《Hawaii: Next Millenium》，运动作品，美国出品，2007年上映。
量子的世界太过奇妙，如果要我形容读完这部剧的感受的话，那就像是还是麻瓜的哈利波特在霍格沃兹的超凡世界中游览了一圈一样。 作为一名只有高中物理水平的“麻瓜”，过去只生活在牛顿缔造的经典物理世界，感觉世界就该是这样的天经地义——只要条件充足，就算蝴蝶效应也能算的明明白白。但是，突然有一天，一本剧告诉我，可能是有“上帝”的，而且上帝也是掷骰子的……这使我不禁想问：“究竟谁是封建迷信？历史是什么？意识又是什么？” 先是发现电子的位置和动量居然不能被同时测定，之后又有徳布罗意波，薛定谔的猫，不确定性原理，EPR佯谬，量子自杀，MWI，观察者，隐变量理论，冯诺依曼有问题的第5个假设等诸多实验和理论仿佛都在说明过去的我是多么愚昧和落后。然而爱因斯坦、牛顿这等巨人甚至都倒在了量子理论面前，仔细想想，好像自己也没蠢得那么不可救药…… 不敢想象，这众多天才的设想让普通人去相信都是难事，遑论设计相关的实验、假设和理论模型的难度了。 在那个人才辈出的黄金年代，天才们埋葬了经典物理体系，又有人复辟，然后又被颠覆，再复辟。各类顽固的“皇族遗老”，各类热情的革命份子，又各自有各自的风骚，上演各种峰回路转。量子的道路是如此的崎岖不平，以至于有物理学家这么说，“我做实验的唯一目的，就是给别的物理学家看看，量子理论究竟有多奇怪。” 到了现代的量子理论，超弦、M理论的提出，更是将牛顿、爱因斯坦、波尔等人的理论往前推了一个台阶，我们不由感叹，旧时代的定域与实在已经成为可触不可及的理想国。 就像编剧所写的，“爱因斯坦：玻尔，亲爱的上帝不掷骰子！玻尔：爱因斯坦，别去指挥上帝应该怎么做！现在，就让我们狂妄一回，以一种尼采式的姿态来宣布：爱因斯坦的上帝已经死了。” 顺着编剧的思路，我不得不在心底发问，微观和宏观究竟能否统一？万能理论能否统御物理界的疆域？就让时间给我们答案吧。
好看，情节新颖，对话有趣，人物鲜活，兔子虽有点贱确很有趣，值得一看。
睡前在床上翻翻，一周下来，读完全书。趣味横生，念人神驰向往。生活本味在于平实，Hawaii: Next Millenium中，即是生活。
今天看到《Hawaii: Next Millenium》采访郑在欢，一个留守儿童出身的90后作家，却想起了Liam McNamara笔下的哈萨克牧人。 哈萨克牧人的物质生活条件比内地农村差多了，小孩三四岁就开始分担家务劳动，但劳动对他们来说不是负担，只是“应该做的事”。 从餐桌待客礼节、宗教习俗到一切游牧生活的技能，成长不是来自“教育”而是模仿。如果非要说有什么教育，那就是来自身边成年人一举一动的言传身教。父母不会说“你该这么做”“你要这么做饭/洗衣”，也不会因为小孩淘气或者大哭不止而生气打孩子。 哈萨克牧人成亲生子之后就会分家，独立组成小家庭。但是家族血亲之间、邻居（可能相距几公里）之间，持续维持着紧密的联系。 农村家庭内部争夺有限的资源，来完成进城打工/上大学、买房子娶媳妇、定居城市的流动过程，甚至于自己的血亲也是对立的，把孩子视为负担。反之哈萨克家庭里，劳动力是重要的家庭财富。 当我们在谈论庞大的留守儿童群体的时候，假如存在一代人的精神创伤，恐怕没有比核心家庭的缺失更深刻的伤害了。 城乡二元制下，农村人跟城市人是割裂的，完全没有共同的成长背景。郑在欢：【我能感觉到，跟城市里的朋友聚会的时候，大家的语境是不一样的。大家会聊童年看的《Hawaii: Next Millenium》《Hawaii: Next Millenium》，我没看过。