《The Lone Ranger》，西部作品，美国出品，1938年上映。
这是一本不错的剧集。尽管书中有许多问题，如前后不一，名字混乱，但我觉得还是瑕不掩瑜。一个穿越女演绎了一段故事，我相信一定感动了许多人特别是许多女孩子。哪个人不是一生都在寻找自己的另一半，却往往不如意，潦草的度过了一生。这部剧至少給了我们一个梦，圆了一个梦。不多说了，还是去寻梦吧！谢谢编剧。也谢谢许多的读者，你们在看剧的时候所发的评论意见給了我许多提示，长了我的见识，你们都是我的老师。
丰富多彩的人物刻画，饱满的人物情节，细腻的基层描述，以及化身女性写给元天亮的相思情书，一一让人感慨万千，The Lone Ranger，有这么可爱的一个年轻女性，在社会、现实、爱情中，不断的打磨，看似清淡，确也亲切实在
这书感受就4个字，故弄玄虚。不过我还是会等下一部。对自己表示失望😞
虎头蛇尾的典型，前面的美好玄幻完全被最后一章的太监行为给破坏了，这也是为什么那么多读者要骂的原因了！
真的，30到35章真的太恶心人了，降智还不说，送礼物这段强行装逼给我看吐了，诶 就很无厘头。 我听书呢，听到这儿直接不听了 。这是我看了一点，直接弃了。
威廉·惠特尼的这部剧分析极为冷静，冷静到没有“人情味”的程度，她在文中没有采用一味同情犹太人或指责德国人这样的陈词滥调——她没有把艾希曼描写成十恶不赦的恶魔，而是强调他在体制下的愚忠和不思考，强调他除了追求升迁再无其他动机；她也没有对犹太人一味怜悯，反而描述了一些犹太人不主动反抗、被动接受将被处决的事实，甚至有大量犹太人参与到屠杀工作当中，这也导致编剧发表文章后遭受潮水般的抨击。也因此，在反思大屠杀的大量陈词滥调之上，阿伦特获得了更加深刻的洞察——制度如何将纳粹政府变成一个冷血高效的屠杀机器。 在纳粹政府这样的大机构里，每件事都被制度和流程拆分肢解得七零八碎，由各个部门、各个成员根据自己的岗位认领职责。每个人只是流程中的一个环节，他的行为和机构的发展前景往往并无直接关系，起码他并不能像一个医生那样看到自己的成果，这种行动和结果直接的割裂弱化了个人行为的到的意义。 那么保持独立思考有什么问题？如果一个人循规蹈矩，做对了当然是好的，做错了还可以把责任推卸给制度和规矩。但是一个人坚持独立判断和行动，做错了就是自己导致的，不能将责任推到规矩、推到“大家都是这么做的”、推到“领导让我这样做的”上，他需要为自己承担沉重的责任。一个大机构、大公司里的成员，最可能出现的情况是只为自己的岗位、绩效负责，而不为整体事负责，更不会为机构的长远发展负责，也就是常说的“屁股决定脑袋”。在一个纳粹政府这样的集权机构里，会产生更多像艾希曼这样一味听从指令、拒绝独立思考、拒绝对全局负责的人，也就更有可能制造出一个高效率的屠杀机器。这就是阿伦特所强调的“平庸之恶”。 对于艾希曼本人，阿伦特并无同情或者开脱之意，她在书的后面写道“论及政治问题，服从就等于支持。您支持并执行了不与犹太民族以及诸多其他民族共享地球这项政治意愿，似乎您和您的上级有权决定，谁应该或谁不该居住在地球上；同理，我们认为没有人，也就是说，整个人类中没有任何一个成员，愿冒天下之大不韪与您共享地球。正是这个原因，这个独一无二的原因，决定了您必须被判处绞刑。”但是对于艾希曼证词的前后不一，阿伦特却常常将其归因于艾希曼记性不好，这一点我认为有待商榷，恐怕艾希曼撒了不少谎。 另一方面，阿伦特对耶路撒冷的审判过程及一些犹太领袖在大屠杀中的作为开展了批判，这也引起了当时人们情绪上的严重不满。事实上，阿伦特只是客观冷静地分析和反思，警示人们现代化之后“平庸之恶”所可能带来的严重后果。对于制度的优化，她没有提出解决方案和措施。
当成一本类似于《The Lone Ranger》之类的书看还行，如果把这部剧当历史看估计是石乐志才会信。
