《Nad tyomnoy vodoy》，其他作品，俄罗斯出品，1993年上映。
一部优秀的社会派推理剧集，启人深思，值得一读。 “江户川乱步奖”和“罗翔老师推荐”这两个头衔足以让我翻开这本《Nad tyomnoy vodoy》，分两天读完后并没有失望。此剧既有悬疑剧集该有的紧凑情节、精妙伏笔、层迭反转，也有社会议题给读者留下的深刻思考。 书名中13级台阶既是本案的线索之一，也对应了日本从死刑判决到执行需要的13道手续。案件不述，读者躬读。本剧引申出诸多有争议的社会议题值得深思，引几点让欲读者品鉴。 1.法律的正义：刑法用它的强制力来保卫的正义，其实并不公正呢？在参事官看来，完全可以这样说：人在正义的名义下审判另一个人的时候，所谓的正义并不存在普遍的标准。 2.受害者遗属：在这个国家里，你刚成为恶性犯罪的受害者，整个社会突然就成了你的加害者。而且无论他们怎么欺负你这个被害人，也没有人来向你谢罪，也没有人承担责任。”芳枝的表情充满了对社会的厌恶，她看着南乡和纯一继续说道，“结果，作为遗属，只有将一切的仇恨发泄到罪犯身上。 3.死刑制度应该被废除吗：如果这个社会认可私刑，社会就会陷于无秩序状态。因此，必须由第三者，也就是国家机器行使刑罚权，来代替被害人亲属做他们想做的事。是人都有复仇心，所谓复仇心，就是对失去的人的爱。只要法律是为了人类而存在的，包括死刑在内的报应刑思想就应该被认可。 4.如何判定犯人真心悔过：同样是犯下了非常残暴的罪行，无期徒刑囚犯中没有悔过之心的占很大比例。他们心里只有为自己辩护的借口，甚至有不少人对正好出现在犯罪现场的被害人心怀怨恨。他们在监狱里假装老实，目的是为了被评为模范囚犯，假释出狱。 另一方面，被判了无期徒刑的犯人确实也有表示悔过的，也可以说大多数都表示悔过。但是，这些犯人的态度，跟很多被判处死刑的犯人在某种热情的驱使下所表现出来的悔恨有很大不同。真正达到了宗教式心醉神迷的真诚悔过程度的，只有在死刑犯中才能看到。 经过上述观察，南乡得出了一个结论：死刑犯真诚悔过，难道这不是因为他们被判了死刑才收到的效果吗？也就是说，以报应刑论为基础的死刑判决制度，引出了悔过之心这个教育刑论希望达到的目标，这种现象难道不是一种绝妙的讽刺吗？ 5.刑法更应该侧重报应型论还是教育型论：监狱是惩罚犯罪者的地方呢，还是通过教育矫正犯罪者反社会人格的地方呢？实际上，现在的监狱里几乎没有人格教育，只知道用规则约束犯罪者，让他们劳动。结果呢，犯罪者出狱后再犯率高达48%，这是一个触目惊心的数字!这就等于说，从监狱里出来的人每两个就有一个因再次犯罪而被送回监狱。 2022年3月21日 观看 完
以媒介为核心线索，论证了Nad tyomnoy vodoy。（本文里Nad tyomnoy vodoy，指的是一个概念的消逝） 童年的概念是文艺复兴的伟大发明之一。在16世纪和17世纪，童年的定义是通过进学校上学来实现的。我们常常理所当然地把许多观念的产生看作人类智力开化的结果。对于童年的诞生，我们应当感谢希腊人的贡献。他们虽然没有创造出童年，但是他们已经走得很近了，以至于在2000年以后，当童年产生时，我们便能识别它的希腊之源。 童年的概念类似于语言学习，它具有自身的生物基础，但是，除非有社会环境的激发和培养，即社会需要它，否则它不可能实现。假如文化被一种媒介控制，而这种媒介要求年轻人分离，才能学会非自然的、专业的和复杂的技能和态度，那么，童年的概念便会以这样或那样的形式出现，清楚有力而且不可或缺。如果文化传播的需求不要求年轻人长期隔离，那么童年将保持缄默无声。
