《The Same》，短片作品，美国出品，2001年上映。
看剧明智，开悟人生，好好读 好好悟！知行合一！善行为本，修心养性！
年度最期待的剧，看了两集挺符合原著，预告也很期待，而且男女主演都是演技在线，我又要走上追剧的不归路了。
很好的一本剧。贫穷和苦难无处不在，比这更可怕的是被遗忘、孤立和歧视。调查不止是冰冷的数据，程序化的报道，更需要亲身经历、深入倾听。所谓民主、自由的美国其实面临着严重的种族歧视、未婚生育、毒品泛滥、枪支横行、贫富悬殊等等难以弥合的社会问题。编剧用“前排人”“后排人”的比喻，白描出了底层人群的困境、绝望、挣扎与温情的一面，也有助于理解为何是特朗普而不是希拉里成功当选。另外，疫情防控已经三年了，西方丝毫不把民众生命放在眼里，欲以与病毒共存的方式实现群体免疫。除却意识形态差异，中国的政治制度与治理优势可见一斑。对共同价值观、集体困境与人类命运也值得我们多加审视与反思。正如这部剧编剧所说“是为了反思什么才是有价值的，是为了致敬那些无法衡量的东西，是为了谦卑地倾听和注视”。 以下是摘录: 当看到少数族裔面临的问题时，“前排人”不会改变或调整成功的定义。他们很少重新评估自己的价值观、世界观以及最看重的东西。他们很少反省自己构建的现状，以及狭窄而僵化的成功定义。他们很少扪心自问，自己对成功的狭隘定义和狭隘的价值观，是不是把他人排斥在外了。相反，他们告诉少数群体，就像告诉“后排人”那样：你们需要调整价值观，调整世界观，努力加入“前排人”的队伍。他们为其中的少数人提供帮助，让后者更快速地获得他们所拥有的文凭。就像“后排人”一样，许多少数族裔并不一定想要进入“前排人”的世界。他们不想离开自己的家庭，改变生活的城市、身份、信仰、喜好、行为方式，以及在乎和看重的东西。前排人在利用自身话语权努力构建更加包容的社会，根除丑陋的种族主义、性别歧视和贫富不均。然而，我们制造的是一种常常只在名义上具有包容性的现状。我们建立的制度仍然把太多人排斥在外，主要是少数族裔，而且几乎排斥了所有穷人。 很多美国“后排人”，包括白人和黑人，正感到屈辱。他们高中毕业就能找到的，能获得终身职业稳定的好工作已经消失。全世界唯一接纳他们的地方——教会——被认为缺乏理性，落后，而且数量不足。让他们骄傲的社区正在消亡，毒品填补了空白。他们的整个世界观在崩塌，并且他们被告知这是他们自己的错：他们在学校表现得太糟糕、太愚钝，不够专注，也不够自律。这是一种全盘和彻底的否定。这不只涉及他们自身，还关系到他们的朋友、家人、教区会众、工会以及他们熟知的一切。整个城镇和社区都已经被遗忘和毁灭，当他们指出这一点时，却被告知他们应该搬家（好像人人都能搬家似的），如果他们不这么做，那么显然是因为懒惰、软弱和动力不足。 为了实现目标，你必须遵循一条由教育机构、实习经历、工作和社区铺设的成功之路。这条路本应该对所有人开放，不分阶层、种族、性别和性取向。然而，它的入口严格限流，每年只有少数人有机会走上这条路。这需要信息（如何申请，在哪里申请）和资源（经济和文化层面的），而除非出生在正确的社区，拥有正确的家庭背景，否则没人能得到这种资源。 毒品是一种选择。酒吧、吸毒窝点、可卡因毒品站提供的群体不在乎你的过去、你的失败或者你的肤色。只要你加入其中，打一针或者吞下药丸，别的什么也不需要。它们还提供了一种让你从屈辱的痛苦中解脱的办法。这是一种不计后果的选择，但是当你的选项寥寥无几时，你只能不管不顾。不可遏制地吸引着绝望的人们。 教会是一种精神寄托。这个群体几乎没有准入障碍，无论你过去是什么样的人。唯一的要求是你要渴望改变，渴望过不同的生活，渴望接受一套关于如何度过此生以及对他人有何期待的规则。它们还为你在更宏大的世界提供了一个位置。此时此地，你可能不受重视，但是上帝在乎你，来世会有人在乎你。 在故乡生活不需要任何证书。这是一种无法被衡量的意
