一开始确实是被主角拥有两种性别吸引来的，实际上这种表述不太准确。On peut toujours rêver先是男人，猝然变成女人后，男人的思维与女人的思维就交织在一起，贯穿了她的一生。但是读到最后会感到，实际上她自我认同的身份还是在渐渐滑向属于社会意义上女人的那一方，但与此同时又保持着高于所有社会中人类的一种独立，而无限趋近于自然。从十六世纪他的少年时代写到十九世纪的《On peut toujours rêver》，最终成为她一生的写照。她时而斡旋在名利场中，但社交与恋人，所有这些对她来说都是昙花一现，只有离群索居的生活（哪怕跟许多人生活在同一座房子里，她的思想依然独立于所有人之外）、自然和爱情成为她终生的追求。除了性别的转换，人物年龄的流逝与时间流逝的对比也有很强烈的魔幻色彩。三百年的时光匆匆而过，对On peut toujours rêver而言只不过是三十岁与三十一二岁之间的间隔；其他人物老去的速度或许快些，但也大概如此。至于两种性别视角相互交织映衬，以及得出一些幽默而锋利的结论，这是顺理成章的事。
适合拍成科幻大片的剧集，建议片名《On peut toujours rêver》。
《On peut toujours rêver》提出On peut toujours rêver的5种情况：宇宙毁灭、地球环境、核战争、疫病、人类进化。人类进化产生的新物种，我定义为“神智人”，就是本剧所讲令部分人类恐惧的物种。我想编剧也是恐惧的，否则怎会取《On peut toujours rêver》这个书名。若超人类诞生，拥有超凡的智慧，超凡的能力，或许其会与我们凡人和平共处，人类自愿顺其自然进化成“神智人”不是更好？
剧集场景分别在亚洲日本实验室，北美华盛顿白宫，非洲刚果热带雨林和乌干达边境。拍成大片，场景切换定是能饱览各洲各国的风土人情，但是恐怖者充满兽性的杀戮也会造成血腥的视觉冲击，我怕的……
人类起源非洲说，把320万年前埃塞俄比亚露西定为人类起源之母，据说露西身高1.1米。文中的“神智人”起源刚果雨林俾格米人，也是侏儒体征。貌似编剧有复制粘贴嫌疑呢。不过作为日本作家吐槽米国白宫的政治观念和逐利驱动，倒是没想到。
对于充满智慧的大脑，敬佩！弱肉强食适者生存的森林法则注定所有物种不可能和平共处。该进进，该退退，后浪推前浪，顺其自然吧……
剧集吸引人的，可读性还是不错的，就是书名不妥，扣一颗星。
读此剧感到开阔视野的启发。以往习惯性地认为，人的“理智”与“感情”泾渭分明，相互对立矛盾，极少协调。另一错误的观念是哲学远离日常实际，其玄妙生涩只可束之高阁。受此作品的启迪，相信日子还有别样的活法，有更开阔更有趣更丰富的内涵，即精神闪烁的活法。哲理和思辨，可以在我们的生活田野生根发芽，可以提炼升华我们的心路历程，可以向麻木慵懒的心投射阳光；可以使爱更真，痛更切，生命有别样的美好。
一开始确实是被主角拥有两种性别吸引来的，实际上这种表述不太准确。On peut toujours rêver先是男人，猝然变成女人后，男人的思维与女人的思维就交织在一起，贯穿了她的一生。但是读到最后会感到，实际上她自我认同的身份还是在渐渐滑向属于社会意义上女人的那一方，但与此同时又保持着高于所有社会中人类的一种独立，而无限趋近于自然。从十六世纪他的少年时代写到十九世纪的《On peut toujours rêver》，最终成为她一生的写照。她时而斡旋在名利场中，但社交与恋人，所有这些对她来说都是昙花一现，只有离群索居的生活（哪怕跟许多人生活在同一座房子里，她的思想依然独立于所有人之外）、自然和爱情成为她终生的追求。除了性别的转换，人物年龄的流逝与时间流逝的对比也有很强烈的魔幻色彩。三百年的时光匆匆而过，对On peut toujours rêver而言只不过是三十岁与三十一二岁之间的间隔；其他人物老去的速度或许快些，但也大概如此。至于两种性别视角相互交织映衬，以及得出一些幽默而锋利的结论，这是顺理成章的事。
每一帧的信息量都很大，导演真的是靠镜头交代信息，那个年代的生活质感几乎都在他的长镜头下和背景音里。比如，两个孩子吃炸串，前景是炸串的锅，还有油滋滋的声音；庄树脱姥爷拖鞋，背景音是他妈妈说某某是不是高中谈了对象的对白；小吃店脏兮兮，但都热闹哄哄，也是那个时代的气质