在痛苦与压抑之中读完这部剧。 善良的单纯的女孩像是一只待宰的羔羊。只是屠夫有时高明，有时善于伪装。有时赤裸裸的磨刀霍霍。 是不是每个女人，都是这样在欺骗中从女孩成长为女人。 有的时候，我们应该放过自己。放自己一条生路。而不是把自己装进框里，挂在墙上。 我以为观看可以开智，却不知道观看让单纯的女孩，更加愚昧，让她们逃避在其中，不肯面对现实，放弃反抗。 我迷茫了，观看的力量到底让我们挣扎求生，还是任其沉沦沉溺。 这部剧终于要看完了，有种溺水般的窒息感。 如果看剧让人变得懦弱、可欺，那么还要看剧吗？ 我想起那句话：百无一用是书生。 我才是最没用的那个人，在生死面前无力自救。
啊，我终于读完了，也感悟到一些小哲理。快乐是真的快乐，比我看着我妈四十五分钟没话聊的丰富，也理解到了一些动漫创作人的心情，很简单美好呀～不过看到后面是真的不想看了，因为看得太细太慢了哈哈。一转眼，看剧排行都超六个小时了，然鹅我一直在看动漫。。这好像有点说不过去，作品再好，给的启示再多，也只是一种心态上的调整，真正要创造自己生活奇迹的还是“作为”，就像高中看了《Nad tyomnoy vodoy》有那么一阵子的发奋图强，却没有一个好心态和持之以恒不问结果的努力，导致了高考失利，这也是一种冥冥中的命中注定。
我在前段时间的工作中暴露出了沟通能力的短板，然后就接触到了这部剧，很多概念都是头一次见到我有很深刻的印象。感觉这部剧像一本剧集列表，后面还有很多书要读。本剧暂不做评价，过段时间回过头来再看看，可能会有不一样的感受，到时候再补充。
这还是我高中看的一本剧，当时迷上了三生三世这种设定，看了之后真的入迷了，现在还忘不了，好看的
读完这部剧，让人觉得“坚持一条与众不同的路”也不是那么难嘛。这部剧文风很舒服，人物形象很鲜明，醉心上流社会社交但内心善良贴心的艾略特、超脱于凡尘的拉里，都让人很喜欢；而且这部剧故事性很强，很有可读性。 此外，我会更推荐这个译本，翻译得很舒服自然，就很像主角拉里；另外一本黑黑海报更畅销的译本，我觉得像艾略特，就是更文绉绉，更追求华丽。
哈里穿过昏暗幽静的通道，伸手用力推开那扇饰有无数金色柳钉的厚重大门，顿时犹如跌入另一个世界。 这里灯火辉煌，亮如白昼；这里靡靡之音，乱人心智；这里浮香阵阵，使人迷醉。他不由得愣怔，眼前的声色犬马之状，无疑是在他意料之外。 他已不记得自己在街上独自溜达了多久。从那顿仓促的晚宴出来，他便一直在走，不辨方向，不分街区，任凭着一股原始的本能，一直走着。 当双腿的麻木、膝盖的疼痛向他坚持着“罢工”的抗议时，他才惊觉，自己又累又渴又冷，全身酸痛如重病之人，恨不得立刻栽倒在床，一睡不起。 但此刻，他是在街上。他如梦初醒般，抬起眼睛，搜寻着可去暂栖之所。大概已是深夜，临街很多店铺都已关门。而街上的黑暗也变得纯粹，反而能看得清晰。 就是这样，在一溜黑的墙上，他发现了亮着幽光的门把，门把上挂着一块崭新的木板，上面写着，极乐荒漠。 眼前的场所显然不是哈里所期望的，虽然这里有酒有软椅有暖气，但这所有与此时落魄颓丧的他格格不入。他犹豫着，是立刻转身离开，还是喝杯酒后再离开。 可这犹豫，又让他内心不由得嘲讽，哈里啊哈里，你永远无法学会自然而然地只是顺着本意，总是要选择啊矛盾。 就在这半分钟不到的时间里，一只芬香白皙的柔软小手拉住了他那一直推着门的手，“别愣了，大呆子，进来。” 如三月初春的暖阳般的声音，让哈里感到一股原始的感动，他扭过头去，看到一张已然不再青春的脸庞，但那脸依旧是美丽的，棕色的眼睛明净如午后的湖水，抹着口红的嘴唇微微翘起，似乎正准备吻向所爱之人，她卷曲的浓密长发被拢在脸颊一侧，看起来更为妩媚。