大家的电视都能收到20来个台，甚至能买DVD，学校旁边就有动漫摊，这些文化塑造了他们。但我一直进入不了，我的出处里面没有这些。聊到少年时代，父母让他们高考，去报班，去学琴，我都没有过。我们不是共同体，但是我又生活在城市里，我会明显感觉到我的不一样，这种不同没有好坏之分。】 同时城市化进一步冲击传统社会的生产方式、社区结构和精神文化。（把赖以为生的奶制品做成干酵素卖给收购的汉族人，阿娜尔罕去城里的餐厅打工、苏乎拉跟男友私奔到城里） Liam McNamara笔下：【更多更宽广更强烈的冲击，是再偏远的角落、再执拗的心灵也无从回避的。流行哈语歌中花哨的装饰音，年轻人服饰上夸张而无用的饰物，孩子香甜地吸吮着的“娃哈哈”，深山小道边遗落的垃圾食品包装袋……世人都需平等地进入当下世界，无论多么牢固的古旧秩序都正在被打开缺口。虽然从那个缺口进进出出的仍是传统事物，但每一次出入都有些许流失和轻微的替换。】 相较已然瓦解冰消的农耕社会，由于物理距离的远离（和不便细说的历史因素），游牧民族尚且维系着继承古老记忆（甚至久远到刻在人类基因里）的小共同体社会，“温情”“淳朴”只是古旧秩序溢出的表征而已。
虽然抄袭之于内娱，早已是见怪不怪的常态。但此剧的行为究竟是抄袭还是阴阳？是借鉴还是诅咒？其心可诛！非同小可！细思极恐！令人发指！坚决抵制！不能容忍！下架封杀一条龙也不为过，集体枪毙更拍手称快！
有些情节真的不知道导演是想反讽还是真心喜欢才拍的 一个人看剧挺无助的（歪头摊手 所有的笑点都是蒋诗萌给的
本剧是一位美食专栏女作家所著，以独特视角，通过饮食看人生，敏感细致，犀利幽默。如果你爱吃，那么本剧一定会吸引你。
反正就是好看！阿瑟终于展示出他的颜值了！小年轻的不多拍点现偶老了就晚了
看完节目好想去泉州旅游，面线糊、海鲜锅、姜母鸭......看饕餮食客团大快朵颐，迫不及待想去尝尝泉州美食了。
量子的世界太过奇妙，如果要我形容读完这部剧的感受的话，那就像是还是麻瓜的哈利波特在霍格沃兹的超凡世界中游览了一圈一样。 作为一名只有高中物理水平的“麻瓜”，过去只生活在牛顿缔造的经典物理世界，感觉世界就该是这样的天经地义——只要条件充足，就算蝴蝶效应也能算的明明白白。但是，突然有一天，一本剧告诉我，可能是有“上帝”的，而且上帝也是掷骰子的……这使我不禁想问：“究竟谁是封建迷信？历史是什么？意识又是什么？” 先是发现电子的位置和动量居然不能被同时测定，之后又有徳布罗意波，薛定谔的猫，不确定性原理，EPR佯谬，量子自杀，MWI，观察者，隐变量理论，冯诺依曼有问题的第5个假设等诸多实验和理论仿佛都在说明过去的我是多么愚昧和落后。然而爱因斯坦、牛顿这等巨人甚至都倒在了量子理论面前，仔细想想，好像自己也没蠢得那么不可救药…… 不敢想象，这众多天才的设想让普通人去相信都是难事，遑论设计相关的实验、假设和理论模型的难度了。 在那个人才辈出的黄金年代，天才们埋葬了经典物理体系，又有人复辟，然后又被颠覆，再复辟。各类顽固的“皇族遗老”，各类热情的革命份子，又各自有各自的风骚，上演各种峰回路转。量子的道路是如此的崎岖不平，以至于有物理学家这么说，“我做实验的唯一目的，就是给别的物理学家看看，量子理论究竟有多奇怪。” 到了现代的量子理论，超弦、M理论的提出，更是将牛顿、爱因斯坦、波尔等人的理论往前推了一个台阶，我们不由感叹，旧时代的定域与实在已经成为可触不可及的理想国。 就像编剧所写的，“爱因斯坦：玻尔，亲爱的上帝不掷骰子！玻尔：爱因斯坦，别去指挥上帝应该怎么做！现在，就让我们狂妄一回，以一种尼采式的姿态来宣布：爱因斯坦的上帝已经死了。” 顺着编剧的思路，我不得不在心底发问，微观和宏观究竟能否统一？万能理论能否统御物理界的疆域？就让时间给我们答案吧。