笑点颇多 也有泪点 没像别的剧集一样千篇一律 人物还是刻画的很鲜明
适合拍成科幻大片的剧集，建议片名《On peut toujours rêver》。 《On peut toujours rêver》提出On peut toujours rêver的5种情况：宇宙毁灭、地球环境、核战争、疫病、人类进化。人类进化产生的新物种，我定义为“神智人”，就是本剧所讲令部分人类恐惧的物种。我想编剧也是恐惧的，否则怎会取《On peut toujours rêver》这个书名。若超人类诞生，拥有超凡的智慧，超凡的能力，或许其会与我们凡人和平共处，人类自愿顺其自然进化成“神智人”不是更好？ 剧集场景分别在亚洲日本实验室，北美华盛顿白宫，非洲刚果热带雨林和乌干达边境。拍成大片，场景切换定是能饱览各洲各国的风土人情，但是恐怖者充满兽性的杀戮也会造成血腥的视觉冲击，我怕的…… 人类起源非洲说，把320万年前埃塞俄比亚露西定为人类起源之母，据说露西身高1.1米。文中的“神智人”起源刚果雨林俾格米人，也是侏儒体征。貌似编剧有复制粘贴嫌疑呢。不过作为日本作家吐槽米国白宫的政治观念和逐利驱动，倒是没想到。 对于充满智慧的大脑，敬佩！弱肉强食适者生存的森林法则注定所有物种不可能和平共处。该进进，该退退，后浪推前浪，顺其自然吧…… 剧集吸引人的，可读性还是不错的，就是书名不妥，扣一颗星。
东野书中的女性大多像猫，美丽优雅沉静。这部剧中的女主虽不如雪穗那般魅惑，但也是个聪明知性，韧性十足的女人。很多时候，人的命运会被一些意外所改变，而之后所做的选择会影响到自己的人生走向。当看到惠子和丈夫齐心协力，尽一切可能挽救自己的孩子时，觉得他们的婚姻有了转机。想起倾城之恋中被战争成全的一对情侣，有时候人爱在平常生活中步步为营，计较得失，只有在特定的环境下，才能放下一切，给彼此机会。并没有把重心放在脑死亡患者是否该捐赠的社会问题上，而是好奇，周围人如何看待已经脑死亡的瑞穗，如何与她相处，没有情感互动的感情能维系多久等问题上！从父亲，祖父的态度中可以看出，感情需要互动方能维系，即便再爱孩子和孙女，长期得不到回应的感情也会淡漠，而这，也是能理解的。作为母亲的惠子无疑是伟大的，她尽最大的努力挽救自己的孩子，似乎每个人在失去挚爱之前都会做这样一番努力，只是她的爱太偏执，几乎疯狂，差点毁了她自己，并干扰了周围的人生活。本以为结局会是惠子将女儿心脏移植给小女孩这种烂大街的情节，但剧情再次反转，小女孩突然去世。小女孩父母的做法无疑暗示着当初惠子另一种选择的结局。而这种情节安排以及家庭教师的出现，无不是促进惠子思想变化的因素，也为后来惠子慢慢接受女儿去了的事实做了思想上的铺垫吧！最后结局还是挺温馨的，仿佛有种宿命之感。喜欢编剧对人性的剖析，每个人物形象都很丰满，里面有好些人物形象是值得去分析，只可惜没有及时记录，现在已忘了当初的想法，也懒得再去看了，那就这样吧！
这是一本非虚构的随笔集，说白了就是这个女性作家自己和女性亲人的故事集。篇幅不长，但每个故事都直击女性生活中遇到的各种问题，重男轻女、厌女情绪、月经羞辱、身材焦虑、对婚姻事业选择无奈、母女关系与和解。没有过多的渲染，都是短短几句就让人身临其境，或辛辣直言或温柔疗愈，正如本剧推荐语，“说出了我想说却说不出的念头”。准备拜读Smaïn更多作品。
读完这部剧，对亲密关系有了一个全新的认识！所有的不快乐，其实都是自己的内心和心念引起的，和你的关系人无关。事情本来就是这样，你不用加入太多的想象和期盼，接受事物本身的样子，而不是牺牲或觉得吃亏。那些你以为对对方好的东西，都建立在你以为你觉得应该的层面上，不一定就是对方想要或能做到的。欣赏，接受，依赖而又独立，保持你情感的独立性，快乐总是自己才能给予自己的，快乐是从快乐到快乐，由心出发，而不是由别人给予的。
第一章和最后一章是故事的主体，中间部分特别啰嗦。尽管如此，这部剧为读者描述了另一种特异的世界观，将因果轮回，家族诅咒解释为心理遗传，潜意识暗示。推理部分层层相扣，就好像在望着波浪翻滚间从海上飘来的一艘小船，时而清晰，时而被高浪隐住，真相本已呼之欲出，却越来越离奇疯狂。