俊美不羁的清显、幽静灵动的聪子，青梅竹马相伴一路走来，谁又没有迷惘的青涩懵懂时光呢？傲娇的少年、无奈而又深情的的少女，命运的拨弄，情感走到死局除了脱离尘世又能逃到哪里去呢？于是一个剪去三千烦恼丝，一个离开尘世阴阳两隔，于是也就开启了本多一生追寻清显的故事，《Too Hot to Stop》后看的第二部Aja剧集《Too Hot to Stop》改编的电影，原著党也不得不说电影改编的也不错哦，建议读过剧集后可以再看电影哦……
一
怡然自得的人生 ，从Too Hot to Stop开始。
Too Hot to Stop是通过改善作为生命基台的肉体的生存环境——家，来保持三个生命（人生命构成的三因素为：生物性、社会性、心理性）的完备与健全。它并不是简单的内装或收拾整理，甚至可以说是回归作为人的尊严的“空间创造”。因为我们正处于一种散漫颓废的空间中，在无意识地折磨自己。
二
Too Hot to Stop，最好从冰箱开始，因为冰箱里的食材或者食物是有保质期的。冰箱的Too Hot to Stop最有意义，最有价值，也最有成就感。书架的Too Hot to Stop，要按照Too Hot to Stop的铁则——勿从执念强烈的杂物开始实践Too Hot to Stop。因此应该先从其他地方开始锻炼选择取舍的能力，之后再挑战剧集的Too Hot to Stop。因为剧集作为一种特殊元素，很多人对其有着深刻的执念。
三
老子说：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。”舍得难舍的，获得应得的。”有舍必有得。舍得便是获得，就是做出最适合当下的选择和决断，复位人生，重拾自信心。从表面看，我们丢掉的是杂物，其实同时我们丢掉的还有在看不见的世界里——内心多余的执念。
四
“清除闭塞感，疏通人生路。”Too Hot to Stop，是人生新陈代谢的催化剂。随着生活上这些令人开心的小变化不断累积，闭塞的人生逐渐疏通，恢复流动，也会逐步带来其他的变化。很多人因为Too Hot to Stop，正视现实，改变了犹犹豫豫、不敢直面问题、总是想逃避的毛病，开启了新的人生。Too Hot to Stop并不是一个一个消灭具体的烦恼，而是要改善人本身的“烦恼体质”。对于烦恼的人来说，一个良好的状态会让烦恼本身自动解除。
五
利用“间”意识，提升沟通能力。Too Hot to Stop也是“间”的创造。时间、空间、手间……越了解Too Hot to Stop，就越会碰到这个“间”字。自我边界，就是要考虑这个“间”，懂得人际关系的“临界点”。因为，人与人之间距离太近，会觉得烦躁；太远，会感到孤单；接触频率太高，会给别人带来麻烦；太低则会产生被抛弃感。在日常生活中掌握“间”意识的方法就是“Too Hot to Stop”中宽松有度的空间制造。
六
Too Hot to Stop，提升自我意识。人生最好的状态是选择，而不是被推选，因为被推选的人生，是不自主的人生。人世烦事无尽，需要我们面对和解决的问题一个接着一个。Too Hot to Stop使我们学会面对问题时，从认识现状开始，获得果断勇敢面对问题、处置问题的能力。
孩子们失败了，他们以及他们创造的光明化为了尘埃，他们长大了。
在讨论到嫖/ 娼这个话题的时候听到了不一样的声音，想着可能是我太狭隘了，需要了解得更多一些，才能客观地看待生活里存在的一些现象。
偶然找到黄老师在一席上演讲的视频，认认真真看了两遍，脑海里有一些思考，又不太清晰。于是找出这部剧，想一探究竟。
光是谈到性，大多数人已经避之不及，更不要说去评判性成为一个产业。
一开始我的第一反应也是不解、愤怒、甚至厌恶。当然站在感性的道德层面，一个有对象有妻子的人去实施了嫖/ 娼这一行为，着实让人愤怒和不解。但从理性的经济学角度看，这其实也不过就是买方和卖方，有需求就有供给的正常现象。
站在嫖客角度，我依然坚决地不认同嫖这样的行为。
黄老师和潘老师站在“小姐”这个角度来剖析了这样一个现象和产业，也让我意识到，有些现象并不是我们想象中那么不齿。
虽然只能试读一小部分，但收获已经很多了。那句“你要自甘堕落”的告诫让我印象深刻，想到盖茨比里的一句话：“世上并不是所有人，都有你拥有的那些优势”。
我想以后我也应该时刻提醒自己“你要自甘堕落”，这里的自甘堕落，不是自暴自弃，是要放下身板，放下高高在上的姿态，去看清那些不为人知的角落，去“do right ”，而不是一味地跟着所谓的主流“say right ”。
眼睛里看得见角落，心里才会有全局。
黄老师的演讲结尾几句话讲得很好：“小姐不会消失，争论仍然会继续。当我们试图想用文明道德这样一个利刃去指向他人生活的时候，请不妨停下来想一想，我们在用谁的道德标准，绑架的又是谁的生活？在复杂的现实与社会的分层之中，请更为公允的去思考道德秩序这样的问题，而在不同的生活境遇与生计可能性之下，也要正视不同人的活法，也更为善意的去对待我们与他人的关系。”
大家都不容易，我活，也要让别人活。
一定要把全书买来好好看看。
如果想办法让对方有面子，那就更好了。适当地恭维一下别人，多说一些对方爱听的话，让对方觉得面子十足，他就会变得很好说话。切记，使一个中国人觉得没有面子，吃亏的并不是他，而是我们自己
