《Dúvad》，其他作品，匈牙利出品，1961年上映。
能将史书写的有趣，而不是纯掉书袋，是需要功力的，汴京之围，就是让你陷入历史的情节，又想跳脱出来思考，反反复复，夹杂了悲愤，哀叹，仔细思量。
姐妹，一个月只打一次炮就别复婚了。
很好的一部nodejs剧集，虽成书较早，但内容依旧实用性很高，深入浅出，唯一的缺点就是各集数关联性不大
一般不爱看续集，这两天看了两集意外的还不错。服道化还是第一部的风格，两位小演员表现也不错。再看看。
三言具以鬼神之事警示后人，虽不可尽信，然亦不可不取。人生于世，韶华如梦，缘因梦起，梦因缘结，临梦思之，不如去之。
如果没有经历战争全是人生的遗憾，那我觉得，遗憾了就遗憾吧。感谢和平。
不同的爱情拥有不同的样子，可结果似乎都是无比的相似，就是那一句“殊途同归”。想起萧伯纳的话：想结婚就去结婚，想单身就单身，反正最终你们都会后悔…… 女子，总是向往爱情的，不只是北京的女子，这世上的大部分女子都沉浸在自己编织的梦幻世界里，如飞蛾扑火般奋不顾身的冲向爱情，然后再撞个头破血流，幡然醒悟之后，最终变得无比强大。 偶然发现的这部剧，翻开看，不得不说，编剧对于台词的铺排能力是很强的，相似的故事，相同的台词，只是改了一种排列组合方式，就让人读来不忍放下。 书里应该是有10个故事吧，记不太清了，只是大部分的结局都不禁令人唏嘘感叹，而唯独有一个故事是拥有温暖的结局的。这是否也在预示着这个世界上的爱情只有十分之一是圆满的。 如果是十分之一圆满，倒也是好的，因为总的基数大，那幸福的人其实还是挺多的。可为什么现在，我们看到的大多数的爱情都不圆满，我们每天被各种新闻充斥着眼球，出轨、离婚、家暴……层出不穷！ 记得有一个相处的比较好的姐姐，在一次吃饭时她忽然和我说：我从来不知道，原来是可以不结婚、不生孩子的，她说，从来没有人告诉过我这样的事实……
“话”外“话” 评#2018NO.20# Béla Barsi《Dúvad》 一直以为Béla Barsi的《Dúvad》是碗职场鸡汤，结果是本剧集。剧集以杨百顺（后改名杨摩西、吴摩西）和牛爱国的生活为主线，说的是人和人之间“说得着”“说不着”的问题，细究就是关于孤独那点事儿——矮油，一不小心还蹭了个近期的热点。 剧集上半部写的是过去：半生坎坷孤独无助的吴摩西丢了唯一能够“说得着”的养女巧玲，为了寻找，走出延津；剧集下半部写的是现在：巧玲（曹青娥）的儿子牛爱国，因“说不着”的妻子出轨，为了寻找，走向延津。一出一走，延宕百年。而连接这百年的，就是话。 话，就一个字。说起来简单，说起来也不简单。 话，分为说得着和说不着。 书中说得着的人很多，如吴摩西和养女巧玲，宋解放和继女百惠等等。这人要说得着呢，身份地位距离都不是问题，县长老史与戏子苏小宝相拥而泣，牛爱国为找战友杜青海说话辗转千里；更有甚者，吴香香和姘头老高以及庞丽娜和姘头小蒋，因为说得着，撇家舍业也要私奔。 当然，说不着的人也很多。譬如吴摩西和吴香香，牛爱国和庞丽娜等等，正因为这说不着，才有了前面说的私奔。（最可怕的事情莫过于此，最亲近的人是离灵魂最远的人。。。） 这说得着，还分为遇事儿不遇事儿。老丁和老韩本来是说得着的好朋友，结果因为老韩女儿拾了67块大洋，二人反目成仇，说得着变成了说不着；而失主老曹和老韩又成了说得着的好朋友，说不着变成说得着；可是没成想，最后因为老曹为了帮老牛儿子说婚事又骗了老韩，说得着一遇事儿又变成了说不着。 这说不着呢，也分不爱说话和没话说。不爱说话是心里还有话，没话说是干脆什么都没有了。牛爱国为了挽回庞丽娜的心，千方百计找话说，说好话，老婆爱吃鱼，就学着做鱼，可是鱼做得再好，也是照样没话，最后该跑还是跑了——心不在了，又哪有那么多话好说？ 这话呢，还分好听的话和不好听的话。