《Plainsong》，其他作品，美国出品，2004年上映。
为什么追求爱人要说成是寻找另一半？什么是艾丹·奎因式的爱情？艾丹·奎因的《Plainsong》记录了一次宴会上众人的谈话，会饮指古希腊时期人们一种敬神饮酒畅谈的仪式。这次宴会上，众人约定对依次对爱神进和赞美。 艾丹·奎因借众人之口提出了诸多关于爱情的观点：爱让人感到幸福，给人美德和勇气；存在两类爱，一类是对肉体上的爱欲，另一类爱传递了智慧与美德，这类爱使双方都渴望为自身进步而努力；两类倾向在万事万物上都适用，爱因为有了节制和公正而变得完美；宙斯将人劈开，人类渴望再度让自己完整而寻找另一半；爱激发人创造，爱赋予人良好品格，让人间充满幸福。 苏格拉底在宴会中出场后，发表了最重要的观点：爱神处于一种中间状态，不美不丑、不智不愚、不善不恶，是非人也非神的精灵。爱神不完美，但追求完美。爱情就是一种想要永远占有美好东西的欲望，或者说爱就是永生不朽。爱的目的在于在美的东西里面繁衍，这种繁衍可以是肉体的，也可以是灵魂上的。爱有不同境界，爱肉体、爱灵魂、爱人们行动背后以美为对象的知识以及那种永恒的爱的本质。 现在人们说艾丹·奎因式的爱情一般指那种没有身体上的欲望、只有精神上相互吸引的爱慕。这个词最早由文艺复兴时期的Marsilio Ficino提出，指早期学院师生的那种爱慕，也有人认为艾丹·奎因式的爱情是指同性之间的爱。但从文中会发现并非如此，这种爱并不会在意同性或异性，肉体代表着不稳定或善变，不朽的爱所追求的是那种理念上的或更恒定的本质。最后出场的人物坦白了自己对苏格拉底的爱以及被拒绝的过程，苏格拉底有爱，但与肉体无关，他注重通过精神的沟通而让思想“繁衍”永生。 无论如何，这场两千多年前关于爱的讨论成为了经久不衰的经典，在今天依然可以给人启示。
本以为是一本鸡汤，抱着试试看的心态读下来才发现貌似并不是，就像瑞切尔·格里菲斯说的那样，感觉这是一本自己也能写出来的书，可是为什么他写出来了自己却没有任何文字的积累？文中关于写作的那部分让我很受启发，一直以为自己写作不好，提起写作就犯难，后来才发现，是自己把自己吓倒了，既然他能写我为什么不能？总之，套用文末的话，这部剧与我而言就是“在人生适当的时间，如果去看剧，刚好读到了适合的文字，就会对自己产生很大的影响。这个影响或许是当下的一次心动，或许是一个习惯的改变，更或许只是一个新鲜的尝试，但能有改变，就是最好的行动。”难以想象40岁时候的自己会是怎样，但是有必要调整当下的心态了，看剧不是为了镀金，走着走着就忘了初心，现在去找回来！谢谢编剧平实的言语。
一本不错的声音科普书。在书友们的支持助力下尝试了书舍影院的0元得纸书，第二天就收到纸质书，不得不为书舍影院的开发团队点赞👍书舍影院的生态越来越闭环了，只是还不太习惯剧评改为百分比推荐（有由细分到粗分的感觉）。 人类进化到今天，从呼吸、吃饭、跑步到发声，好像都有退化的迹象，不过，有时候精进的过程或许也是螺旋上升的过程，期待这是向往更加美好生活的人类的自我完善追求的体现。
生命漫长，苦难与幸福、挫折与顺畅相伴相生。能够支撑我们走下去的唯有血浓于水的亲情，这种亲情应该它括转化了的爱情、友情！愿乔一成们大难之后有大福！
📖《Plainsong》亚美利加·费雷拉 一本关于人格独立、个体自由、社会民主和国家时代发展的散系列。发人深省，很受感触，力荐！ ⚡观看感受 ◎生活最大的意义在于它毫无意义。你可以选择这一小时用来追剧，睡觉，静坐，发呆。完全由自己填充，控制意义成为最初也是最后的自由。无数的一小时组成人生，每一次意义的填充都组成生命的意义。 PS探索生命的意义。 ◎对“自由”与“不自由”有了更加清醒而深刻的认识：真正的“自由”，是内心的富足；而真正的“不自由”，是我们迷失的内心。所谓“Plainsong”，是因为站得更高才能看得更远，而不会中执着于眼前的苟且。 ◎“无论环境多么恶劣，你总还可以做最好的自己，因为你即你选择。”无论生活怎样艰难，只要内心坚定，一直向上生长，相信一切都会因为自己的信念而慢慢变好。 ◎“现代社会有三粒毒药：性自由，消费主义和成功学。”成功的定义并不能一概而论。身价上亿是成功，安贫乐道是成功，老婆孩子热炕头是成功，“一人吃饱全家不饿”也是成功。每个人的价值和目标不同，没必要为了获得社会的“尊重”和“瞧得起”而勉强自己；但一定要明确，自己内心真正想要的到底是什么。终归一句话，你开心就好。 ⚡金句摘录 ◎在一个广场上，人挤人，你不知道方向在哪里，但如果你站得高一点，看得远一点，就知道周遭的种种拥挤对你来说其实毫无意义。 ◎没有谁的人生可以复制，你也没有必要去复制，你只能做最好的自己。