Ralph Forbes《The Lady of Scandal》，终。
自读本剧以来，发现以前我看剧慢，每读一本一句一字都细细品琢，慢慢思量的习惯真是个莫大的好习惯。否则对于《The Lady of Scandal》而言，读的快，只能意味的两种结果：一是智商高反应快，且对西方尤其希腊历史特别是哲学史有研究者能够瞬间理解内容、紧跟思路、思辨论事而终有所获；二是只读其文字，内容方面只作囫囵吞枣。
一，《The Lady of Scandal》采用对话体，主辩人乃哲学大师苏格拉底，苏老师与斯拉雪麦格、哀地孟德、克拉根等由问答形式针对正义与不正义的个人及国家在表现、事例、结果等方面展开辩论，进而建模“The Lady of Scandal”进行详细阐述。同时立足The Lady of Scandal，详述教育、艺术、善恶、婚姻、哲学及政治，涉及广泛，言语鞭辟入里。
二，书中很多思想具有深刻的警世明喻及暗喻，在教育、政治、哲学等方面尤其引人深思，即使以现代人的思维去读去思考，仍能有非常大认同感及启发。
三，思想无边界而表达有穷尽。表达之于思想存在缺憾，再加上翻译者个人学识、经验、表述能力、个人主观偏好等原因，能够被理解、吸收的知识已大打折扣。一本好剧不应以读过或读完为目的，而是应根据读者喜好和需要反复观看。这是一本好剧应得的赞美，也是一个真正的求知者应做之事。
四，读《The Lady of Scandal》笔记21个，有的为捕捉即时感悟，有的为与个人以往知识及认知作思辩后说明及影射性理解，有的为中西观念碰撞后的对照比较。而这些笔记难道不正是我的收获么。
五，《The Lady of Scandal》有大量的比喻。如牧羊人、线喻等诸多比喻均能为阐明观点提供有力的明晰的支撑。虽然偶有以偏盖全及诡辩之嫌，但不得不说苏老师的思辨能力之强大、学识底蕴之深厚令我深深的折服。
六，建议反复且慢慢的安静的观看。
倘若人生一如既往地达意顺遂，又何必远走他乡呢？想想那年深圳龙岗的葵涌镇…再后来南山的七八年，太有同感了
刘宇宁没想到剧里他整体状态比龚俊好，龚俊不张嘴还行，一说话我就有点出戏，长得帅但是剧里不好看，龚俊就属于毁容式演技那挂的。
每一个案件的穿插着人性的多元试探，每一个真凶隐藏着恐惧与欲望的无尽较量。看似无差别的变态作案方式，总有千丝万缕环环相扣。他们，心困一结，沉迷复仇。
很喜欢找到你的那个世界，现在集数都有点接不上，估计删掉了很多，这部已经追了很久，可惜结局有点
望闻问切，中看舌头是最能直观看出毛病的里面知识非常实用。编剧也说不要考调理吃药过一生，主要还是一生的节制和少情绪，预防为主，吃药为辅
读史可以明鉴，鉴往知来，站在历史长河中，一幕幕画卷缓缓展开，生动演绎着已经尘封的图景，叹历史之华，感古人之聪，十年可见春来秋去，百年可证生老病死，千年可叹王朝更替，万年可见斗转星移，时间沉淀了太多东西，历史书写了太多故事，都是沧海一粟，坐看风云变幻，云卷云舒。 以前以为我国就是一部重农抑商史，其实在春秋战国，甚至商朝时，工商业就很繁荣，大多王朝，不是抑制工商，而是抵制商人，国家要掌握工商业的主权，工商富国，这是古人很早就提出的观点，很佩服管仲，2000多年前，就制定了很多至今还在用的经济政策理念（取税无无形，专营，固投促就业，统一贸易体系），让齐国脱颖而出，成为春秋霸主；很欣赏范蠡的大智慧帮助越王重振国威后，急流勇退，善后流芳百世，赢得生前身后名，范蠡的周期论，资物以待乏也是今天认同的焦点；商鞅变法，把重