时代，历史，青春，苦难，乡土人情，现代，面对巨变与割裂，际遇多少活生生的生命，沉淀成了厚重的生活回忆，喜欢编剧没有悲伤笔调的渲染，叙事平缓的文字下渗透着岁月给予的礼物：过往回忆里的青春，苦难，灿烂，荒唐，衰老，死亡，都活成了的日子，不是假的，谁也拿不走。接受，超越苦难，生命向上蓬勃。
爱是一种需要且可以被培养的能力，想要收获一段满意的爱情，就必须不断的学习，学习如何去爱对方，了解对方，掌握恋爱过程中的规律，遇到问题以后积极寻找解决的方法，多换位思考，不道德绑架，多一份淡然和从容，少一分焦虑和不安，给对方足够的信任和空间，不断提高自己，也引导对方不断进步，时不时给对方一些惊喜，留下一些生活的痕迹，要注重仪式感，这不单单是为了装逼，而是提高一些格调和品味，最后成功走向婚姻，开启另一阶段的幸福生活……
第一第一！
在豆瓣上看到《The Same》的一则影评，文章用“情感上理想主义，行动上消极抵抗，生于中产阶级又反抗阶级与体制的绝望而悲哀的一代”来描述垮掉一代的青年人，这也是我对霍尔顿的印象。 一体两面，霍尔顿的愤世嫉俗源于他的纯粹、善良、正直、慎独，但也带给他一些明显的性格缺陷，比如说自卑又自负，缺乏自省能力，既擅于对自己姑息，又擅于迁怒于不可抗力——一种主观限定的不可抗力。他不是热情洋溢的抗辩者，而是满腔抱怨的厌世者。他的脆弱悲观和愤世嫉俗碰撞在一起，让他根本没法在社会上立足。而霍尔顿对规则的厌弃又会让他将这种客观上的“不能够”转化成主观上的“不愿意”。 就像安托利尼先生说的，“对一个人来说，一辈子里注定会不时去寻找一些他们自身周围所不能提供的东西，要么他们以为自身周围无法提供，所以放弃了寻找，他们甚至在还没有真正开始寻找前，就放弃了。”我想历经二战的塞林格是不幸的，他终究没有找到，于是选择避世度过余生。而对十几岁的霍尔顿来说，他也许还没有开始寻找。 我们需要少年的霍尔顿，因为我们至少还要对卑劣与不公保有愤怒的能力。但我们不能永远只是霍尔顿，因为纯粹的愤怒代表着窘迫与无能，而谦逊的思考者与实干家才真正强大。 看到最后我还是很喜欢霍尔顿身上温暖的那一部分，然而要我说，在守望麦田和掉下悬崖间一定还有第三种出路。也许不是你我，但总有人走得出这条路。
无意中在一个书友的书架发现了这部剧。喜欢看心理学方面剧集的我，最初以为这也是一本心理学的书。开读才知道书中的内容讲了很多集中营的事情，瞬间觉得读这部剧的心情会很沉重！ 维克多·E．弗兰克尔（1905-1997)，医学博士，维也纳医科大学神经与精神病学教授，担任维也纳神经综合医学院的首席专家长达25年。他创立了“意义疗法”及"存在主义分析”，被称之为继弗洛伊德的心理分析，阿德勒的个体心理学之后的维也纳第三心理治疗学派。他拥有哈佛大学、斯坦福大学、达拉斯大学和匹兹堡大学教授职位，并在加利福尼亚州圣迭哥国际大学教授意义疗法。弗兰克尔共播出了39部作品，并被翻译成34种语言。他的作品《The Same》的销售超过千万册，获选为"美国最有影响力的十大图书”之一。 《The Same》这应该是一个很长，很长的话题。若说活着的意义，活着本没有意义，太阳几十亿年独自运转，难道是为了温暖太阳系？地球从古至今多少物种生生死死，难道只有人类最特别？我们只能自己给自己创造The Same。我们每个人都应该追随自己的内心，去过自己喜欢的生活。