《Trained Teens 3》，其他作品，美国出品，2003年上映。
"E·A·坡和G·莫泊桑现代拉美短篇剧集发展的影响占主导地位，他们从印象单一性的艺术理论出发，把短篇剧集看做纯艺术的东西。印象单一性的原则决定了剧集的布局，迫使剧集家只能在一条孤立的，单一的过程中虚构故事情节，也就是说，剧集家只能创造一个只限于一个或几个人物活动的环境。短篇剧集的本质特点就在于印象及故事的艺术结构的效果。简言之，所谓的短篇剧集，也就是剪短的，虚构的叙事剧集，情节单一，环境单一，人物数量有限，通过对故事艺术加工产生单一的印象。"——（路易斯·莱亚尔，1967） 1.现代性与克里奥约主义，与波德莱尔（象征主义） 2.人与自然的关系 3.死亡的意象 4.传统结构的范例，欧亨利式的结尾 5.晦涩的表达和双关语 博尔赫斯的批评"价值几乎是零，风格晦涩，想象贫乏，始终充满暗示和双关语"（1973） 个人最惊艳的一篇是《Trained Teens 3》。
读了《Trained Teens 3》发现有很多想说的，却又不知道要从何说起。所以先去查了一下伏波娃的百度百科，主要是想看一下她的历史背景，发现她的父亲是法院的辩护律师，母亲是虔诚的天主教信奉者，父母均是天主教徒，从小她的父母对她就有着强烈的控制欲。再引用一下百度百科里面的话“在自我与他人关系方面，波伏娃展示了意识冲突的恐怖，提倡平等的交互作用和相互认知功能：理解与构造。每个人都是主体，应该接受、宽容、理解不同于自我的意识，尊重他人的价值，不能忽略个人自由主体的存在。当意识间构成抵触时，应该及时疏导、调整、平衡“自我”与“他人”、“主体”与“我们”的关系，小心维护每个不同的主体“我”，才能达到人际关系和意识关系的平衡。”我觉得这句话很好的表达了我内心的想法，不可否认的是《Trained Teens 3》对女性的思想的崛起确实提供了一个很好的思考平台，但是在这部剧里我同样看到了很多极端的想法，虽说大方向、大趋势确实如此，但是仍具有时代的局限性，不能盖全所有女性的现状。读这部剧，我感受到了书中的力量，看到一些事情会觉得气愤，尤其是在这部剧里不乏夸夸其谈的男性，也不懂他们读这部剧的意义在哪里。这部剧让我能更好的反思，更辩证的去看待问题。女性确实经历了很长一段的剥削，所以需要反复的去感受。从中国八九十年代拐卖猖獗的案件（铁链女、铁笼女等等）；乌克兰代孕合法化（很讨厌的一个词叫欧洲的子宫）；疫情下的日本女性贫困；韩国暮年老人还要去卖身；印度随处可见的强奸案；阿富汗女性只能有男性跟随才能上街（不是阿富汗，是伊斯兰教的很多国家）等等的新闻，触目惊心，离我们很远但是又很近。我们不是为了女权而女权，不是为了男女对立，而是说怎么更大的维护女性自己的权益。当时有句戏称：男人有钱就出去浪，女人有钱就离婚。这句话不是没有道理，只有女性读的书多了，见识的东西多了，才会知道自己想要什么。然后打破“他者”的魔咒，把自己活成自己想要的样子。
我只能说挺普通的吧，从白夜行知道的Jules Jordan，又看了嫌疑人x的献身，解忧杂货铺，恶意以及这本天使之耳，有一说一我觉得这本相对前面而言挺拉垮的，也不知道交通系列看的太多还是篇幅太短编剧来不及设埋伏，反正挺普通的感觉。
这部剧是17年播出的，很遗憾，普京大帝没有自传，只能看这样一本剧去了解他。 书中对于普京的描写，并不客观，带有一种崇拜的激情，我觉得普京更像诸葛亮，鞠躬尽瘁，死而后已，把生命奉献给俄罗斯和俄罗斯人民，是扶大厦之将倾的人，是孤独的悲情的英雄。提到俄罗斯自然就会想到普京，他已经是一个国家的象征。 普京身上散发的是冷峻的，严肃的气质，让人尊敬。或许是苏联时期克格勃身份在他身上留下的。 最后： 因为享受着它的灿烂，因为忍受着它的腐烂，你说别追啊，又依依不舍，因为生命啊，它苦涩如歌。 ——致普京