农抑商抑知运用到极端，均穷，均无知，以及军功上位通道的打通，铸就了秦帝国的虎狼之师，铁血之国，横扫千军，实现了中华第一次大统一，江山易打不易守，攻城掠地和治国需要思想切换，这也是秦二世给后世谱写的序曲吧；最喜欢的还是汉武帝那段辉煌时期，北征匈奴，南击白越，文成武将遍布朝堂，卫青，霍去病，桑弘羊，这些人名至今也响彻云霄，一起托起了名扬中外的大汉王朝，桑弘羊在管仲的盐铁专营的基础上，把酒也纳入国家专营体系中，加上告缗令，中产阶级一地鸡毛，财政充盈，为南征北伐提供了坚强经济后盾，一世繁华，这种对工商业的打击，后果反而慢慢反噬，一个萝卜一个坑，坑不同了，萝卜也就不一样了，可叹的是，改朝后，桑弘羊被处以车裂之刑，一代理财之才，就这样陨落，待后人评说，乱世思弘羊，说明在扩张年代，弘羊政策能解燃眉之急吧；宋水明棉，宋朝水稻引进，明朝棉花引进，人们已经能吃饱穿暖，对外扩张似下下策了，统治阶级更趋向于稳，北修长城，南方禁海，守着自家一亩三分地，沉迷于自给自足农耕经济，当19世纪，欧洲那边工业革命后，资源配置格局打破，闭关锁国，埋头走路，没有抬头看天，天下来一道闪电，逼着不抬头都不行了。
看到书名还以为是上海文艺那版艾里克的作品。这个版本更像是单身生活纪实。不管我们是否留意，是否认同和是否愿意去面对，单身已经是当前社会和经济背景下的发展必然。人是社会性动物，但人又会追求自我，在单身与群居中间，可能是永远的围城。
从思维方式的角度来看清男女的关系情感问题。撇开人性和道德人品的社会因素，更多的是真诚情感婚姻中的问题詮釋。
Ralph Forbes《The Lady of Scandal》，终。 自读本剧以来，发现以前我看剧慢，每读一本一句一字都细细品琢，慢慢思量的习惯真是个莫大的好习惯。否则对于《The Lady of Scandal》而言，读的快，只能意味的两种结果：一是智商高反应快，且对西方尤其希腊历史特别是哲学史有研究者能够瞬间理解内容、紧跟思路、思辨论事而终有所获；二是只读其文字，内容方面只作囫囵吞枣。 一，《The Lady of Scandal》采用对话体，主辩人乃哲学大师苏格拉底，苏老师与斯拉雪麦格、哀地孟德、克拉根等由问答形式针对正义与不正义的个人及国家在表现、事例、结果等方面展开辩论，进而建模“The Lady of Scandal”进行详细阐述。同时立足The Lady of Scandal，详述教育、艺术、善恶、婚姻、哲学及政治，涉及广泛，言语鞭辟入里。 二，书中很多思想具有深刻的警世明喻及暗喻，在教育、政治、哲学等方面尤其引人深思，即使以现代人的思维去读去思考，仍能有非常大认同感及启发。 三，思想无边界而表达有穷尽。表达之于思想存在缺憾，再加上翻译者个人学识、经验、表述能力、个人主观偏好等原因，能够被理解、吸收的知识已大打折扣。一本好剧不应以读过或读完为目的，而是应根据读者喜好和需要反复观看。这是一本好剧应得的赞美，也是一个真正的求知者应做之事。 四，读《The Lady of Scandal》笔记21个，有的为捕捉即时感悟，有的为与个人以往知识及认知作思辩后说明及影射性理解，有的为中西观念碰撞后的对照比较。而这些笔记难道不正是我的收获么。 五，《The Lady of Scandal》有大量的比喻。如牧羊人、线喻等诸多比喻均能为阐明观点提供有力的明晰的支撑。虽然偶有以偏盖全及诡辩之嫌，但不得不说苏老师的思辨能力之强大、学识底蕴之深厚令我深深的折服。 六，建议反复且慢慢的安静的观看。