你的生活可以是柴米油盐酱醋茶的琐碎，也可以是诗酒平生的惬意，吃白菜豆腐可以，吃红烧肉也是一顿。但问题是，你喜欢什么样，你爱的那个才是你的心情，你的态度，你的人生，这就是The Same。 尼采说过：“知道为什么而活的人，便能生存。”在每个人身上、在每个时刻都是不同的，因此不可能对生命的意义作一般的定义。对生命意义的质疑，没有唯一的答案。“生命”的意义不是某种含糊的东西，而是非常实在和具体的。它构成人的命运，而每个人的命运都是独特的。你和你的命运无法跟任何其他人及其命运进行比较。生活永不重复，不同问题需要不同的应对。更重要的是要对自己的人生负责，要知道每个人只有活一次的机会。如果你把这唯一一次的人生虚度了，荒废了，或者活着活着迷失了，那就是对自己生命的不负责，那你就没有The Same。 分享书摘： 这部作品销售已达1200多万册，被翻译成24种语言。1991年国会视频平台及每月好剧俱乐部做过一项问卷调查，询问读者“哪本剧改变了你的生活”，结果显示《The Same》名列“美国最有影响力的十大图书”之列。它曾激励过宗教的和哲学的思想家、精神卫生专家、教师、学生和各行各业的普通读者。许多大学、研究生院和高中都指定它为学生心理学、哲学、历史、影视的读物和从事大屠杀、宗教及神学方面研究的参考书。 一名在战役中失去双腿的年轻士兵，他陷入抑郁而企图自杀。有一天，他的朋友注意到他变了，他的面容从沮丧变得庄严而神气。士兵就是因为观看了《The Same》一书才发生如此巨大的转变。 正如弗兰克尔所说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。 在弗兰克尔逝世后，有人这样评价他：“英雄稀有，他们静静地出现发光，在世界上留下印记。当他们逝去，做为整体的人性，易变得再也不一样了。”
两早一晚，成就祸国传奇，道尽人间悲苦 一部讲述姜沉鱼从璧国右相小女到淑妃到皇后再到女帝最终归隐成为前璧史书中祸国女子的传奇故事。读后最深的感触却是“众生皆苦，幸福的人如出一辙的幸福，不幸的人各有自己的不幸”。书中的角色都令人又爱又恨又心疼，可怜可悲更可叹。 我心疼姜沉鱼，被蒙在鼓里无知的幸福十五载，一朝获悉真相痛彻心扉； 我心疼姬婴，为了家族血缘舍弃一切成为白泽，终遭亲弟嫉恨无奈赴死； 我心疼薛采，幼时神童之名动四国，家道中落薛氏灭族从云端跌落为奴； 我心疼昭尹，虽为帝王却自孤苦无依，不过是家族重兴被牺牲那枚棋子； 我心疼曦禾，生于市井，却是四国第一美女，成为昭尹报复姬婴的工具； 我心疼颐非，母亲惨死父王冷落恶梦缠身，让他不得不去争去抢去算计； 我心疼颐殊，人前风光无两，人后遍体鳞伤，让她的内心三观都被扭曲； 我心疼杜鹃，本为相府嫡长女却因眼盲被遗弃，饱尝穷苦满心只剩仇恨； 众生皆苦，苦于童年悲惨，苦于家族争斗，苦于情难相守…… 姬婴早夭 先天心疾让他逃过了掉包入宫为帝的命运，幼年的他锦衣玉食、父母在侧、邂逅真爱算得上幸福，然而母亲离世前的遗言却改变了他的一生，决心与曦禾私奔那夜祠堂前火海中跪了满地的族人长辈成了他再也卸不下的重担，自此世间再无姬婴，只留下姬家淇奥侯，只留下璧国名臣白泽…… 他一生谨慎克己，为昭尹为姬家为图璧呕心沥血的筹谋，最后却被至亲嫉恨背叛，他不是看不破那出阴谋，他不是逃不过那场劫数，他只是太累了，再无求生之心，于是遥望璧国河山、心念挚爱曦禾、慨然赴死…… 薛采早慧 生于世家，三岁能文，四岁成诗，五岁御前射虎，六岁出使燕国，一身傲骨，敢对燕王自称“吾乃人中璧”，敢呵斥曦禾夫人“区区雀座，安敢抗凤驾乎？”