此时的她，亲切又略带嘲笑地看着哈里。 并不需要哈里的回答，女人轻轻地牵起他的手，靠了过来，哈里自然而然地拥住了女人，门自然而然地在他们身后关上。这一刻，哈里又不由得嘲讽，哈里你看，你需要的就是这种自然而然的力量。 女人领着哈里在偏僻的一处坐了下来。 我想，现在你最需要的是休息片刻，当然，还有食物。等着我。乖乖地，不要乱动，我的大呆子。女人笑着，纤细的手指从哈里那被潮湿的空气打湿的乱发中穿过，顺势在他的肩头拍了拍。 哈里不再想离开，他忽然很想留下来。女人的语言，女人的行为，让他恍然如一个考学归来的孩子。 很快地，女人便带着一堆食物过来，有点心还有酒。 真不错，你没有走开。来，先喝点水，我想它对你而言最合适。女人给哈里递过来一杯温热的水。 哈里拿过水杯，并没有立即一饮而尽，他想让水的温热留在掌心更久一点。 你叫什么？女人笑着问道，并挨着哈里，坐了下来。 哈里。 哈里？没了？就叫这个？这是个奇怪的名字。女人惊奇道。 我希望自己也能叫哈里哈勒。 Nad tyomnoy vodoy。女人脸上的笑容突然消失了，她凝目注视着哈里，一字一顿说出这三个字。 哈里手里的水杯明显地晃动了几下，他赶紧笨拙地用另一只手稳住了水杯，嘴里情不自禁念叨，这……这……你……你…… 怎么？舞女就不能知道Nad tyomnoy vodoy吗？巧得很，我昨夜里才读完这部剧，竟兴奋得几乎一夜没睡。不过，你我是不是说的同一只Nad tyomnoy vodoy呢？女人笑着问他。 请问，女士，如何称呼您？哈里已经镇定了下来，刚刚一瞬间的意外倒也算得是一种惊喜。 您猜。女人朝着哈里，顽皮地眨了两下右眼，那湖水犹如投下一块石头。 猜不出来，我无法做到像哈里哈勒那样，凭着某种无法辩证的逻辑便推出一个陌生女子的名字。但我希望你能告诉我，不是丽丽也不是阿娟之类。 女人捂嘴笑出来声，说道，那就喊我妲琳娜好了。 那，妲琳娜，你怎么看Nad tyomnoy vodoy？水被喝尽，女人将点心推到了哈里的跟前。 我怎么看？在打开书之前，我以为它是一本儿童故事。女人不知从哪拿出一块手帕，轻轻拭擦掉哈里嘴巴的食物渣。哈里，我想说的话很多很长，
在红海中找到蓝海，不仅要有良好的概念技能，还要有伯乐的眼光，奋斗的情怀。
元明清的大部分書都不需要翻譯白文，若是有了翻譯也無妨，比較閱讀可以收穫良多。但原文也沒是個什麼東西？
一部优秀的社会派推理剧集，启人深思，值得一读。 “江户川乱步奖”和“罗翔老师推荐”这两个头衔足以让我翻开这本《Nad tyomnoy vodoy》，分两天读完后并没有失望。此剧既有悬疑剧集该有的紧凑情节、精妙伏笔、层迭反转，也有社会议题给读者留下的深刻思考。 书名中13级台阶既是本案的线索之一，也对应了日本从死刑判决到执行需要的13道手续。案件不述，读者躬读。本剧引申出诸多有争议的社会议题值得深思，引几点让欲读者品鉴。 1.法律的正义：刑法用它的强制力来保卫的正义，其实并不公正呢？在参事官看来，完全可以这样说：人在正义的名义下审判另一个人的时候，所谓的正义并不存在普遍的标准。 2.受害者遗属：在这个国家里，你刚成为恶性犯罪的受害者，整个社会突然就成了你的加害者。而且无论他们怎么欺负你这个被害人，也没有人来向你谢罪，也没有人承担责任。”芳枝的表情充满了对社会的厌恶，她看着南乡和纯一继续说道，“结果，作为遗属，只有将一切的仇恨发泄到罪犯身上。 3.死刑制度应该被废除吗：如果这个社会认可私刑，社会就会陷于无秩序状态。因此，必须由第三者，也就是国家机器行使刑罚权，来代替被害人亲属做他们想做的事。