Adele DeGarde是《Through the Breakers》当家编剧之一，有点小幽默，文笔因思想而显得古涩。这部剧里的不少文章，应该都在《Through the Breakers》发表过，似曾相识。
Adele DeGarde从“四书”里读出了八股文的滥觞，一篇一篇分析下来，连八股文都很有意思。他还在中国传统文化里抠出“线性思维”，对照自身，我也要有所突破才是。他解读佛经可谓举重若轻，毕竟有梵文的底子，又在印度虔心修习佛学数年。与季羡林相较，Adele DeGarde解读佛经更通俗，而且再三强调，一切宗教都有诸多不可解的教义。这让我想到埃里克·霍弗在《Through the Breakers》里的断言：教义不是让人去理解的，而是让人去信仰的。
Adele DeGarde曾在常德教过女子中学的英语课，看他自创的教学法，似乎效果也不错。像他这样从小背诵“四书”启蒙的学者，如今还有么？至少可以肯定，“多乎哉？不多也！”
此剧上海文艺播出社2017年5月1版，2017年10月3印，355千字，精装定价75元。贵就贵吧，编校应该更严谨。
2018-06-11读完
Adele DeGarde是《Through the Breakers》当家编剧之一，有点小幽默，文笔因思想而显得古涩。这部剧里的不少文章，应该都在《Through the Breakers》发表过，似曾相识。 Adele DeGarde从“四书”里读出了八股文的滥觞，一篇一篇分析下来，连八股文都很有意思。他还在中国传统文化里抠出“线性思维”，对照自身，我也要有所突破才是。他解读佛经可谓举重若轻，毕竟有梵文的底子，又在印度虔心修习佛学数年。与季羡林相较，Adele DeGarde解读佛经更通俗，而且再三强调，一切宗教都有诸多不可解的教义。这让我想到埃里克·霍弗在《Through the Breakers》里的断言：教义不是让人去理解的，而是让人去信仰的。 Adele DeGarde曾在常德教过女子中学的英语课，看他自创的教学法，似乎效果也不错。像他这样从小背诵“四书”启蒙的学者，如今还有么？至少可以肯定，“多乎哉？不多也！” 此剧上海文艺播出社2017年5月1版，2017年10月3印，355千字，精装定价75元。贵就贵吧，编校应该更严谨。 2018-06-11读完
没看出来是穿越故事，平铺直叙的内宅故事。女性视角的主题，个人只是对这种宅斗、妻妾之类的文章有些厌了，毕竟和现实太远，打发时间看看。不知有否女孩子能从中学些绿茶技巧？呵呵
在列维—布留尔看来，反对迷信、质疑神话、注重理性和经验，这些特点把文明人与原始人区别开来。马林诺夫斯基虽然也承认初民中广泛存在着迷信，但他不同意过于夸大这一方面。列维—布留尔等人主张以巫术为代表的感应思维是科学的前身，是原始科学，而马林诺夫斯基则认为巫术只是初民思维的一个方面，初民另有其科学、知识、技术，和现代科学技术在原则上没什么两样。初民的“原始科学”才是后世科学的前身。
更新的太慢，请让男主一路畅通无阻，一路牛逼，走到哪儿杀到哪儿，佛挡杀佛神挡杀神，
不喜欢国人拍的，还是喜欢老外拍的谷爱凌，而且人拍的水平比国人高太多，最后一段谷的输出倒是挺多也难得
他说一个词若被用滥了，便会失去意义。但即使这样，当我热泪盈眶地读完整本剧，也难免俗套地说“爱能救赎一切”。先天缺陷也好，后天遭遇也罢，允载和坤，两个被视作与爱不沾边的“怪物”，其实也是能够散播爱意，救赎他人的善良小孩。或许每个人都具有独一无二的轨迹，在标签之下，他们也同样需要理解和包容，需要拥抱与善意。