歌王萨比尔是个英俊的新疆青年。在广州举办的演唱会上，香港某公司经理白玫被他的歌声深深吸引。白玫此次回大陆准备去新疆旅游，她得知萨比尔要回故乡，便同他一起来到新疆南部的太阳村。萨比尔被朋友请到俱乐部，他
本剧我着重对比以下三种在固定型和成长型思维模式里的不同呈现。 冠军思维: 固定型思维认为获得冠军是与生俱来的天赋促成的，需要不断练习达到最好状态是对天赋的绝对质疑，所以这种冠军模式不能保持巅峰状态。成长型思维认为每一次获取冠军都是背后艰辛的训练和临场发挥外，在赛前对对手进行全面分析解读并知己知彼的结果，它跟天赋没太大关系。 企业领袖思维: 固定型思维认为个人成就和个人天赋是绝对一致的，个人天赋甚至是利润，因此他们可以挥霍无度，目中无人，对批评者赶尽杀绝，拥有这种模式的领袖无疑将把公司推向深渊。而成长型领袖总会利用时间充分了解公司每个环节的运营，不放过任何可能产生风险的细节，他们从不推卸责任，同时他们拥有超强执行力，该斩立断便斩立断，该劝导便劝导。是真正有power的领袖作风。 孩子教育思维: 简单概括下，适度赞美，但不是以达到增强孩子自信为结果，这种做法反而危害孩子的未来。赞美的同时鼓励孩子去接受挑战，不断努力，持续进步。 另外有讲到伪成长型思维模式，我的理解是，这个群体深知拥有成长型思维是很棒的事情，而他们自身并不接受自己的固定型思维『每个人都同时拥有两种思维』，因此他们的理念全部按照成长型所推崇的代入，而结果如何，他们不介意，只要表现出的伪思维模式能够在当下为自己增光，就够了。这种思维职场尤其多见。
咋说呢，就是一本实践性的书，后面几章我得好好练习（这个伪命题），可能是我拖延逃避的另一个借口
永远不要泄气，当下总是最好的时光。想做什么就全力去做吧，总有一束光为你而打，总有人会为你而来。
资金的游戏，跟风的潮流，掺杂时运元素的赌徒心态，收割的都是贪婪
如果不是秉着都剩最后一篇就看完了看看到底能有多烂的想法，早就弃坑 此前看过秦明老师的作品，在跟别人推荐的时候被反驳说穆克苔丝文笔比秦老师好，那就看看无妨，结果就是15个小时里面我觉得最少浪费了我9个小时 与其说我喜欢刑侦推理题材的剧集和电视剧，还不如说我更喜欢的是实打实的知识和逻辑 法医秦明系列是有实例和科学依据作为支撑的，破案讲究完整的证据链和严密的逻辑，所谓孤证不立，这一点在秦老师的作品中从一而终地体现 而本作，破案靠运气有之，逻辑堪忧有之，知识点bug有之，甚至会出现一些低级错误，通篇读完觉得还不如TVB的刑侦剧本来得严谨 所谓文笔比法医秦明好，我是真没觉得，最起码秦老师的文笔从一开始的略显生涩到后面越写越流畅自然，读者是完全能够感受到编剧进步的 但是这部烂尾的高智商犯罪，你要我说它文笔好，恕我不敢苟同
看的人非常的压抑，人性之恶，人性之善，走马踏花纷至而来！纠结了半生，终逃不过一刀断头！
“如果不知道目的地在哪里，你可能就永远到达不了那里。” 很有启发的一本剧，接下来想把里面提到的一些思维方式整理一下，开始实践，直到变成我的本能。
“南来的风自林间吹过，碧绿的松针簌簌作响，朦胧的月光在长阶上碎成一片片的白，像是铺上了寄托哀思的霜花，夜正浓，长路漫漫，万家灯火之上有渐渐亮起的星光万点。” 滚烫的青春The Hot Youth 一开始就是书名吸引了我，我打开了这部剧，然后却停不下来了。这本标注为悬疑爱情的剧集，的的确确有两条线，一条是缉毒查案，一条是爱情，但其中穿插的是人间冷暖和世间百态。这世间有太多无可奈何的事情，不是每一个好人都有好报。我知道正义会迟到，但不会缺席。 童欢问彦伟为什么当警察，因为他当的不是普通刑警而是缉毒警，爱的人不敢接受，父母常常担忧的整夜难眠，可彦伟说，“有些事总要有人来做，我恰好选了，就要做下去。” 童欢领悟了，彦伟和她是一样的。 “对呀，这个地方总需要能留得下来的老师，我来了，就不能随便走。” 