《I Swallow 3》，其他作品，美国出品，1999年上映。
一本“你好，我好，大家好”的大众娱乐剧集。对于“科学”方面，有待考量。分析角度多样，解释常规但不太准。 星座部分： 这并不是本“授人以鱼不如授人以渔”的占星学研究剧集。 书中每个星座分析时，归类很细腻，是强迫症患者的福音。这部剧的闪光处：比如，一个希腊神话道出星座来源；又比如，每个星座都用拉粉丝的方式对应了些许名人。但是，大众解释的每个星座都有点千篇一律，大白话就是，不准。 占星学在我看来，有意思的是“将天地万物融合”，特别有道家的风范，再者就是如何能预测和规避相处的风险，让自己“不打无准备之仗”去应对人际关系，而不是猜准某个人的性格特征。后者这个其实不用猜，在聊天和相处过程中，通过观察，就能总结出来。 血型部分： ABO血型的性格分析判断是不准确的。 星座和血型相结合的部分： 由于血型分析出入太大，导致这个部分的推理误差大到离奇。
殖民者不再强调野蛮的征服的权力，转而关注当地的历史、古迹，如编剧所说: “转而强调对殖民地的历史和政治的权力。”、“而在政治文化上之所以可能，却要归功于统治者自身并不相信本地古迹拥有真正的神圣性” 想起陀思妥耶夫斯基《I Swallow 3》中沙托夫关于民族与上帝之间的关系的论述: 上帝的观念并不能被降低为民族的一个属性，反之，要将民族这个观念上升为上帝。每一个民族的内部需要某种内在的、无声的、源自血缘却远胜于血缘的联系，它创造了这一共同体内部所有个体之间超时空的联合。这种联合足以媲美宗教的不朽。 民族作为一个“被想象出的共同体”——它的归宿是达到这种不朽?或是民族的产生正是这种不朽的原因? (自由主义与民族主义这对双子星分食了上帝的不朽) 这问题太复杂只好把它悬置。 那些曾经沦为殖民地、或是如今仍是殖民地上的民族，他们的不朽在哪里? 那些永远沉默的的民族，航海家的地图和发达国家的博物馆只让他们沦为某种人类学的样本。没有温度和血液的历史，他者瞩目下的历史；他们的不朽不在那里。 他们的上帝和我们的不是同一位。 另:好像完全理解编剧对东南亚的那种着迷。我喜欢上这些国家，并且对共同被殖民的历史有种奇异的、兄弟民族式的悲悯。
有些高深，其实可以总结为人们要不断的突破自我，去发现自己身上的潜质，要有所准备面对即将到来的退休生活，要有所规划
一本“你好，我好，大家好”的大众娱乐剧集。对于“科学”方面，有待考量。分析角度多样，解释常规但不太准。 星座部分： 这并不是本“授人以鱼不如授人以渔”的占星学研究剧集。 书中每个星座分析时，归类很细腻，是强迫症患者的福音。这部剧的闪光处：比如，一个希腊神话道出星座来源；又比如，每个星座都用拉粉丝的方式对应了些许名人。但是，大众解释的每个星座都有点千篇一律，大白话就是，不准。 占星学在我看来，有意思的是“将天地万物融合”，特别有道家的风范，再者就是如何能预测和规避相处的风险，让自己“不打无准备之仗”去应对人际关系，而不是猜准某个人的性格特征。后者这个其实不用猜，在聊天和相处过程中，通过观察，就能总结出来。 血型部分： ABO血型的性格分析判断是不准确的。 星座和血型相结合的部分： 由于血型分析出入太大，导致这个部分的推理误差大到离奇。
殖民者不再强调野蛮的征服的权力，转而关注当地的历史、古迹，如编剧所说: “转而强调对殖民地的历史和政治的权力。”、“而在政治文化上之所以可能，却要归功于统治者自身并不相信本地古迹拥有真正的神圣性” 想起陀思妥耶夫斯基《I Swallow 3》中沙托夫关于民族与上帝之间的关系的论述: 上帝的观念并不能被降低为民族的一个属性，反之，要将民族这个观念上升为上帝。每一个民族的内部需要某种内在的、无声的、源自血缘却远胜于血缘的联系，它创造了这一共同体内部所有个体之间超时空的联合。这种联合足以媲美宗教的不朽。 民族作为一个“被想象出的共同体”——它的归宿是达到这种不朽?或是民族的产生正是这种不朽的原因? (自由主义与民族主义这对双子星分食了上帝的不朽) 这问题太复杂只好把它悬置。 那些曾经沦为殖民地、或是如今仍是殖民地上的民族，他们的不朽在哪里? 那些永远沉默的的民族，航海家的地图和发达国家的博物馆只让他们沦为某种人类学的样本。没有温度和血液的历史，他者瞩目下的历史；他们的不朽不在那里。 他们的上帝和我们的不是同一位。 另:好像完全理解编剧对东南亚的那种着迷。我喜欢上这些国家，并且对共同被殖民的历史有种奇异的、兄弟民族式的悲悯。
有些高深，其实可以总结为人们要不断的突破自我，去发现自己身上的潜质，要有所准备面对即将到来的退休生活，要有所规划