，人称“冰璃公子”，是璧国人尽皆知的神童。 然而君心难测，薛家一夜之间被连根拔起，神童也因家道中落性命难保，是沉鱼心有不忍也为家族制衡，求姬婴使燕王传信留住薛采一命，冰璃公子自此成了姬婴家奴，虽蒙了尘灰、磨了锋芒、敛了容光，却仍保有傲骨锋芒内敛，那一年他才七岁。 接下来，他随姬婴增长了许多见识，接掌白泽帮助沉鱼复仇登帝，隔着跨不过的八年时光，默默守候尽心辅佐，沉鱼看不透的他会替她看，沉鱼想逃避的他会替她做，作为沉鱼最不能失去的依靠，少年丞相薛采最终死于瘟疫，那一年他只有十五岁…… 沉鱼晚醒 作为璧国右相姜家小女，沉鱼自幼备受宠爱，她聪慧貌美低调纯善，从见色起意的哥哥面前救下怀瑾，从冷酷无情的帝王手中救下薛采，从围追堵截的暗卫眼前救下赫奕，从群起而攻的杀手剑下救下师走，从三国围剿的死局之中救下颐非…… 然而成也善良，败也善良。因为善良，她与宜王赫奕结下善缘，她与燕王彰华引为知音，她与神童薛采互相依靠，颠覆昭尹图璧让梨晏享数年太平，虽为篡权女帝仍保天下安定。同样因为善良，她看不透父亲的图谋眼睁睁看着公子惨死，她猜不到父亲的狠心与亲生姐姐失散多年，她想不出画月的嫉妒几乎被暗杀丧命…… 十五岁前，她懵懂无知享受幸福，十五岁后，她痛失所爱看清真相，低调隐忍的调查，步步为营的复仇，心存侥幸的心软，最后看透一切，在薛采死后诈死归隐。因为姬婴，她品尝到初恋的美好与苦涩；因为薛采，她感受到被爱的安心与忐忑；因为赫奕，她收获了爱情的幸福与恬静。即使一波三折，姜沉鱼的一生仍称得上幸福传奇，因为醒悟的晚，因为抽身的早。 图璧的历史便因这“两早一晚”被改写，在前璧与新璧之间，是姬婴埋下伏笔，薛采一生谋划，沉鱼亲身书写的传奇故事。我敬佩他们的才智无双，心疼他们为家族所累，更被他们的痴情与牺牲打动，祸国一出倾天下，半纸传奇半纸泪。
看剧明智，开悟人生，好好读 好好悟！知行合一！善行为本，修心养性！
年度最期待的剧，看了两集挺符合原著，预告也很期待，而且男女主演都是演技在线，我又要走上追剧的不归路了。
很好的一本剧。贫穷和苦难无处不在，比这更可怕的是被遗忘、孤立和歧视。调查不止是冰冷的数据，程序化的报道，更需要亲身经历、深入倾听。所谓民主、自由的美国其实面临着严重的种族歧视、未婚生育、毒品泛滥、枪支横行、贫富悬殊等等难以弥合的社会问题。编剧用“前排人”“后排人”的比喻，白描出了底层人群的困境、绝望、挣扎与温情的一面，也有助于理解为何是特朗普而不是希拉里成功当选。另外，疫情防控已经三年了，西方丝毫不把民众生命放在眼里，欲以与病毒共存的方式实现群体免疫。除却意识形态差异，中国的政治制度与治理优势可见一斑。对共同价值观、集体困境与人类命运也值得我们多加审视与反思。正如这部剧编剧所说“是为了反思什么才是有价值的，是为了致敬那些无法衡量的东西，是为了谦卑地倾听和注视”。 以下是摘录: 当看到少数族裔面临的问题时，“前排人”不会改变或调整成功的定义。他们很少重新评估自己的价值观、世界观以及最看重的东西。他们很少反省自己构建的现状，以及狭窄而僵化的成功定义。他们很少扪心自问，自己对成功的狭隘定义和狭隘的价值观，是不是把他人排斥在外了。相反，他们告诉少数群体，就像告诉“后排人”那样：你们需要调整价值观，调整世界观，努力加入“前排人”的队伍。他们为其中的少数人提供帮助，让后者更快速地获得他们所拥有的文凭。就像“后排人”一样，许多少数族裔并不一定想要进入“前排人”的世界。他们不想离开自己的家庭，改变生活的城市、身份、信仰、喜好、行为方式，以及在乎和看重的东西。