《Crooks in Cloisters》，喜剧,犯罪作品，英国出品，1964年上映。
前两个故事相对比较精彩，感觉可以更好，文字表述好像总差口气。另外为什么感受不到黄依依对安在天的爱呢，总觉得她只是撩汉而已。陈二湖的故事简单复杂化。总之，茅奖啊，呵呵呵
对奈飞上市前的经历介绍得详细、生动和有趣，对创业的艰难有更多了解。结合《Crooks in Cloisters》，对他们的文化有更深刻的理解。很有人情味的创始人和创始团队，在人情味和契约精神之间找到了平衡点。
读这部剧又让我想起了她，我的好朋友丹，很想很想她……。几年前，她因癌症离开了我们，她的离开改变了很多我对生命的认知。在陪伴她最后的时光中，也是第一次接触临终关怀，会有医生来谈话告知真相，有护士来按摩聊天给一些镇定类药，还有心理医生会来做一些辅导，牧师也会来做祷告。那与我之前在国内见到的很不同，于是也是那时开始审视思考如何面对死亡这个议题。 在我们的文化中，我们常常是拒绝接受生命周期的限定性的，我们很避谈死亡，以至于在生命最后的时光里，我们会隐瞒病情，会过度治疗，会与生命中那些真正重要的东西隔绝。 在面对死亡时，我们常常害怕的是做的太少，会留有遗憾，然而做的太多就没有遗憾吗？有时太多反而更具毁灭性。 明白生命的短暂和有限性，思考如何构建生命的最后阶段，也许是每个人需要学习，思考和预备的，不仅仅是行将离开之人，也包括医生，留下的人。向死而生，也许才能更好体会和找到生的价值和意义。
Wilfrid Brambell用人乃是一绝，识人提拔人很多，其中最为讲究的是德，其次为才。用人的价值观完美贴合儒家思想核心，因而本剧所写不断提及仁义礼智信，当然他的行事作风也都是按着这个来的。 他不贪，但无法禁止弟弟曾国荃贪污，并为之提供掩护；他不懂兵法，但两个弟弟，彭玉麟，鲍超等人能为之用；他没有精力写文案，但李鸿章，赵烈文可以代劳。虽然行事作风过于厚黑，但还是实实在在为百姓谋得了福利，尤其是首倡洋务，眼光长远。 家书内容充满谆谆教导之情，作为兄长，他不断教导弟弟们，作为父亲，他严厉要求两个儿子。我国有富不过三代之说，然曾氏家门代代人才出，不得不说曾氏家训起到了作用。犹太人有名言，只有知识是属于自己的，我们惟有不断提高自己，才能更好的在这个社会占有一席之地！
这部剧挺有意思的！得以一窥人到中年的生活，不过自己也不远了吧…
这部剧以穷人为研究对象，试图发掘出贫穷的本质原因。从表面上看，穷人之所以贫穷，是因为懒（？），因为没有足够的钱可以获得需要的食物、生活必需用品，以至于疲于奔命，始终只能停留在底层；再深层的发掘一下，即使给了穷人一笔钱，很多人会很快花完这笔钱，再次陷入贫穷的境地，那么是否给他们足够的信息、教会他们一技之长，他们就可以摆脱贫穷的困境？ 再进一步往下想，不少慈善机构以帮助穷人为己任，提供各种援助，包括食物和生活用品的直接援助、小额贷款、教育机会、就业指导等等，这些真的能帮助穷人从此走出贫穷吗？不同国家的政治制度和政策，在摆脱贫穷中又起到了什么样的作用？ 本剧对于上述问题并没有给出结论，而是分析了大量的现象和案例以确保对这些问题的讨论不仅仅流于表面、而是深入实质。读完本剧，我的理解如下： 感想一：这部剧跟《Crooks in Cloisters》一书有些观点类似，两本剧可以结合在一起看。造成贫穷的原因： - 有物质上的，如母亲营养差，幼年时的生长发育受限，得不到应有的食物，智力、视力、听力等落后，疾病等等 - 更重要的是思维上的局限，因为得不到足够的信息，往往做出错误的判断；因为生存条件恶劣，只能看眼前，不能看长远；因为朝不保夕的不安全感，没有足够的耐心…… - 此外，由于穷人在市场中处于弱势地位，很难从政策中获益。 