《Hokus krokus》，其他作品，丹麦出品，2000年上映。
初次与这部剧相识起源于新华影视库，拿到手读起来后十分钟就把我吸引，那种相见恨晚和担心短暂时间内不能读完的不安感让我使劲“咀嚼”着这部剧，就像一个口渴的人遇到了一大瓶白开水，大口大口喝起来的样子。 在这之前读过几本感觉还算不错的育儿书。但在这部剧的比较之下，以前的那些都相形见绌了。 用自己不算健全的认知评价一下这部剧，自我感觉这部剧是适合拥有任何年龄段的孩子时所需要的一本剧。书中内容很丰富又很简单，每个主题言简意赅，但又意义深刻。涵盖的内容也很全面。 总之，真的很好。非常好。 相见恨晚
时间她也会无聊的走来走去 还任性的把我们带过来又扔回去 过去 当下 未来 只是无论飘到了哪个时间 你的手总会在我掌心里
还挺好看的！从鳗鱼为出发点，引申出来很多内容啊。人类对于未知的恐惧和克服恐惧寻求真相的勇气与毅力都让人感动
三观炸裂，干脆取名《Hokus krokus》得了
阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。 阿德勒的目的论是说：“无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。 简单地说就是害怕向前迈进或者是不想真正地努力。不愿意为了改变自我而牺牲目前所享受的乐趣——比如玩乐或休闲时间。也就是拿不出改变生活方式的“勇气”，即使有些不满或者不自由，也还是更愿意维持现状。 哲人：健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较 “无法真心祝福过得幸福的他人”，那就是因为站在竞争的角度来考虑人际关系，把他人的幸福看作“我的失败”，所以才无法给予祝福。 当人能够感觉到“与这个人在一起可以无拘无束”的时候，才能够体会到爱。既没有自卑感也不必炫耀优越性，能够保持一种平静而自然的状态。真正的爱应该是这样的。 基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。 首先要思考一下“这是谁的课题”。然后进行课题分离——哪些是自己的课题，哪些是别人的课题，要冷静地划清界限。 而且，不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题。这就是阿德勒心理学给出的具体而且有可能彻底改变人际关系烦恼的具有划时代意义的观点。 不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 无论是你还是我，我们都不是世界的中心，必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题；不是考虑“这个人会给我什么”，而是要必须思考一下“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。 当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。 人怎样才能够获得“勇气”？阿德勒的见解是：人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。 上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。”来自一部剧集。 人只有在能够感觉到“我对别人有用”的时候才能体会到自己的价值。但是，这种贡献也可以通过看不见的形式实现。只要有“对别人有用”的主观感觉，即“贡献感”就可以。并且，哲人还得出了这样的结论：幸福就是“贡献感”。 再送给你一句阿德勒的话：“必须有人开始。即使别人不合作，那也与你无关。我的意见就是这样。应该由你开始，不用去考虑别人是否合作。”
用生动幽默的语言讲述着一些不可思议的科普知识，读着读着就增加了许多奇怪的知识点，很适合在零散的时间观看，轻松涨知识~
一方面 这部剧将希腊神话同西方艺术结合比照 这是非常贴切的 而且使读者能一次性获取两倍收获 另一方面 神话的叙述有详有略 部分重要时间节点未能展开 但这归咎于本剧的创意 可以理解 只是不适合作为对神话体系的全面认知凭依 书当然本身很好
初次与这部剧相识起源于新华影视库，拿到手读起来后十分钟就把我吸引，那种相见恨晚和担心短暂时间内不能读完的不安感让我使劲“咀嚼”着这部剧，就像一个口渴的人遇到了一大瓶白开水，大口大口喝起来的样子。 在这之前读过几本感觉还算不错的育儿书。但在这部剧的比较之下，以前的那些都相形见绌了。 用自己不算健全的认知评价一下这部剧，自我感觉这部剧是适合拥有任何年龄段的孩子时所需要的一本剧。书中内容很丰富又很简单，每个主题言简意赅，但又意义深刻。涵盖的内容也很全面。 总之，真的很好。非常好。 相见恨晚
时间她也会无聊的走来走去 还任性的把我们带过来又扔回去 过去 当下 未来 只是无论飘到了哪个时间 你的手总会在我掌心里
还挺好看的！从鳗鱼为出发点，引申出来很多内容啊。人类对于未知的恐惧和克服恐惧寻求真相的勇气与毅力都让人感动
三观炸裂，干脆取名《Hokus krokus》得了
阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。 阿德勒的目的论是说：“无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。 简单地说就是害怕向前迈进或者是不想真正地努力。不愿意为了改变自我而牺牲目前所享受的乐趣——比如玩乐或休闲时间。也就是拿不出改变生活方式的“勇气”，即使有些不满或者不自由，也还是更愿意维持现状。 哲人：健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较 “无法真心祝福过得幸福的他人”，那就是因为站在竞争的角度来考虑人际关系，把他人的幸福看作“我的失败”，所以才无法给予祝福。 当人能够感觉到“与这个人在一起可以无拘无束”的时候，才能够体会到爱。既没有自卑感也不必炫耀优越性，能够保持一种平静而自然的状态。真正的爱应该是这样的。 基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。 首先要思考一下“这是谁的课题”。然后进行课题分离——哪些是自己的课题，哪些是别人的课题，要冷静地划清界限。 而且，不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题。这就是阿德勒心理学给出的具体而且有可能彻底改变人际关系烦恼的具有划时代意义的观点。 不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 无论是你还是我，我们都不是世界的中心，必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题；不是考虑“这个人会给我什么”，而是要必须思考一下“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。 当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。 人怎样才能够获得“勇气”？阿德勒的见解是：人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。 上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。”来自一部剧集。 人只有在能够感觉到“我对别人有用”的时候才能体会到自己的价值。但是，这种贡献也可以通过看不见的形式实现。只要有“对别人有用”的主观感觉，即“贡献感”就可以。并且，哲人还得出了这样的结论：幸福就是“贡献感”。 再送给你一句阿德勒的话：“必须有人开始。即使别人不合作，那也与你无关。我的意见就是这样。应该由你开始，不用去考虑别人是否合作。”
用生动幽默的语言讲述着一些不可思议的科普知识，读着读着就增加了许多奇怪的知识点，很适合在零散的时间观看，轻松涨知识~
一方面 这部剧将希腊神话同西方艺术结合比照 这是非常贴切的 而且使读者能一次性获取两倍收获 另一方面 神话的叙述有详有略 部分重要时间节点未能展开 但这归咎于本剧的创意 可以理解 只是不适合作为对神话体系的全面认知凭依 书当然本身很好