是人都有复仇心，所谓复仇心，就是对失去的人的爱。只要法律是为了人类而存在的，包括死刑在内的报应刑思想就应该被认可。 4.如何判定犯人真心悔过：同样是犯下了非常残暴的罪行，无期徒刑囚犯中没有悔过之心的占很大比例。他们心里只有为自己辩护的借口，甚至有不少人对正好出现在犯罪现场的被害人心怀怨恨。他们在监狱里假装老实，目的是为了被评为模范囚犯，假释出狱。 另一方面，被判了无期徒刑的犯人确实也有表示悔过的，也可以说大多数都表示悔过。但是，这些犯人的态度，跟很多被判处死刑的犯人在某种热情的驱使下所表现出来的悔恨有很大不同。真正达到了宗教式心醉神迷的真诚悔过程度的，只有在死刑犯中才能看到。 经过上述观察，南乡得出了一个结论：死刑犯真诚悔过，难道这不是因为他们被判了死刑才收到的效果吗？也就是说，以报应刑论为基础的死刑判决制度，引出了悔过之心这个教育刑论希望达到的目标，这种现象难道不是一种绝妙的讽刺吗？ 5.刑法更应该侧重报应型论还是教育型论：监狱是惩罚犯罪者的地方呢，还是通过教育矫正犯罪者反社会人格的地方呢？实际上，现在的监狱里几乎没有人格教育，只知道用规则约束犯罪者，让他们劳动。结果呢，犯罪者出狱后再犯率高达48%，这是一个触目惊心的数字!这就等于说，从监狱里出来的人每两个就有一个因再次犯罪而被送回监狱。 2022年3月21日 观看 完
以媒介为核心线索，论证了Nad tyomnoy vodoy。（本文里Nad tyomnoy vodoy，指的是一个概念的消逝） 童年的概念是文艺复兴的伟大发明之一。在16世纪和17世纪，童年的定义是通过进学校上学来实现的。我们常常理所当然地把许多观念的产生看作人类智力开化的结果。对于童年的诞生，我们应当感谢希腊人的贡献。他们虽然没有创造出童年，但是他们已经走得很近了，以至于在2000年以后，当童年产生时，我们便能识别它的希腊之源。 童年的概念类似于语言学习，它具有自身的生物基础，但是，除非有社会环境的激发和培养，即社会需要它，否则它不可能实现。假如文化被一种媒介控制，而这种媒介要求年轻人分离，才能学会非自然的、专业的和复杂的技能和态度，那么，童年的概念便会以这样或那样的形式出现，清楚有力而且不可或缺。如果文化传播的需求不要求年轻人长期隔离，那么童年将保持缄默无声。
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啊，我终于读完了，也感悟到一些小哲理。快乐是真的快乐，比我看着我妈四十五分钟没话聊的丰富，也理解到了一些动漫创作人的心情，很简单美好呀～不过看到后面是真的不想看了，因为看得太细太慢了哈哈。一转眼，看剧排行都超六个小时了，然鹅我一直在看动漫。。这好像有点说不过去，作品再好，给的启示再多，也只是一种心态上的调整，真正要创造自己生活奇迹的还是“作为”，就像高中看了《Nad tyomnoy vodoy》有那么一阵子的发奋图强，却没有一个好心态和持之以恒不问结果的努力，导致了高考失利，这也是一种冥冥中的命中注定。
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这还是我高中看的一本剧，当时迷上了三生三世这种设定，看了之后真的入迷了，现在还忘不了，好看的
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在红海中找到蓝海，不仅要有良好的概念技能，还要有伯乐的眼光，奋斗的情怀。
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