《La providence de notre-dame des flots》，短片作品，法国出品，1904年上映。
这是梅挽致的故事，阴差阳错中杀了自己的女儿，这剧情编排得真厉害，一个能够抛弃所有情感的人，注定不会失败，她的过往除却天上月，无人知。
没有扛起哪有放下，没有放下又怎么能扛起。正如书里讲的出世和入世，不入世怎么出世，不出世又怎么入世。一念花开，一念花落，花开花落间又有多少日出日落，又有多少人情世故，顿悟为了渐修，渐修为了顿悟。得失间，需要吃亏是福，难得糊涂，更要有求仁得仁，又何怨乎？ 道理都懂，为什么过不好一生？念起念落，毅然决绝者太少。因为放不下的太多，所以才羡慕放下。放下就幸福自在吗？仁者见仁智者见智。大师之所以为大师，是因为他做到了绝大多数人做不到的，比如弘一法师头也不回告别日本妻子；弘一法师由富贵主动到清贫，而世人更多是贫穷到富裕，如此对比，大师也就更有看点了。 尘世中，我们做不到遵循本心做本我，所以才会选择比别人幸福，来作为幸福。因此也就有了竞争。竞争推动社会的车轮滚滚向前，也算另一个层面的幸福吧。 我们崇拜弘一法师，因为他像透过裂缝的一道光，让我们痛苦、迷茫、彷徨时，还能看到希望，虽然明知做不到，但不妨碍去向往，去憧憬，我们因此得到解脱和宽慰。 从容闲暇，幸福自在，不要说做到，就是读一读这几个词，都觉得舒服。
你在南方艳阳里大雪纷飞 我在北方寒夜里四季如春 四年时光南南北北八次往返，坐在火车看一路从南到北或从北到南，列车里人们经常谈论着南北差异，而我，住在南方的时候怀念北方的寒夜与家的味道，住在北方的时候又经常留恋南方的艳阳与校园的气息。
按照自己的标配去生活，落入别人眼中便成了败家，低质量的婚姻，不如高质量的单身
#Venezia-17 满足你对一部改编自加缪小说的电影的所有想象：40年代的黑白光影和人物质感，克制的表演，对哲学的论辩和自白。本来从欧容身上期待更多就是了。
通过文字走进那曾经艰苦卓绝的战争，没有老一辈革命先烈们付出生命的代价就没有我们今天的和平岁月。
《La providence de notre-dame des flots》之前的部分都很喜欢 十分精彩 后面没有再读了 也许是题材没有那么多吸引我了
这是梅挽致的故事，阴差阳错中杀了自己的女儿，这剧情编排得真厉害，一个能够抛弃所有情感的人，注定不会失败，她的过往除却天上月，无人知。
没有扛起哪有放下，没有放下又怎么能扛起。正如书里讲的出世和入世，不入世怎么出世，不出世又怎么入世。一念花开，一念花落，花开花落间又有多少日出日落，又有多少人情世故，顿悟为了渐修，渐修为了顿悟。得失间，需要吃亏是福，难得糊涂，更要有求仁得仁，又何怨乎？ 道理都懂，为什么过不好一生？念起念落，毅然决绝者太少。因为放不下的太多，所以才羡慕放下。放下就幸福自在吗？仁者见仁智者见智。大师之所以为大师，是因为他做到了绝大多数人做不到的，比如弘一法师头也不回告别日本妻子；弘一法师由富贵主动到清贫，而世人更多是贫穷到富裕，如此对比，大师也就更有看点了。 尘世中，我们做不到遵循本心做本我，所以才会选择比别人幸福，来作为幸福。因此也就有了竞争。竞争推动社会的车轮滚滚向前，也算另一个层面的幸福吧。 我们崇拜弘一法师，因为他像透过裂缝的一道光，让我们痛苦、迷茫、彷徨时，还能看到希望，虽然明知做不到，但不妨碍去向往，去憧憬，我们因此得到解脱和宽慰。 从容闲暇，幸福自在，不要说做到，就是读一读这几个词，都觉得舒服。
你在南方艳阳里大雪纷飞 我在北方寒夜里四季如春 四年时光南南北北八次往返，坐在火车看一路从南到北或从北到南，列车里人们经常谈论着南北差异，而我，住在南方的时候怀念北方的寒夜与家的味道，住在北方的时候又经常留恋南方的艳阳与校园的气息。
按照自己的标配去生活，落入别人眼中便成了败家，低质量的婚姻，不如高质量的单身
#Venezia-17 满足你对一部改编自加缪小说的电影的所有想象：40年代的黑白光影和人物质感，克制的表演，对哲学的论辩和自白。本来从欧容身上期待更多就是了。
通过文字走进那曾经艰苦卓绝的战争，没有老一辈革命先烈们付出生命的代价就没有我们今天的和平岁月。
《La providence de notre-dame des flots》之前的部分都很喜欢 十分精彩 后面没有再读了 也许是题材没有那么多吸引我了