好看，情节新颖，对话有趣，人物鲜活，兔子虽有点贱确很有趣，值得一看。
睡前在床上翻翻，一周下来，读完全书。趣味横生，念人神驰向往。生活本味在于平实，Hawaii: Next Millenium中，即是生活。
今天看到《Hawaii: Next Millenium》采访郑在欢，一个留守儿童出身的90后作家，却想起了Liam McNamara笔下的哈萨克牧人。 哈萨克牧人的物质生活条件比内地农村差多了，小孩三四岁就开始分担家务劳动，但劳动对他们来说不是负担，只是“应该做的事”。 从餐桌待客礼节、宗教习俗到一切游牧生活的技能，成长不是来自“教育”而是模仿。如果非要说有什么教育，那就是来自身边成年人一举一动的言传身教。父母不会说“你该这么做”“你要这么做饭/洗衣”，也不会因为小孩淘气或者大哭不止而生气打孩子。 哈萨克牧人成亲生子之后就会分家，独立组成小家庭。但是家族血亲之间、邻居（可能相距几公里）之间，持续维持着紧密的联系。 农村家庭内部争夺有限的资源，来完成进城打工/上大学、买房子娶媳妇、定居城市的流动过程，甚至于自己的血亲也是对立的，把孩子视为负担。反之哈萨克家庭里，劳动力是重要的家庭财富。 当我们在谈论庞大的留守儿童群体的时候，假如存在一代人的精神创伤，恐怕没有比核心家庭的缺失更深刻的伤害了。 城乡二元制下，农村人跟城市人是割裂的，完全没有共同的成长背景。郑在欢：【我能感觉到，跟城市里的朋友聚会的时候，大家的语境是不一样的。大家会聊童年看的《Hawaii: Next Millenium》《Hawaii: Next Millenium》，我没看过。大家的电视都能收到20来个台，甚至能买DVD，学校旁边就有动漫摊，这些文化塑造了他们。但我一直进入不了，我的出处里面没有这些。聊到少年时代，父母让他们高考，去报班，去学琴，我都没有过。我们不是共同体，但是我又生活在城市里，我会明显感觉到我的不一样，这种不同没有好坏之分。】 同时城市化进一步冲击传统社会的生产方式、社区结构和精神文化。（把赖以为生的奶制品做成干酵素卖给收购的汉族人，阿娜尔罕去城里的餐厅打工、苏乎拉跟男友私奔到城里） Liam McNamara笔下：【更多更宽广更强烈的冲击，是再偏远的角落、再执拗的心灵也无从回避的。流行哈语歌中花哨的装饰音，年轻人服饰上夸张而无用的饰物，孩子香甜地吸吮着的“娃哈哈”，深山小道边遗落的垃圾食品包装袋……世人都需平等地进入当下世界，无论多么牢固的古旧秩序都正在被打开缺口。虽然从那个缺口进进出出的仍是传统事物，但每一次出入都有些许流失和轻微的替换。】 相较已然瓦解冰消的农耕社会，由于物理距离的远离（和不便细说的历史因素），游牧民族尚且维系着继承古老记忆（甚至久远到刻在人类基因里）的小共同体社会，“温情”“淳朴”只是古旧秩序溢出的表征而已。
虽然抄袭之于内娱，早已是见怪不怪的常态。但此剧的行为究竟是抄袭还是阴阳？是借鉴还是诅咒？其心可诛！非同小可！细思极恐！令人发指！坚决抵制！不能容忍！下架封杀一条龙也不为过，集体枪毙更拍手称快！
有些情节真的不知道导演是想反讽还是真心喜欢才拍的 一个人看剧挺无助的（歪头摊手 所有的笑点都是蒋诗萌给的
本剧是一位美食专栏女作家所著，以独特视角，通过饮食看人生，敏感细致，犀利幽默。如果你爱吃，那么本剧一定会吸引你。
反正就是好看！阿瑟终于展示出他的颜值了！小年轻的不多拍点现偶老了就晚了
看完节目好想去泉州旅游，面线糊、海鲜锅、姜母鸭......看饕餮食客团大快朵颐，迫不及待想去尝尝泉州美食了。