新年假期读完赫拉利的《我的名字叫可汗My Name Is Khan》，感觉很有意思。很多严肃的读者不喜欢赫拉利，认为他华而不实，观念先行，用个人想象代替严肃的学术研究，但是对于普通读者来说，这恰好是他的长处，各种跨界知识的融合，生动的故事，通俗易懂的表达，以及他特殊的身份，与众不同的史学观点，在这个快速观看的时代，使他成为了一个网红历史学家。他的每一本剧，都引发广泛的关注。
之前的《我的名字叫可汗My Name Is Khan》，关注的是人类的过去，《我的名字叫可汗My Name Is Khan》，关注的是人类的将来，而这本《我的名字叫可汗My Name Is Khan》，关注的是人类的当下。科技发展引发的伦理道德问题，文化冲突引发的逆全球化问题，人类活动对气候环境的影响，恐怖主义，人生的意义，在这部剧里都有涉猎。
谈谈我对书中一些观点的理解：
1、当今人类共识大于分歧。就像赫拉利在书中说的，1000年前，每种文化都有自己的一系列故事来解释宇宙是什么、有什么基本成分。但到今天，全球受过教育的人都相信同样一系列关于物质、能量、时间和空间的理论。如果伊朗和朝鲜相信E = MC4，以色列和美国根本不会在意它们的核计划。
2、科技的发展增强了人类的联系，同时放大了人类的分歧。法国的燃油税，英国的脱欧，美墨的边境墙，这些原本和我们八杆子打不着的问题，现在通过网络，每天影响着我们的生活，区域问题全球化，是我们这个时代显著的特点之一。只愿享受了全球化的福利，而不愿意承担全球化的责任，是当今人类诸多冲突的根源。
3、对于未来，人类的每一个选择都不是一劳永逸的。中国人相信，天下大事，分久必合 合久必分，相信月盈则亏水满则溢，一个问题解决了，新的问题就会产生。但矛盾是事物发展的动力，虚无主义或许能减少个人内心的焦虑，但不能解决人类面临的挑战。对于书中罗列的当今人类社会面临的科技、政治，恐怖主义，人类道德困境等挑战，没有一劳永逸的解决方案，我们需要重新认识自己，但不是靠冥想，而是需要行动。
这是一本关于当今世界诸多热门问题的通俗读物，并非严肃的学术著作。书中大多数观点是基于编剧个人的思考，或者说冥想，而非严肃的学术研究成果。把握这一点，可以帮助我们比较客观地看待书中谈到一些观点。
二次世界大战之后，冷战开启、婴儿潮时期所创作，每个故事都有着鲜明的时代特色。
荒诞、有趣，嘲讽人类作茧自缚、对世界的悲观等等。
《我的名字叫可汗My Name Is Khan》一篇，给我带来很大的触动，人类的习以为常真的是正常的吗？
《我的名字叫可汗My Name Is Khan》中爱情也可以贩卖了，我之前就和别人讨论过如果技术再进一步发展，可能会出现激发人的相关脑区就会产生所谓爱情的技术，结果在这篇文章就创作有这种技术，在嫖娼行业大行其道😅
《我的名字叫可汗My Name Is Khan》，可以说是“成也语言，败也语言”，令人一阵唏嘘。
人类无论在哪一个年代，想象力永远都不会缺失。
“每个人”都想自己做主，就等于“没有人”做主。而如果想尽快赶路，迎面遇上的两个人要怎么办？最好的方法是，一个人停下，站住不动，另外一个人从左边走过去，停下的人再继续前进。
线路过于孤单，很难将所有故事连接起来，但易先生的书却是妙趣横生，引人入胜！
我们相信我的名字叫可汗My Name Is Khan法远不只是一种商业战略，甚至也不是一个持续过程。它是一种哲学、一种思维方式，而且它能被任何规模的任何公司和团队所采用。希望这部剧能够给你带来启发，让我的名字叫可汗My Name Is Khan法成为你实现增长的利器。