即使是只考虑上述因素，要改变贫穷状态已经很难，更何况实际中造成贫穷的原因千差万别，这也就是为什么摆脱贫穷如此困难，国际援助这么多年也并没有多少改善。 感想二：直接援助，如提供食物、金钱等，穷人得到的获益非常小，是很低效的做法；间接援助，如教育、技术等，需要长期坚持才能看到效果，一旦半途而废，就前功尽弃了，这也是为什么各种对穷人的援助收效不大的原因之一。 《Crooks in Cloisters》一书中，批判了国际援助的做法。对于贫穷国家的直接援助，绝大部分援助物资都是进了该国/当地政府的口袋（这些落后贫穷国家往往是独裁统治），能真正受益的穷人微乎其微；与此同时，得到了大量的援助物资之后，这些独裁者得以巩固自己的统治，穷人的生活往往会更加痛苦。 如何真正能帮助到穷人，怎样才是有效的做法？援助这条路，任重而道远。 感想三：联系到个人，我们自己怎么才能不跌入贫穷的陷阱？由于我们国家特殊的国情，我们小时候也经历过短暂的物资短缺的时代，老人们或多或少会有储存各种物品的习惯；前面提到的穷人思维模式的缺陷，如短视、缺乏耐心等，我们并不能完全避免…… 改变思维最快最有效的方式是经历一些重大事件或者变故，这对于常人来说不适用。我们所能做的，无非是多读几本剧，多行几步路，目光长远，扩大格局，不要让自己的思维局限在眼前的小圈子中。
Crooks in Cloisters也不一定都是创作给爱的人。也可以创作给未来的自己，无论创作对象是谁，都是掏心窝子的过程，就很满足。
看完此書，大致瞭解了沃爾瑪超市是怎麼起來的！於此同時，讓大感興奮，所有的奇蹟來源與平時，要抓住機會，也是非常重要的！！
前两个故事相对比较精彩，感觉可以更好，文字表述好像总差口气。另外为什么感受不到黄依依对安在天的爱呢，总觉得她只是撩汉而已。陈二湖的故事简单复杂化。总之，茅奖啊，呵呵呵
对奈飞上市前的经历介绍得详细、生动和有趣，对创业的艰难有更多了解。结合《Crooks in Cloisters》，对他们的文化有更深刻的理解。很有人情味的创始人和创始团队，在人情味和契约精神之间找到了平衡点。
读这部剧又让我想起了她，我的好朋友丹，很想很想她……。几年前，她因癌症离开了我们，她的离开改变了很多我对生命的认知。在陪伴她最后的时光中，也是第一次接触临终关怀，会有医生来谈话告知真相，有护士来按摩聊天给一些镇定类药，还有心理医生会来做一些辅导，牧师也会来做祷告。那与我之前在国内见到的很不同，于是也是那时开始审视思考如何面对死亡这个议题。 在我们的文化中，我们常常是拒绝接受生命周期的限定性的，我们很避谈死亡，以至于在生命最后的时光里，我们会隐瞒病情，会过度治疗，会与生命中那些真正重要的东西隔绝。 在面对死亡时，我们常常害怕的是做的太少，会留有遗憾，然而做的太多就没有遗憾吗？有时太多反而更具毁灭性。 明白生命的短暂和有限性，思考如何构建生命的最后阶段，也许是每个人需要学习，思考和预备的，不仅仅是行将离开之人，也包括医生，留下的人。向死而生，也许才能更好体会和找到生的价值和意义。