前排人在利用自身话语权努力构建更加包容的社会，根除丑陋的种族主义、性别歧视和贫富不均。然而，我们制造的是一种常常只在名义上具有包容性的现状。我们建立的制度仍然把太多人排斥在外，主要是少数族裔，而且几乎排斥了所有穷人。 很多美国“后排人”，包括白人和黑人，正感到屈辱。他们高中毕业就能找到的，能获得终身职业稳定的好工作已经消失。全世界唯一接纳他们的地方——教会——被认为缺乏理性，落后，而且数量不足。让他们骄傲的社区正在消亡，毒品填补了空白。他们的整个世界观在崩塌，并且他们被告知这是他们自己的错：他们在学校表现得太糟糕、太愚钝，不够专注，也不够自律。这是一种全盘和彻底的否定。这不只涉及他们自身，还关系到他们的朋友、家人、教区会众、工会以及他们熟知的一切。整个城镇和社区都已经被遗忘和毁灭，当他们指出这一点时，却被告知他们应该搬家（好像人人都能搬家似的），如果他们不这么做，那么显然是因为懒惰、软弱和动力不足。 为了实现目标，你必须遵循一条由教育机构、实习经历、工作和社区铺设的成功之路。这条路本应该对所有人开放，不分阶层、种族、性别和性取向。然而，它的入口严格限流，每年只有少数人有机会走上这条路。这需要信息（如何申请，在哪里申请）和资源（经济和文化层面的），而除非出生在正确的社区，拥有正确的家庭背景，否则没人能得到这种资源。 毒品是一种选择。酒吧、吸毒窝点、可卡因毒品站提供的群体不在乎你的过去、你的失败或者你的肤色。只要你加入其中，打一针或者吞下药丸，别的什么也不需要。它们还提供了一种让你从屈辱的痛苦中解脱的办法。这是一种不计后果的选择，但是当你的选项寥寥无几时，你只能不管不顾。不可遏制地吸引着绝望的人们。 教会是一种精神寄托。这个群体几乎没有准入障碍，无论你过去是什么样的人。唯一的要求是你要渴望改变，渴望过不同的生活，渴望接受一套关于如何度过此生以及对他人有何期待的规则。它们还为你在更宏大的世界提供了一个位置。此时此地，你可能不受重视，但是上帝在乎你，来世会有人在乎你。 在故乡生活不需要任何证书。这是一种无法被衡量的意
时代，历史，青春，苦难，乡土人情，现代，面对巨变与割裂，际遇多少活生生的生命，沉淀成了厚重的生活回忆，喜欢编剧没有悲伤笔调的渲染，叙事平缓的文字下渗透着岁月给予的礼物：过往回忆里的青春，苦难，灿烂，荒唐，衰老，死亡，都活成了的日子，不是假的，谁也拿不走。接受，超越苦难，生命向上蓬勃。
爱是一种需要且可以被培养的能力，想要收获一段满意的爱情，就必须不断的学习，学习如何去爱对方，了解对方，掌握恋爱过程中的规律，遇到问题以后积极寻找解决的方法，多换位思考，不道德绑架，多一份淡然和从容，少一分焦虑和不安，给对方足够的信任和空间，不断提高自己，也引导对方不断进步，时不时给对方一些惊喜，留下一些生活的痕迹，要注重仪式感，这不单单是为了装逼，而是提高一些格调和品味，最后成功走向婚姻，开启另一阶段的幸福生活……
第一第一！
在豆瓣上看到《The Same》的一则影评，文章用“情感上理想主义，行动上消极抵抗，生于中产阶级又反抗阶级与体制的绝望而悲哀的一代”来描述垮掉一代的青年人，这也是我对霍尔顿的印象。 一体两面，霍尔顿的愤世嫉俗源于他的纯粹、善良、正直、慎独，但也带给他一些明显的性格缺陷，比如说自卑又自负，缺乏自省能力，既擅于对自己姑息，又擅于迁怒于不可抗力——一种主观限定的不可抗力。他不是热情洋溢的抗辩者，而是满腔抱怨的厌世者。他的脆弱悲观和愤世嫉俗碰撞在一起，让他根本没法在社会上立足。而霍尔顿对规则的厌弃又会让他将这种客观上的“不能够”转化成主观上的“不愿意”。 