苏睿刚到七小的时候就知道，童家这兄妹俩的身上有种类似的仿佛野草般蓬勃旺盛的生机，粗糙却无比真实，打不倒的乐观，以及不设防的热诚。 童欢其实也是个天真可爱的大小姐罢了，她和于衿羽一样看到那些在生活的泥潭里苦苦挣扎的人，也渴望做些什么。如果她没来七小，她和衿羽应该都会平安快乐地度过一生吧。可是她来到了七小，来到了边境，来到了一个充斥着毒品和犯罪的地方。 毒品这个东西，是世界上最莫测的恶魔，有人寅吃卯粮、赤贫如洗，还不肯离开深渊，有人过得光鲜靓丽、鲜花着锦，却自甘堕落、自毁前程。 毒品是远比贫穷可怕的东西。 童欢说自己待的时间越长，心反而越来越硬。我觉得实则非然，童欢只是明白了有些帮助只会适得其反，有些人内心的恶是无法估量的。正如她和衿羽说，“对于那些瘾君子，任何能顶钱的东西，哪怕一口吃的，在他们眼里都等同于白粉。我试过，他们当着我的面感激涕零，转头就把我送的棉被、课本拿去换白面，实在买不起毒品的时候，甚至把亲生孩子丢到水里浸发烧了，去卫生所求感冒药，吞了解瘾。” 童欢活的很清醒，但即便清醒如她，见过并参与真正的缉毒查案后，所面临的艰难险阻和复杂的人性还是让她为之一震，但童欢不是一个人，彦伟也不是一个人，中国的缉毒警也不是一个人。有人倒下，有人站起；有人吸毒、贩毒，就得有人缉毒。 彦伟告诉童欢，“就是因为世界上有许多我们无能为力的恶，所以才更要坚持我们力所能及的善。” 苏睿安慰童欢，“童欢，我看过一句话，我们帮不了每个人，但是每个人都能帮助一些人，所以做你能做的吧。” 那些光明之下的安稳生活从来都不是稀松平常的，是一群又一群无私的人用血肉之躯竖起了难以逾越的城墙，才把黑暗挡在了高墙之外。始终坚持站在缉毒一线的龚队、忍辱负重蛰伏多年的陶金、还有那个年轻的生死关头舍己救人的许杨等等，正是有一些他们这样的人在替我们负重前行，我们才能生活的岁月静好。 可是有多少罪恶在发酵，就需要更多的正义来坚持，只愿世上能少一些被一卖再卖的母女，愿无辜的她们都有人来珍爱，愿少一些被毒品拖垮的家庭，老有所养幼有所依，那么他们敲断肋骨、披上铠甲迎暗夜而上，就全部都值得。 PS:这部剧真的很值得看，一看根本停不下来的那种，看完还有后劲，真的很感动。环境描写太写实了，感觉就是透过剧集看生活一样，现实可能比剧集还要残酷吧。童大小姐和苏睿、彦伟和衿羽的cp也可以嗑，很真实地那种，他们的感情来之不易。真的还有好多好多想表达的，看完感慨万千，几句话根本表达不出我的感受，你们自己去看吧。真的很值得！
赶在活动结束前夕，终于看完了这部剧。 总体感觉一般，但田野调查的很细致，也相对更客观和全面些，透过这部剧也是一个很好的了解日本的窗口，就像我所赞同的观点，了解一个国家（城市）的过去与现在，就看他的博物馆，了解现在与未来，就去坐他的公交车，看大家的生活状态。我们暂且无法去日本感受，但透过对一个区域2年的社会调查的浓缩总结，确实让我们感触到许多更真实的日本历史，尤其是外国人眼里的日本。 总体感觉中日还真的很像，因为地理，因为文化，因为战争。但日本有一点让我很有感触，就是书里一直所探索的，透过日本新中间阶层这一代表性群体来寻求二战之后社会比较平稳过渡，但经济却发展很快的原因。我们的社会在建国后经济也发展的很快，但腾飞阶段晚于日本，阶层的重洗、断裂也更严重。我们都共同经历性别差异、考试炼狱、家族式微等等，但书里有句话印象深刻，大意是社会的变革并没有让忠诚迅速式微，而是将对家族的忠诚转为对企业的忠诚，而看似矛盾的渴望新技术新变革的原生动力不是为了打破传统创造新世界，而是为了让群体本身变得更好。 另，日本人虽然战争失败，和中国一样又受到西方文化冲击，传统文化又被视为封建的、迷信的、不可取的，都产生了价值真空。但与我们不同的是，谈起自己国家、文化，他们更多的是自信，清晰的看到诸如美国安全性低、失业率高等问题，相信自己的文化足以带动国家发展，这一点值得我们学习。 读史使人明鉴，学习他国过往让人得以反思和滋养自身，更好的思考中国中间阶层崛起后的未来走向和价值迷茫。