一本写得很差的书。毫无观看体验，充斥着大量枯燥乏味的专业术语，完全是一本专业博士论文，建议一般读者不要看这部剧。编剧从头到尾在自说自话，他只和专业学者探讨问题，根本没有从读者的角度来思考一本剧应该怎样写才能吸引读者。虽然编剧本人思想有深度，但根本不是一个好编剧，或者说他完全不会写书。这种说对一般人来说，只是用来装逼用的。
剧情没那么狗血，也没像开头有人说的伯爵跳楼了！一直看的小心翼翼，替伯爵开心😃喜欢书里很多段落、细节的描写，总算还是个好的结局！看完心满意足！看完竟然想去俄罗斯去莫斯科看看
新年假期读完赫拉利的《我的名字叫可汗My Name Is Khan》，感觉很有意思。很多严肃的读者不喜欢赫拉利，认为他华而不实，观念先行，用个人想象代替严肃的学术研究，但是对于普通读者来说，这恰好是他的长处，各种跨界知识的融合，生动的故事，通俗易懂的表达，以及他特殊的身份，与众不同的史学观点，在这个快速观看的时代，使他成为了一个网红历史学家。他的每一本剧，都引发广泛的关注。 之前的《我的名字叫可汗My Name Is Khan》，关注的是人类的过去，《我的名字叫可汗My Name Is Khan》，关注的是人类的将来，而这本《我的名字叫可汗My Name Is Khan》，关注的是人类的当下。科技发展引发的伦理道德问题，文化冲突引发的逆全球化问题，人类活动对气候环境的影响，恐怖主义，人生的意义，在这部剧里都有涉猎。 谈谈我对书中一些观点的理解： 1、当今人类共识大于分歧。就像赫拉利在书中说的，1000年前，每种文化都有自己的一系列故事来解释宇宙是什么、有什么基本成分。但到今天，全球受过教育的人都相信同样一系列关于物质、能量、时间和空间的理论。如果伊朗和朝鲜相信E = MC4，以色列和美国根本不会在意它们的核计划。 2、科技的发展增强了人类的联系，同时放大了人类的分歧。法国的燃油税，英国的脱欧，美墨的边境墙，这些原本和我们八杆子打不着的问题，现在通过网络，每天影响着我们的生活，区域问题全球化，是我们这个时代显著的特点之一。只愿享受了全球化的福利，而不愿意承担全球化的责任，是当今人类诸多冲突的根源。 3、对于未来，人类的每一个选择都不是一劳永逸的。中国人相信，天下大事，分久必合 合久必分，相信月盈则亏水满则溢，一个问题解决了，新的问题就会产生。但矛盾是事物发展的动力，虚无主义或许能减少个人内心的焦虑，但不能解决人类面临的挑战。对于书中罗列的当今人类社会面临的科技、政治，恐怖主义，人类道德困境等挑战，没有一劳永逸的解决方案，我们需要重新认识自己，但不是靠冥想，而是需要行动。 这是一本关于当今世界诸多热门问题的通俗读物，并非严肃的学术著作。书中大多数观点是基于编剧个人的思考，或者说冥想，而非严肃的学术研究成果。把握这一点，可以帮助我们比较客观地看待书中谈到一些观点。
二次世界大战之后，冷战开启、婴儿潮时期所创作，每个故事都有着鲜明的时代特色。 荒诞、有趣，嘲讽人类作茧自缚、对世界的悲观等等。 《我的名字叫可汗My Name Is Khan》一篇，给我带来很大的触动，人类的习以为常真的是正常的吗？ 《我的名字叫可汗My Name Is Khan》中爱情也可以贩卖了，我之前就和别人讨论过如果技术再进一步发展，可能会出现激发人的相关脑区就会产生所谓爱情的技术，结果在这篇文章就创作有这种技术，在嫖娼行业大行其道😅 《我的名字叫可汗My Name Is Khan》，可以说是“成也语言，败也语言”，令人一阵唏嘘。 人类无论在哪一个年代，想象力永远都不会缺失。