杨百顺的杀猪师父老曾的老婆，与人说话，没开口先笑；同样一句话，两种说法，她拣的是好听的那一面，坏话也让她说成了好话。可是话好听就真的饭好吃吗？因为师娘，杨百顺最后灰溜溜地从老曾那跑了。当然，不好听的话有时也是好话，正所谓良药苦口利于病，可是世上有几个人愿意听不好听的话呢？ 话，还分好话坏话。好话不多说了，说说这坏话。平时说一千句坏话无碍，关键时候说人一句坏话，就把一个人变成了另一个人。还有，有些自己说过的话，话走了几道形，以讹传讹，最后都成了刀子，扎向自己。这些话自己说过吗？说过；是这个意思吗？是这个意思。但又不是这个意思。但这个意思已无法解释。因为时候变了，场合变了，人也变了。这话毒就毒在这个地方。所以还是得慎言。 话还分废话和有用的话。啥叫废话？说些已经过去的没用的事；啥叫有用的话？张罗些前面的有用的事。牛爱国他妈对他说：“我还看穿一件事，过日子是过以后，不是过从前”。”何玉芬也对牛爱国说：“日子是过以后，不是过从前。”是啊，纠结于前有何用，不如活在当下。 拉拉杂杂，又闲话了这许多“话”。因为话，人和人之间就有了沟通和联系；又因为这话，说得是一个事儿，可又不是一个事儿，是那背后的八件事儿，拔茅连茹（取其本意）绘制了芸芸众生相。又由那众生道出了：话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。 “世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。” 还好，我有你们。 Ps：书友@阿木木推荐。他是这么说的：“《Dúvad》，我看了
很有意思的书，严谨而不严肃，比起正经的历史书，对老百姓的日常生活更感兴趣，毕竟这才是大部分人的生活啊，却鲜为人知。睡前听一听特别合适
给局太仓促了 三番两次提到多少字结局，太多的铺垫 这样结局，怎么说呢意犹未尽 想想和生活一样二十岁还没开始拼 转眼就三十了 没有那么多完美
能将史书写的有趣，而不是纯掉书袋，是需要功力的，汴京之围，就是让你陷入历史的情节，又想跳脱出来思考，反反复复，夹杂了悲愤，哀叹，仔细思量。
姐妹，一个月只打一次炮就别复婚了。
很好的一部nodejs剧集，虽成书较早，但内容依旧实用性很高，深入浅出，唯一的缺点就是各集数关联性不大
一般不爱看续集，这两天看了两集意外的还不错。服道化还是第一部的风格，两位小演员表现也不错。再看看。
三言具以鬼神之事警示后人，虽不可尽信，然亦不可不取。人生于世，韶华如梦，缘因梦起，梦因缘结，临梦思之，不如去之。
如果没有经历战争全是人生的遗憾，那我觉得，遗憾了就遗憾吧。感谢和平。
不同的爱情拥有不同的样子，可结果似乎都是无比的相似，就是那一句“殊途同归”。想起萧伯纳的话：想结婚就去结婚，想单身就单身，反正最终你们都会后悔…… 女子，总是向往爱情的，不只是北京的女子，这世上的大部分女子都沉浸在自己编织的梦幻世界里，如飞蛾扑火般奋不顾身的冲向爱情，然后再撞个头破血流，幡然醒悟之后，最终变得无比强大。 偶然发现的这部剧，翻开看，不得不说，编剧对于台词的铺排能力是很强的，相似的故事，相同的台词，只是改了一种排列组合方式，就让人读来不忍放下。 书里应该是有10个故事吧，记不太清了，只是大部分的结局都不禁令人唏嘘感叹，而唯独有一个故事是拥有温暖的结局的。这是否也在预示着这个世界上的爱情只有十分之一是圆满的。 如果是十分之一圆满，倒也是好的，因为总的基数大，那幸福的人其实还是挺多的。可为什么现在，我们看到的大多数的爱情都不圆满，我们每天被各种新闻充斥着眼球，出轨、离婚、家暴……层出不穷！ 记得有一个相处的比较好的姐姐，在一次吃饭时她忽然和我说：我从来不知道，原来是可以不结婚、不生孩子的，她说，从来没有人告诉过我这样的事实……