对于儒学，其实中国人一直都有误会。这部剧比较浅显，适合对儒学只知皮毛的读者好好捋一捋路线。科普得很到位
本剧我着重对比以下三种在固定型和成长型思维模式里的不同呈现。 冠军思维: 固定型思维认为获得冠军是与生俱来的天赋促成的，需要不断练习达到最好状态是对天赋的绝对质疑，所以这种冠军模式不能保持巅峰状态。成长型思维认为每一次获取冠军都是背后艰辛的训练和临场发挥外，在赛前对对手进行全面分析解读并知己知彼的结果，它跟天赋没太大关系。 企业领袖思维: 固定型思维认为个人成就和个人天赋是绝对一致的，个人天赋甚至是利润，因此他们可以挥霍无度，目中无人，对批评者赶尽杀绝，拥有这种模式的领袖无疑将把公司推向深渊。而成长型领袖总会利用时间充分了解公司每个环节的运营，不放过任何可能产生风险的细节，他们从不推卸责任，同时他们拥有超强执行力，该斩立断便斩立断，该劝导便劝导。是真正有power的领袖作风。 孩子教育思维: 简单概括下，适度赞美，但不是以达到增强孩子自信为结果，这种做法反而危害孩子的未来。赞美的同时鼓励孩子去接受挑战，不断努力，持续进步。 另外有讲到伪成长型思维模式，我的理解是，这个群体深知拥有成长型思维是很棒的事情，而他们自身并不接受自己的固定型思维『每个人都同时拥有两种思维』，因此他们的理念全部按照成长型所推崇的代入，而结果如何，他们不介意，只要表现出的伪思维模式能够在当下为自己增光，就够了。这种思维职场尤其多见。
咋说呢，就是一本实践性的书，后面几章我得好好练习（这个伪命题），可能是我拖延逃避的另一个借口
永远不要泄气，当下总是最好的时光。想做什么就全力去做吧，总有一束光为你而打，总有人会为你而来。
资金的游戏，跟风的潮流，掺杂时运元素的赌徒心态，收割的都是贪婪
如果不是秉着都剩最后一篇就看完了看看到底能有多烂的想法，早就弃坑 此前看过秦明老师的作品，在跟别人推荐的时候被反驳说穆克苔丝文笔比秦老师好，那就看看无妨，结果就是15个小时里面我觉得最少浪费了我9个小时 与其说我喜欢刑侦推理题材的剧集和电视剧，还不如说我更喜欢的是实打实的知识和逻辑 法医秦明系列是有实例和科学依据作为支撑的，破案讲究完整的证据链和严密的逻辑，所谓孤证不立，这一点在秦老师的作品中从一而终地体现 而本作，破案靠运气有之，逻辑堪忧有之，知识点bug有之，甚至会出现一些低级错误，通篇读完觉得还不如TVB的刑侦剧本来得严谨 所谓文笔比法医秦明好，我是真没觉得，最起码秦老师的文笔从一开始的略显生涩到后面越写越流畅自然，读者是完全能够感受到编剧进步的 但是这部烂尾的高智商犯罪，你要我说它文笔好，恕我不敢苟同
看的人非常的压抑，人性之恶，人性之善，走马踏花纷至而来！纠结了半生，终逃不过一刀断头！
“如果不知道目的地在哪里，你可能就永远到达不了那里。” 很有启发的一本剧，接下来想把里面提到的一些思维方式整理一下，开始实践，直到变成我的本能。
“南来的风自林间吹过，碧绿的松针簌簌作响，朦胧的月光在长阶上碎成一片片的白，像是铺上了寄托哀思的霜花，夜正浓，长路漫漫，万家灯火之上有渐渐亮起的星光万点。” 滚烫的青春The Hot Youth 一开始就是书名吸引了我，我打开了这部剧，然后却停不下来了。这本标注为悬疑爱情的剧集，的的确确有两条线，一条是缉毒查案，一条是爱情，但其中穿插的是人间冷暖和世间百态。这世间有太多无可奈何的事情，不是每一个好人都有好报。我知道正义会迟到，但不会缺席。 童欢问彦伟为什么当警察，因为他当的不是普通刑警而是缉毒警，爱的人不敢接受，父母常常担忧的整夜难眠，可彦伟说，“有些事总要有人来做，我恰好选了，就要做下去。” 童欢领悟了，彦伟和她是一样的。 “对呀，这个地方总需要能留得下来的老师，我来了，就不能随便走。” 苏睿刚到七小的时候就知道，童家这兄妹俩的身上有种类似的仿佛野草般蓬勃旺盛的生机，粗糙却无比真实，打不倒的乐观，以及不设防的热诚。 