就像安托利尼先生说的，“对一个人来说，一辈子里注定会不时去寻找一些他们自身周围所不能提供的东西，要么他们以为自身周围无法提供，所以放弃了寻找，他们甚至在还没有真正开始寻找前，就放弃了。”我想历经二战的塞林格是不幸的，他终究没有找到，于是选择避世度过余生。而对十几岁的霍尔顿来说，他也许还没有开始寻找。 我们需要少年的霍尔顿，因为我们至少还要对卑劣与不公保有愤怒的能力。但我们不能永远只是霍尔顿，因为纯粹的愤怒代表着窘迫与无能，而谦逊的思考者与实干家才真正强大。 看到最后我还是很喜欢霍尔顿身上温暖的那一部分，然而要我说，在守望麦田和掉下悬崖间一定还有第三种出路。也许不是你我，但总有人走得出这条路。
无意中在一个书友的书架发现了这部剧。喜欢看心理学方面剧集的我，最初以为这也是一本心理学的书。开读才知道书中的内容讲了很多集中营的事情，瞬间觉得读这部剧的心情会很沉重！ 维克多·E．弗兰克尔（1905-1997)，医学博士，维也纳医科大学神经与精神病学教授，担任维也纳神经综合医学院的首席专家长达25年。他创立了“意义疗法”及"存在主义分析”，被称之为继弗洛伊德的心理分析，阿德勒的个体心理学之后的维也纳第三心理治疗学派。他拥有哈佛大学、斯坦福大学、达拉斯大学和匹兹堡大学教授职位，并在加利福尼亚州圣迭哥国际大学教授意义疗法。弗兰克尔共播出了39部作品，并被翻译成34种语言。他的作品《The Same》的销售超过千万册，获选为"美国最有影响力的十大图书”之一。 《The Same》这应该是一个很长，很长的话题。若说活着的意义，活着本没有意义，太阳几十亿年独自运转，难道是为了温暖太阳系？地球从古至今多少物种生生死死，难道只有人类最特别？我们只能自己给自己创造The Same。我们每个人都应该追随自己的内心，去过自己喜欢的生活。你的生活可以是柴米油盐酱醋茶的琐碎，也可以是诗酒平生的惬意，吃白菜豆腐可以，吃红烧肉也是一顿。但问题是，你喜欢什么样，你爱的那个才是你的心情，你的态度，你的人生，这就是The Same。 尼采说过：“知道为什么而活的人，便能生存。”在每个人身上、在每个时刻都是不同的，因此不可能对生命的意义作一般的定义。对生命意义的质疑，没有唯一的答案。“生命”的意义不是某种含糊的东西，而是非常实在和具体的。它构成人的命运，而每个人的命运都是独特的。你和你的命运无法跟任何其他人及其命运进行比较。生活永不重复，不同问题需要不同的应对。更重要的是要对自己的人生负责，要知道每个人只有活一次的机会。如果你把这唯一一次的人生虚度了，荒废了，或者活着活着迷失了，那就是对自己生命的不负责，那你就没有The Same。 分享书摘： 这部作品销售已达1200多万册，被翻译成24种语言。1991年国会视频平台及每月好剧俱乐部做过一项问卷调查，询问读者“哪本剧改变了你的生活”，结果显示《The Same》名列“美国最有影响力的十大图书”之列。它曾激励过宗教的和哲学的思想家、精神卫生专家、教师、学生和各行各业的普通读者。许多大学、研究生院和高中都指定它为学生心理学、哲学、历史、影视的读物和从事大屠杀、宗教及神学方面研究的参考书。 一名在战役中失去双腿的年轻士兵，他陷入抑郁而企图自杀。有一天，他的朋友注意到他变了，他的面容从沮丧变得庄严而神气。士兵就是因为观看了《The Same》一书才发生如此巨大的转变。 正如弗兰克尔所说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。 在弗兰克尔逝世后，有人这样评价他：“英雄稀有，他们静静地出现发光，在世界上留下印记。当他们逝去，做为整体的人性，易变得再也不一样了。”