Wilfrid Brambell用人乃是一绝，识人提拔人很多，其中最为讲究的是德，其次为才。用人的价值观完美贴合儒家思想核心，因而本剧所写不断提及仁义礼智信，当然他的行事作风也都是按着这个来的。 他不贪，但无法禁止弟弟曾国荃贪污，并为之提供掩护；他不懂兵法，但两个弟弟，彭玉麟，鲍超等人能为之用；他没有精力写文案，但李鸿章，赵烈文可以代劳。虽然行事作风过于厚黑，但还是实实在在为百姓谋得了福利，尤其是首倡洋务，眼光长远。 家书内容充满谆谆教导之情，作为兄长，他不断教导弟弟们，作为父亲，他严厉要求两个儿子。我国有富不过三代之说，然曾氏家门代代人才出，不得不说曾氏家训起到了作用。犹太人有名言，只有知识是属于自己的，我们惟有不断提高自己，才能更好的在这个社会占有一席之地！
这部剧挺有意思的！得以一窥人到中年的生活，不过自己也不远了吧…
这部剧以穷人为研究对象，试图发掘出贫穷的本质原因。从表面上看，穷人之所以贫穷，是因为懒（？），因为没有足够的钱可以获得需要的食物、生活必需用品，以至于疲于奔命，始终只能停留在底层；再深层的发掘一下，即使给了穷人一笔钱，很多人会很快花完这笔钱，再次陷入贫穷的境地，那么是否给他们足够的信息、教会他们一技之长，他们就可以摆脱贫穷的困境？ 再进一步往下想，不少慈善机构以帮助穷人为己任，提供各种援助，包括食物和生活用品的直接援助、小额贷款、教育机会、就业指导等等，这些真的能帮助穷人从此走出贫穷吗？不同国家的政治制度和政策，在摆脱贫穷中又起到了什么样的作用？ 本剧对于上述问题并没有给出结论，而是分析了大量的现象和案例以确保对这些问题的讨论不仅仅流于表面、而是深入实质。读完本剧，我的理解如下： 感想一：这部剧跟《Crooks in Cloisters》一书有些观点类似，两本剧可以结合在一起看。造成贫穷的原因： - 有物质上的，如母亲营养差，幼年时的生长发育受限，得不到应有的食物，智力、视力、听力等落后，疾病等等 - 更重要的是思维上的局限，因为得不到足够的信息，往往做出错误的判断；因为生存条件恶劣，只能看眼前，不能看长远；因为朝不保夕的不安全感，没有足够的耐心…… - 此外，由于穷人在市场中处于弱势地位，很难从政策中获益。 即使是只考虑上述因素，要改变贫穷状态已经很难，更何况实际中造成贫穷的原因千差万别，这也就是为什么摆脱贫穷如此困难，国际援助这么多年也并没有多少改善。 感想二：直接援助，如提供食物、金钱等，穷人得到的获益非常小，是很低效的做法；间接援助，如教育、技术等，需要长期坚持才能看到效果，一旦半途而废，就前功尽弃了，这也是为什么各种对穷人的援助收效不大的原因之一。 《Crooks in Cloisters》一书中，批判了国际援助的做法。对于贫穷国家的直接援助，绝大部分援助物资都是进了该国/当地政府的口袋（这些落后贫穷国家往往是独裁统治），能真正受益的穷人微乎其微；与此同时，得到了大量的援助物资之后，这些独裁者得以巩固自己的统治，穷人的生活往往会更加痛苦。 如何真正能帮助到穷人，怎样才是有效的做法？援助这条路，任重而道远。 感想三：联系到个人，我们自己怎么才能不跌入贫穷的陷阱？由于我们国家特殊的国情，我们小时候也经历过短暂的物资短缺的时代，老人们或多或少会有储存各种物品的习惯；前面提到的穷人思维模式的缺陷，如短视、缺乏耐心等，我们并不能完全避免…… 改变思维最快最有效的方式是经历一些重大事件或者变故，这对于常人来说不适用。我们所能做的，无非是多读几本剧，多行几步路，目光长远，扩大格局，不要让自己的思维局限在眼前的小圈子中。
Crooks in Cloisters也不一定都是创作给爱的人。也可以创作给未来的自己，无论创作对象是谁，都是掏心窝子的过程，就很满足。
看完此書，大致瞭解了沃爾瑪超市是怎麼起來的！於此同時，讓大感興奮，所有的奇蹟來源與平時，要抓住機會，也是非常重要的！！