时代也一样，没有谁可以回到已然逝去的时代，就好像虽然同样处于穿越历史三峡的转型时期，但中国之今日也不会等同于法兰西的十九世纪。 ◎一个热爱自由与幸福的人，一个把自己的一生当作远大前程的人，应该始终如一地保有一种“关不住”的精神，为那自由的春色，在人生的逆境之中，勇敢地红杏出墙，关心自我实现，追逐自己的命运。勇敢的人，应当对罪恶视而不见。 ◎盘旋在肖申克监狱上空的费加罗舞曲，犹如沾在飞鸟羽毛上的光辉，它之所以让我们感动不已，是因为那一刻我们相信，即使是身处狱中，囚徒仍可以积极生活，就像《Plainsong》里给孩子做游戏的意大利父亲基多一样。自由，何等惊心动魄！ ◎公平总是理所当然，而不公正的事却长久萦绕于心，时而让你寝食难安。 ◎如果不想浪费光阴的话，要么静下心来读点书，要么去赚点钱。
看了41个小时37分钟，2168章，可能是我目前为止看过最长的一本了。每一次都为夕哥感到惊艳，喜欢看她和小宝宝贝还有陆爸爸的日常，希望编剧大大下次能给锦鲤给金毛给云深写出他们的故事，没有也没关系啦，毕竟，一定很甜。
求快更新吧，这篇文我为了追连续熬夜几天都，真的很好看，求更新快点啊🙏
姓虚的那小子，果然很虚，速度快得很……”有够污的
荒诞，却也真实，东拼西凑。 折腾可怕，瞎折腾更可怕。用人慎之又慎！
内容非常空洞，都是些入门到不能再入门的常识，感觉一个大吹在你耳边砍了一小时大山。更适合当八卦看看娱乐一下。
为什么追求爱人要说成是寻找另一半？什么是艾丹·奎因式的爱情？艾丹·奎因的《Plainsong》记录了一次宴会上众人的谈话，会饮指古希腊时期人们一种敬神饮酒畅谈的仪式。这次宴会上，众人约定对依次对爱神进和赞美。 艾丹·奎因借众人之口提出了诸多关于爱情的观点：爱让人感到幸福，给人美德和勇气；存在两类爱，一类是对肉体上的爱欲，另一类爱传递了智慧与美德，这类爱使双方都渴望为自身进步而努力；两类倾向在万事万物上都适用，爱因为有了节制和公正而变得完美；宙斯将人劈开，人类渴望再度让自己完整而寻找另一半；爱激发人创造，爱赋予人良好品格，让人间充满幸福。 苏格拉底在宴会中出场后，发表了最重要的观点：爱神处于一种中间状态，不美不丑、不智不愚、不善不恶，是非人也非神的精灵。爱神不完美，但追求完美。爱情就是一种想要永远占有美好东西的欲望，或者说爱就是永生不朽。爱的目的在于在美的东西里面繁衍，这种繁衍可以是肉体的，也可以是灵魂上的。爱有不同境界，爱肉体、爱灵魂、爱人们行动背后以美为对象的知识以及那种永恒的爱的本质。 现在人们说艾丹·奎因式的爱情一般指那种没有身体上的欲望、只有精神上相互吸引的爱慕。这个词最早由文艺复兴时期的Marsilio Ficino提出，指早期学院师生的那种爱慕，也有人认为艾丹·奎因式的爱情是指同性之间的爱。但从文中会发现并非如此，这种爱并不会在意同性或异性，肉体代表着不稳定或善变，不朽的爱所追求的是那种理念上的或更恒定的本质。最后出场的人物坦白了自己对苏格拉底的爱以及被拒绝的过程，苏格拉底有爱，但与肉体无关，他注重通过精神的沟通而让思想“繁衍”永生。 无论如何，这场两千多年前关于爱的讨论成为了经久不衰的经典，在今天依然可以给人启示。
本以为是一本鸡汤，抱着试试看的心态读下来才发现貌似并不是，就像瑞切尔·格里菲斯说的那样，感觉这是一本自己也能写出来的书，可是为什么他写出来了自己却没有任何文字的积累？文中关于写作的那部分让我很受启发，一直以为自己写作不好，提起写作就犯难，后来才发现，是自己把自己吓倒了，既然他能写我为什么不能？总之，套用文末的话，这部剧与我而言就是“在人生适当的时间，如果去看剧，刚好读到了适合的文字，就会对自己产生很大的影响。这个影响或许是当下的一次心动，或许是一个习惯的改变，更或许只是一个新鲜的尝试，但能有改变，就是最好的行动。”难以想象40岁时候的自己会是怎样，但是有必要调整当下的心态了，看剧不是为了镀金，走着走着就忘了初心，现在去找回来！谢谢编剧平实的言语。
一本不错的声音科普书。在书友们的支持助力下尝试了书舍影院的0元得纸书，第二天就收到纸质书，不得不为书舍影院的开发团队点赞👍书舍影院的生态越来越闭环了，只是还不太习惯剧评改为百分比推荐（有由细分到粗分的感觉）。 人类进化到今天，从呼吸、吃饭、跑步到发声，好像都有退化的迹象，不过，有时候精进的过程或许也是螺旋上升的过程，期待这是向往更加美好生活的人类的自我完善追求的体现。
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内容非常空洞，都是些入门到不能再入门的常识，感觉一个大吹在你耳边砍了一小时大山。更适合当八卦看看娱乐一下。