两早一晚，成就祸国传奇，道尽人间悲苦 一部讲述姜沉鱼从璧国右相小女到淑妃到皇后再到女帝最终归隐成为前璧史书中祸国女子的传奇故事。读后最深的感触却是“众生皆苦，幸福的人如出一辙的幸福，不幸的人各有自己的不幸”。书中的角色都令人又爱又恨又心疼，可怜可悲更可叹。 我心疼姜沉鱼，被蒙在鼓里无知的幸福十五载，一朝获悉真相痛彻心扉； 我心疼姬婴，为了家族血缘舍弃一切成为白泽，终遭亲弟嫉恨无奈赴死； 我心疼薛采，幼时神童之名动四国，家道中落薛氏灭族从云端跌落为奴； 我心疼昭尹，虽为帝王却自孤苦无依，不过是家族重兴被牺牲那枚棋子； 我心疼曦禾，生于市井，却是四国第一美女，成为昭尹报复姬婴的工具； 我心疼颐非，母亲惨死父王冷落恶梦缠身，让他不得不去争去抢去算计； 我心疼颐殊，人前风光无两，人后遍体鳞伤，让她的内心三观都被扭曲； 我心疼杜鹃，本为相府嫡长女却因眼盲被遗弃，饱尝穷苦满心只剩仇恨； 众生皆苦，苦于童年悲惨，苦于家族争斗，苦于情难相守…… 姬婴早夭 先天心疾让他逃过了掉包入宫为帝的命运，幼年的他锦衣玉食、父母在侧、邂逅真爱算得上幸福，然而母亲离世前的遗言却改变了他的一生，决心与曦禾私奔那夜祠堂前火海中跪了满地的族人长辈成了他再也卸不下的重担，自此世间再无姬婴，只留下姬家淇奥侯，只留下璧国名臣白泽…… 他一生谨慎克己，为昭尹为姬家为图璧呕心沥血的筹谋，最后却被至亲嫉恨背叛，他不是看不破那出阴谋，他不是逃不过那场劫数，他只是太累了，再无求生之心，于是遥望璧国河山、心念挚爱曦禾、慨然赴死…… 薛采早慧 生于世家，三岁能文，四岁成诗，五岁御前射虎，六岁出使燕国，一身傲骨，敢对燕王自称“吾乃人中璧”，敢呵斥曦禾夫人“区区雀座，安敢抗凤驾乎？”，人称“冰璃公子”，是璧国人尽皆知的神童。 然而君心难测，薛家一夜之间被连根拔起，神童也因家道中落性命难保，是沉鱼心有不忍也为家族制衡，求姬婴使燕王传信留住薛采一命，冰璃公子自此成了姬婴家奴，虽蒙了尘灰、磨了锋芒、敛了容光，却仍保有傲骨锋芒内敛，那一年他才七岁。 接下来，他随姬婴增长了许多见识，接掌白泽帮助沉鱼复仇登帝，隔着跨不过的八年时光，默默守候尽心辅佐，沉鱼看不透的他会替她看，沉鱼想逃避的他会替她做，作为沉鱼最不能失去的依靠，少年丞相薛采最终死于瘟疫，那一年他只有十五岁…… 沉鱼晚醒 作为璧国右相姜家小女，沉鱼自幼备受宠爱，她聪慧貌美低调纯善，从见色起意的哥哥面前救下怀瑾，从冷酷无情的帝王手中救下薛采，从围追堵截的暗卫眼前救下赫奕，从群起而攻的杀手剑下救下师走，从三国围剿的死局之中救下颐非…… 然而成也善良，败也善良。因为善良，她与宜王赫奕结下善缘，她与燕王彰华引为知音，她与神童薛采互相依靠，颠覆昭尹图璧让梨晏享数年太平，虽为篡权女帝仍保天下安定。同样因为善良，她看不透父亲的图谋眼睁睁看着公子惨死，她猜不到父亲的狠心与亲生姐姐失散多年，她想不出画月的嫉妒几乎被暗杀丧命…… 十五岁前，她懵懂无知享受幸福，十五岁后，她痛失所爱看清真相，低调隐忍的调查，步步为营的复仇，心存侥幸的心软，最后看透一切，在薛采死后诈死归隐。因为姬婴，她品尝到初恋的美好与苦涩；因为薛采，她感受到被爱的安心与忐忑；因为赫奕，她收获了爱情的幸福与恬静。即使一波三折，姜沉鱼的一生仍称得上幸福传奇，因为醒悟的晚，因为抽身的早。 图璧的历史便因这“两早一晚”被改写，在前璧与新璧之间，是姬婴埋下伏笔，薛采一生谋划，沉鱼亲身书写的传奇故事。我敬佩他们的才智无双，心疼他们为家族所累，更被他们的痴情与牺牲打动，祸国一出倾天下，半纸传奇半纸泪。