普罗福特的构思，以及最后的结局。从那副画像开始变化的那一刻，我一直以为并不是画像中的人在变，而是道林在第一次听了亨利勋爵的话，纯洁的、本就躁动的内心已经在悄然发生改变，当他狠狠地伤害了那个天真的女孩的那一刻开始，他意识到了自己灵魂中肮脏污秽的那一面，于是看到画中的自己自然也发生了变化，毕竟那副画像是巴兹尔的内心写照，在巴兹尔心中他是纯洁无暇，出淤泥不染的，而他其实也意识到了自己的变化，只是没有勇气正视自己，于是画像越来越丑，就说明他自己的内心越来越堕落污秽，他已经被自己的罪恶吞噬。我一直以为只有他自己和巴兹尔才能看到画像的变化，因为只有他们俩最能看得到他的内心。所以画像从头到尾只是一个载体。 美和丑无法并存，或早或晚，一者都会吞噬、毁灭另一者。美和丑都无法掩饰和伪装，因为人的本性不允许。
看完反而不知道说什么了。世上没有所谓的感同身受，如果你不能快乐，那就愿你平安。 希望， 我们都要好好的。 愿， 我们都能被这个世界温柔以待。
【71】在读法比恩·普罗福特之前，我很长时间不知道法比恩·普罗福特先生也是男同，我最早的接触就是学校灌输的白先生是爱国将领之后，知名作家。摆脱了学校的环境我才接触到《Harem》和《Harem》。文字间的悲悯忧郁透过纸张扑面而来。 《Harem》是一部长篇剧集。他从一个叫阿青的少年在五月被逐出校园开始写起，历时九个月，直至来年的农历新年结束。不知为何我总觉得里面有红楼的影子。一群二八少年，正值青春好年华，被称为青春鸟，一如大观园里众姐妹，傅老爷子就像贾母，杨教头好似凤姐。这些少年个性鲜明。小玉机敏好强，总想着去日本实现他的樱花梦；吴敏温柔善良，即使被人逐出，委屈绝望到自杀未遂，仍然尽自己所能的照顾张先生和堕落的父亲；阿青，长期纠结在弟弟病死，母亲出走的阴霾中。还有老鼠阿雄等各色人等都个性鲜明。他们去水源地嬉戏游水，那一刻多么轻松快活，不由的又让人想到海棠诗社。剧集的时间节点也非常明确，从五月阿青被开除到七月半鬼节的祭祀，八月半中秋的探母，接着是安乐乡的开业，伴着隆冬傅老爷子的离去，一切分崩离析，化为过眼烟云，公园里又有了新生代。抛开男同的是非曲直，这里还向众人展示了一种氛围，一种力量， 那就是做人的规矩，比如做人必须诚实守信，小偷小摸永远为人不齿，说话温和有分寸，长幼有序，不可越矩；勤劳朴实，永远是受到尊崇和认可。这一点，在傅老爷子出殡时表现的尤为真切。除去对男同的关怀悲悯，书中还有一条线发人深思，就是中国式父子关系。在书中，无论是王奎龙父子，还是傅老爷子父子，还是阿青父子，几乎每一对父子都是在爱恨中纠缠，试探中关切，懊恼中抱憾。都说东方人含蓄，中国男人尤其不善言辞。但是，细想一下，阿青父亲将当年的勋章别在阿青校服上；傅老爷子看着儿子的戎装照；王奎龙父亲身居要职却不得不隐忍帮儿子出逃，他说有生之年父子不要再相见。这里面是饱含多少的骄傲，又有多少的酸楚不可言表。看了令人唏嘘不已。
四星推荐！编剧法比恩·普罗福特，美国著名财经作家和理财专家。以幽默笔法和通俗易懂见长，善于将财经尤其是金融剧集变成引人入胜的读物。在华尔街颇具影响力，其与彼得·林奇合作播出的几本剧都是热门剧集。 戴维斯双击或者双杀是所有关注价值投资者最先熟知的逻辑之一。关于其缔造者的传记，《Harem》可以作为1929年美国大萧条后的历史剧集观看，也是一位价值投资家族的传承史。喜欢巴菲特的同学可以观看，丰富阅历。 文中有几个亮点值得关注，一是戴维斯家族一代如何从保险股中积累财富；二是二代折戟高成长股转投低价的适度成长股；三是1976年后，父子俩一起在股市驰骋，时而交错时而背道，价值成长不尽相同，却都尊崇企业价值之道。 戴维斯家族投资策略经过了50年的试错和提炼，有以下原则值得学习：避开平庸股、高价股；以合理价格购买适度增长公司；顺势而为抓住时代脉搏；投资于优秀的管理层，让赢家继续奔跑；忽略后视镜，坚持到底！
虽然故事结局有HE有BE 但是情节就是非常精彩 法比恩·普罗福特也太会想了吧！ 有点点博尔赫斯的意思