童欢其实也是个天真可爱的大小姐罢了，她和于衿羽一样看到那些在生活的泥潭里苦苦挣扎的人，也渴望做些什么。如果她没来七小，她和衿羽应该都会平安快乐地度过一生吧。可是她来到了七小，来到了边境，来到了一个充斥着毒品和犯罪的地方。 毒品这个东西，是世界上最莫测的恶魔，有人寅吃卯粮、赤贫如洗，还不肯离开深渊，有人过得光鲜靓丽、鲜花着锦，却自甘堕落、自毁前程。 毒品是远比贫穷可怕的东西。 童欢说自己待的时间越长，心反而越来越硬。我觉得实则非然，童欢只是明白了有些帮助只会适得其反，有些人内心的恶是无法估量的。正如她和衿羽说，“对于那些瘾君子，任何能顶钱的东西，哪怕一口吃的，在他们眼里都等同于白粉。我试过，他们当着我的面感激涕零，转头就把我送的棉被、课本拿去换白面，实在买不起毒品的时候，甚至把亲生孩子丢到水里浸发烧了，去卫生所求感冒药，吞了解瘾。” 童欢活的很清醒，但即便清醒如她，见过并参与真正的缉毒查案后，所面临的艰难险阻和复杂的人性还是让她为之一震，但童欢不是一个人，彦伟也不是一个人，中国的缉毒警也不是一个人。有人倒下，有人站起；有人吸毒、贩毒，就得有人缉毒。 彦伟告诉童欢，“就是因为世界上有许多我们无能为力的恶，所以才更要坚持我们力所能及的善。” 苏睿安慰童欢，“童欢，我看过一句话，我们帮不了每个人，但是每个人都能帮助一些人，所以做你能做的吧。” 那些光明之下的安稳生活从来都不是稀松平常的，是一群又一群无私的人用血肉之躯竖起了难以逾越的城墙，才把黑暗挡在了高墙之外。始终坚持站在缉毒一线的龚队、忍辱负重蛰伏多年的陶金、还有那个年轻的生死关头舍己救人的许杨等等，正是有一些他们这样的人在替我们负重前行，我们才能生活的岁月静好。 可是有多少罪恶在发酵，就需要更多的正义来坚持，只愿世上能少一些被一卖再卖的母女，愿无辜的她们都有人来珍爱，愿少一些被毒品拖垮的家庭，老有所养幼有所依，那么他们敲断肋骨、披上铠甲迎暗夜而上，就全部都值得。 PS:这部剧真的很值得看，一看根本停不下来的那种，看完还有后劲，真的很感动。环境描写太写实了，感觉就是透过剧集看生活一样，现实可能比剧集还要残酷吧。童大小姐和苏睿、彦伟和衿羽的cp也可以嗑，很真实地那种，他们的感情来之不易。真的还有好多好多想表达的，看完感慨万千，几句话根本表达不出我的感受，你们自己去看吧。真的很值得！
赶在活动结束前夕，终于看完了这部剧。 总体感觉一般，但田野调查的很细致，也相对更客观和全面些，透过这部剧也是一个很好的了解日本的窗口，就像我所赞同的观点，了解一个国家（城市）的过去与现在，就看他的博物馆，了解现在与未来，就去坐他的公交车，看大家的生活状态。我们暂且无法去日本感受，但透过对一个区域2年的社会调查的浓缩总结，确实让我们感触到许多更真实的日本历史，尤其是外国人眼里的日本。 总体感觉中日还真的很像，因为地理，因为文化，因为战争。但日本有一点让我很有感触，就是书里一直所探索的，透过日本新中间阶层这一代表性群体来寻求二战之后社会比较平稳过渡，但经济却发展很快的原因。我们的社会在建国后经济也发展的很快，但腾飞阶段晚于日本，阶层的重洗、断裂也更严重。我们都共同经历性别差异、考试炼狱、家族式微等等，但书里有句话印象深刻，大意是社会的变革并没有让忠诚迅速式微，而是将对家族的忠诚转为对企业的忠诚，而看似矛盾的渴望新技术新变革的原生动力不是为了打破传统创造新世界，而是为了让群体本身变得更好。 另，日本人虽然战争失败，和中国一样又受到西方文化冲击，传统文化又被视为封建的、迷信的、不可取的，都产生了价值真空。但与我们不同的是，谈起自己国家、文化，他们更多的是自信，清晰的看到诸如美国安全性低、失业率高等问题，相信自己的文化足以带动国家发展，这一点值得我们学习。 读史使人明鉴，学习他国过往让人得以反思和滋养自身，更好的思考中国中间阶层崛起后的未来走向和价值迷茫。
对于儒学，其实中国人一直都有误会。这部剧比较浅显，适合对儒学只知皮毛的读者好好捋一捋路线。科普得很到位