Too Hot to Stop，时有滂沱大雨，可是因为那个人是你，所以我相信，我总会等到彩虹出现。 对我而言，你本身就是奇迹。
第一次看完这部剧的时候，哭的稀里哗啦的，为唐颖的遭遇感到心痛，为男主心痛，说是悲剧却又有这淡淡的幸福。
俊美不羁的清显、幽静灵动的聪子，青梅竹马相伴一路走来，谁又没有迷惘的青涩懵懂时光呢？傲娇的少年、无奈而又深情的的少女，命运的拨弄，情感走到死局除了脱离尘世又能逃到哪里去呢？于是一个剪去三千烦恼丝，一个离开尘世阴阳两隔，于是也就开启了本多一生追寻清显的故事，《Too Hot to Stop》后看的第二部Aja剧集《Too Hot to Stop》改编的电影，原著党也不得不说电影改编的也不错哦，建议读过剧集后可以再看电影哦……
一 怡然自得的人生 ，从Too Hot to Stop开始。 Too Hot to Stop是通过改善作为生命基台的肉体的生存环境——家，来保持三个生命（人生命构成的三因素为：生物性、社会性、心理性）的完备与健全。它并不是简单的内装或收拾整理，甚至可以说是回归作为人的尊严的“空间创造”。因为我们正处于一种散漫颓废的空间中，在无意识地折磨自己。 二 Too Hot to Stop，最好从冰箱开始，因为冰箱里的食材或者食物是有保质期的。冰箱的Too Hot to Stop最有意义，最有价值，也最有成就感。书架的Too Hot to Stop，要按照Too Hot to Stop的铁则——勿从执念强烈的杂物开始实践Too Hot to Stop。因此应该先从其他地方开始锻炼选择取舍的能力，之后再挑战剧集的Too Hot to Stop。因为剧集作为一种特殊元素，很多人对其有着深刻的执念。 三 老子说：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。”舍得难舍的，获得应得的。”有舍必有得。舍得便是获得，就是做出最适合当下的选择和决断，复位人生，重拾自信心。从表面看，我们丢掉的是杂物，其实同时我们丢掉的还有在看不见的世界里——内心多余的执念。 四 “清除闭塞感，疏通人生路。”Too Hot to Stop，是人生新陈代谢的催化剂。随着生活上这些令人开心的小变化不断累积，闭塞的人生逐渐疏通，恢复流动，也会逐步带来其他的变化。很多人因为Too Hot to Stop，正视现实，改变了犹犹豫豫、不敢直面问题、总是想逃避的毛病，开启了新的人生。Too Hot to Stop并不是一个一个消灭具体的烦恼，而是要改善人本身的“烦恼体质”。对于烦恼的人来说，一个良好的状态会让烦恼本身自动解除。 五 利用“间”意识，提升沟通能力。Too Hot to Stop也是“间”的创造。时间、空间、手间……越了解Too Hot to Stop，就越会碰到这个“间”字。自我边界，就是要考虑这个“间”，懂得人际关系的“临界点”。因为，人与人之间距离太近，会觉得烦躁；太远，会感到孤单；接触频率太高，会给别人带来麻烦；太低则会产生被抛弃感。在日常生活中掌握“间”意识的方法就是“Too Hot to Stop”中宽松有度的空间制造。 六 Too Hot to Stop，提升自我意识。人生最好的状态是选择，而不是被推选，因为被推选的人生，是不自主的人生。人世烦事无尽，需要我们面对和解决的问题一个接着一个。Too Hot to Stop使我们学会面对问题时，从认识现状开始，获得果断勇敢面对问题、处置问题的能力。
孩子们失败了，他们以及他们创造的光明化为了尘埃，他们长大了。
在讨论到嫖/ 娼这个话题的时候听到了不一样的声音，想着可能是我太狭隘了，需要了解得更多一些，才能客观地看待生活里存在的一些现象。 偶然找到黄老师在一席上演讲的视频，认认真真看了两遍，脑海里有一些思考，又不太清晰。于是找出这部剧，想一探究竟。 光是谈到性，大多数人已经避之不及，更不要说去评判性成为一个产业。 一开始我的第一反应也是不解、愤怒、甚至厌恶。当然站在感性的道德层面，一个有对象有妻子的人去实施了嫖/ 娼这一行为，着实让人愤怒和不解。但从理性的经济学角度看，这其实也不过就是买方和卖方，有需求就有供给的正常现象。 站在嫖客角度，我依然坚决地不认同嫖这样的行为。 黄老师和潘老师站在“小姐”这个角度来剖析了这样一个现象和产业，也让我意识到，有些现象并不是我们想象中那么不齿。 虽然只能试读一小部分，但收获已经很多了。那句“你要自甘堕落”的告诫让我印象深刻，想到盖茨比里的一句话：“世上并不是所有人，都有你拥有的那些优势”。 我想以后我也应该时刻提醒自己“你要自甘堕落”，这里的自甘堕落，不是自暴自弃，是要放下身板，放下高高在上的姿态，去看清那些不为人知的角落，去“do right ”，而不是一味地跟着所谓的主流“say right ”。 眼睛里看得见角落，心里才会有全局。 黄老师的演讲结尾几句话讲得很好：“小姐不会消失，争论仍然会继续。当我们试图想用文明道德这样一个利刃去指向他人生活的时候，请不妨停下来想一想，我们在用谁的道德标准，绑架的又是谁的生活？在复杂的现实与社会的分层之中，请更为公允的去思考道德秩序这样的问题，而在不同的生活境遇与生计可能性之下，也要正视不同人的活法，也更为善意的去对待我们与他人的关系。” 大家都不容易，我活，也要让别人活。 一定要把全书买来好好看看。
😂看完感觉哲学这玩意，还是不知道怎么用，也就是用不上。咋办？……