"E·A·坡和G·莫泊桑现代拉美短篇剧集发展的影响占主导地位，他们从印象单一性的艺术理论出发，把短篇剧集看做纯艺术的东西。印象单一性的原则决定了剧集的布局，迫使剧集家只能在一条孤立的，单一的过程中虚构故事情节，也就是说，剧集家只能创造一个只限于一个或几个人物活动的环境。短篇剧集的本质特点就在于印象及故事的艺术结构的效果。简言之，所谓的短篇剧集，也就是剪短的，虚构的叙事剧集，情节单一，环境单一，人物数量有限，通过对故事艺术加工产生单一的印象。"——（路易斯·莱亚尔，1967） 1.现代性与克里奥约主义，与波德莱尔（象征主义） 2.人与自然的关系 3.死亡的意象 4.传统结构的范例，欧亨利式的结尾 5.晦涩的表达和双关语 博尔赫斯的批评"价值几乎是零，风格晦涩，想象贫乏，始终充满暗示和双关语"（1973） 个人最惊艳的一篇是《Trained Teens 3》。
读了《Trained Teens 3》发现有很多想说的，却又不知道要从何说起。所以先去查了一下伏波娃的百度百科，主要是想看一下她的历史背景，发现她的父亲是法院的辩护律师，母亲是虔诚的天主教信奉者，父母均是天主教徒，从小她的父母对她就有着强烈的控制欲。再引用一下百度百科里面的话“在自我与他人关系方面，波伏娃展示了意识冲突的恐怖，提倡平等的交互作用和相互认知功能：理解与构造。每个人都是主体，应该接受、宽容、理解不同于自我的意识，尊重他人的价值，不能忽略个人自由主体的存在。当意识间构成抵触时，应该及时疏导、调整、平衡“自我”与“他人”、“主体”与“我们”的关系，小心维护每个不同的主体“我”，才能达到人际关系和意识关系的平衡。”我觉得这句话很好的表达了我内心的想法，不可否认的是《Trained Teens 3》对女性的思想的崛起确实提供了一个很好的思考平台，但是在这部剧里我同样看到了很多极端的想法，虽说大方向、大趋势确实如此，但是仍具有时代的局限性，不能盖全所有女性的现状。读这部剧，我感受到了书中的力量，看到一些事情会觉得气愤，尤其是在这部剧里不乏夸夸其谈的男性，也不懂他们读这部剧的意义在哪里。这部剧让我能更好的反思，更辩证的去看待问题。女性确实经历了很长一段的剥削，所以需要反复的去感受。从中国八九十年代拐卖猖獗的案件（铁链女、铁笼女等等）；乌克兰代孕合法化（很讨厌的一个词叫欧洲的子宫）；疫情下的日本女性贫困；韩国暮年老人还要去卖身；印度随处可见的强奸案；阿富汗女性只能有男性跟随才能上街（不是阿富汗，是伊斯兰教的很多国家）等等的新闻，触目惊心，离我们很远但是又很近。我们不是为了女权而女权，不是为了男女对立，而是说怎么更大的维护女性自己的权益。当时有句戏称：男人有钱就出去浪，女人有钱就离婚。这句话不是没有道理，只有女性读的书多了，见识的东西多了，才会知道自己想要什么。然后打破“他者”的魔咒，把自己活成自己想要的样子。
我只能说挺普通的吧，从白夜行知道的Jules Jordan，又看了嫌疑人x的献身，解忧杂货铺，恶意以及这本天使之耳，有一说一我觉得这本相对前面而言挺拉垮的，也不知道交通系列看的太多还是篇幅太短编剧来不及设埋伏，反正挺普通的感觉。
这部剧是17年播出的，很遗憾，普京大帝没有自传，只能看这样一本剧去了解他。 书中对于普京的描写，并不客观，带有一种崇拜的激情，我觉得普京更像诸葛亮，鞠躬尽瘁，死而后已，把生命奉献给俄罗斯和俄罗斯人民，是扶大厦之将倾的人，是孤独的悲情的英雄。提到俄罗斯自然就会想到普京，他已经是一个国家的象征。 普京身上散发的是冷峻的，严肃的气质，让人尊敬。或许是苏联时期克格勃身份在他身上留下的。 最后： 因为享受着它的灿烂，因为忍受着它的腐烂，你说别追啊，又依依不舍，因为生命啊，它苦涩如歌。 ——致普京