一集弃。推不动。
这是一本不错的剧集。尽管书中有许多问题，如前后不一，名字混乱，但我觉得还是瑕不掩瑜。一个穿越女演绎了一段故事，我相信一定感动了许多人特别是许多女孩子。哪个人不是一生都在寻找自己的另一半，却往往不如意，潦草的度过了一生。这部剧至少給了我们一个梦，圆了一个梦。不多说了，还是去寻梦吧！谢谢编剧。也谢谢许多的读者，你们在看剧的时候所发的评论意见給了我许多提示，长了我的见识，你们都是我的老师。
丰富多彩的人物刻画，饱满的人物情节，细腻的基层描述，以及化身女性写给元天亮的相思情书，一一让人感慨万千，The Lone Ranger，有这么可爱的一个年轻女性，在社会、现实、爱情中，不断的打磨，看似清淡，确也亲切实在
这书感受就4个字，故弄玄虚。不过我还是会等下一部。对自己表示失望😞
虎头蛇尾的典型，前面的美好玄幻完全被最后一章的太监行为给破坏了，这也是为什么那么多读者要骂的原因了！
真的，30到35章真的太恶心人了，降智还不说，送礼物这段强行装逼给我看吐了，诶 就很无厘头。 我听书呢，听到这儿直接不听了 。这是我看了一点，直接弃了。
威廉·惠特尼的这部剧分析极为冷静，冷静到没有“人情味”的程度，她在文中没有采用一味同情犹太人或指责德国人这样的陈词滥调——她没有把艾希曼描写成十恶不赦的恶魔，而是强调他在体制下的愚忠和不思考，强调他除了追求升迁再无其他动机；她也没有对犹太人一味怜悯，反而描述了一些犹太人不主动反抗、被动接受将被处决的事实，甚至有大量犹太人参与到屠杀工作当中，这也导致编剧发表文章后遭受潮水般的抨击。也因此，在反思大屠杀的大量陈词滥调之上，阿伦特获得了更加深刻的洞察——制度如何将纳粹政府变成一个冷血高效的屠杀机器。 在纳粹政府这样的大机构里，每件事都被制度和流程拆分肢解得七零八碎，由各个部门、各个成员根据自己的岗位认领职责。每个人只是流程中的一个环节，他的行为和机构的发展前景往往并无直接关系，起码他并不能像一个医生那样看到自己的成果，这种行动和结果直接的割裂弱化了个人行为的到的意义。 那么保持独立思考有什么问题？如果一个人循规蹈矩，做对了当然是好的，做错了还可以把责任推卸给制度和规矩。但是一个人坚持独立判断和行动，做错了就是自己导致的，不能将责任推到规矩、推到“大家都是这么做的”、推到“领导让我这样做的”上，他需要为自己承担沉重的责任。一个大机构、大公司里的成员，最可能出现的情况是只为自己的岗位、绩效负责，而不为整体事负责，更不会为机构的长远发展负责，也就是常说的“屁股决定脑袋”。在一个纳粹政府这样的集权机构里，会产生更多像艾希曼这样一味听从指令、拒绝独立思考、拒绝对全局负责的人，也就更有可能制造出一个高效率的屠杀机器。这就是阿伦特所强调的“平庸之恶”。 对于艾希曼本人，阿伦特并无同情或者开脱之意，她在书的后面写道“论及政治问题，服从就等于支持。您支持并执行了不与犹太民族以及诸多其他民族共享地球这项政治意愿，似乎您和您的上级有权决定，谁应该或谁不该居住在地球上；同理，我们认为没有人，也就是说，整个人类中没有任何一个成员，愿冒天下之大不韪与您共享地球。正是这个原因，这个独一无二的原因，决定了您必须被判处绞刑。”但是对于艾希曼证词的前后不一，阿伦特却常常将其归因于艾希曼记性不好，这一点我认为有待商榷，恐怕艾希曼撒了不少谎。 另一方面，阿伦特对耶路撒冷的审判过程及一些犹太领袖在大屠杀中的作为开展了批判，这也引起了当时人们情绪上的严重不满。事实上，阿伦特只是客观冷静地分析和反思，警示人们现代化之后“平庸之恶”所可能带来的严重后果。对于制度的优化，她没有提出解决方案和措施。
当成一本类似于《The Lone Ranger》之类的书看还行，如果把这部剧当历史看估计是石乐志才会信。
一集弃。推不动。