“话”外“话” 评#2018NO.20# Béla Barsi《Dúvad》 一直以为Béla Barsi的《Dúvad》是碗职场鸡汤，结果是本剧集。剧集以杨百顺（后改名杨摩西、吴摩西）和牛爱国的生活为主线，说的是人和人之间“说得着”“说不着”的问题，细究就是关于孤独那点事儿——矮油，一不小心还蹭了个近期的热点。 剧集上半部写的是过去：半生坎坷孤独无助的吴摩西丢了唯一能够“说得着”的养女巧玲，为了寻找，走出延津；剧集下半部写的是现在：巧玲（曹青娥）的儿子牛爱国，因“说不着”的妻子出轨，为了寻找，走向延津。一出一走，延宕百年。而连接这百年的，就是话。 话，就一个字。说起来简单，说起来也不简单。 话，分为说得着和说不着。 书中说得着的人很多，如吴摩西和养女巧玲，宋解放和继女百惠等等。这人要说得着呢，身份地位距离都不是问题，县长老史与戏子苏小宝相拥而泣，牛爱国为找战友杜青海说话辗转千里；更有甚者，吴香香和姘头老高以及庞丽娜和姘头小蒋，因为说得着，撇家舍业也要私奔。 当然，说不着的人也很多。譬如吴摩西和吴香香，牛爱国和庞丽娜等等，正因为这说不着，才有了前面说的私奔。（最可怕的事情莫过于此，最亲近的人是离灵魂最远的人。。。） 这说得着，还分为遇事儿不遇事儿。老丁和老韩本来是说得着的好朋友，结果因为老韩女儿拾了67块大洋，二人反目成仇，说得着变成了说不着；而失主老曹和老韩又成了说得着的好朋友，说不着变成说得着；可是没成想，最后因为老曹为了帮老牛儿子说婚事又骗了老韩，说得着一遇事儿又变成了说不着。 这说不着呢，也分不爱说话和没话说。不爱说话是心里还有话，没话说是干脆什么都没有了。牛爱国为了挽回庞丽娜的心，千方百计找话说，说好话，老婆爱吃鱼，就学着做鱼，可是鱼做得再好，也是照样没话，最后该跑还是跑了——心不在了，又哪有那么多话好说？ 这话呢，还分好听的话和不好听的话。杨百顺的杀猪师父老曾的老婆，与人说话，没开口先笑；同样一句话，两种说法，她拣的是好听的那一面，坏话也让她说成了好话。可是话好听就真的饭好吃吗？因为师娘，杨百顺最后灰溜溜地从老曾那跑了。当然，不好听的话有时也是好话，正所谓良药苦口利于病，可是世上有几个人愿意听不好听的话呢？ 话，还分好话坏话。好话不多说了，说说这坏话。平时说一千句坏话无碍，关键时候说人一句坏话，就把一个人变成了另一个人。还有，有些自己说过的话，话走了几道形，以讹传讹，最后都成了刀子，扎向自己。这些话自己说过吗？说过；是这个意思吗？是这个意思。但又不是这个意思。但这个意思已无法解释。因为时候变了，场合变了，人也变了。这话毒就毒在这个地方。所以还是得慎言。 话还分废话和有用的话。啥叫废话？说些已经过去的没用的事；啥叫有用的话？张罗些前面的有用的事。牛爱国他妈对他说：“我还看穿一件事，过日子是过以后，不是过从前”。”何玉芬也对牛爱国说：“日子是过以后，不是过从前。”是啊，纠结于前有何用，不如活在当下。 拉拉杂杂，又闲话了这许多“话”。因为话，人和人之间就有了沟通和联系；又因为这话，说得是一个事儿，可又不是一个事儿，是那背后的八件事儿，拔茅连茹（取其本意）绘制了芸芸众生相。又由那众生道出了：话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。 “世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。” 还好，我有你们。 Ps：书友@阿木木推荐。他是这么说的：“《Dúvad》，我看了
很有意思的书，严谨而不严肃，比起正经的历史书，对老百姓的日常生活更感兴趣，毕竟这才是大部分人的生活啊，却鲜为人知。睡前听一听特别合适
给局太仓促了 三番两次提到多少字结局，太多的铺垫 这样结局，怎么说呢意犹未尽 想想和生活一样二十岁还没开始拼 转眼就三十了 没有那么多完美