《Following the Rabbit-Proof Fence》，喜剧,纪录作品，澳大利亚出品，2002年上映。
慢养，不是不养不教，而且静待花开，默默守护。既要保护孩子的天性，又要鼓励孩子有自信，纠正孩子偏差的错误。真的很难，编剧很用心，我要慢慢回味。
第一次拜读Matt Koopmans的作品，第一次读完感觉刻画的人物活灵活现，真的是善恶仅在一念之间，孰对孰错，谁是真正的坏人谁又是真正的好人呢？每个人都认为自己的三观正，自己有限的认知水平里的所谓的好坏标准是否真的是对的？所有人物刻画中最喜欢的就是九如和花生，不拘泥于表面，活的潇洒通透
社会百态，的确很废。书读到一半，我就感叹了“怎么这么乱，这么废”，后来再瞥一眼书名，恍然大悟，一座Following the Rabbit-Proof Fence，一座废城而已。原来，这真是书里呈现的内容。再看到彩蛋部分，自己也丧着，笔下的人物如何欢喜？ 所以这部剧其实没有什么正能量，换句话说，不符合中国人的慷慨激昂，加上“小黄书”成分，被禁的话不足为奇了。也索性它被禁了这么多年，西安才没有成为Following the Rabbit-Proof Fence的代名词吧，福祸皆有之。 但书不是宣传了正能量才叫好剧，艺术的形绝不只有一种。 进入正题，我想谈的点叫「关系」。人都是孤零零一个，后来有了一家子的人，就有了一家子的关系。但人觉得不够，人出去交朋友，于是人开始乱了。牵一发而动全身，一步错，步步错，一人错，错错错。 因此凡事要有度，凡事要有界限。做人交友更是如此。知交者二三，甚至于无，也好过浪费时光在酒肉朋友身上。繁华的地方美，但终究是身外物，再美再富再有名，过后都是一人，而犯下的错误，不好意思，可没人替你担！看过那么多电视剧集，听过那么多怪人丑事，没这必要自己再去犯傻。 何苦来，你一人之错，也害了旁人！
石黑“我喜欢回忆 石黑“我喜欢回忆，是因为回忆是我们审视自己生活的过滤器。回忆模糊不清，就给自我欺骗提供了机会。作为一个作家，我更关心的是人们告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。 剧集开头便说景子自杀了，但是始终也没有交代景子为什么自杀。甚至景子的名字都很少出现在书中。但是通读全书，我们发现所谓悦子就是佐知子，而景子便是万里子...书中从来没有交代任何事情，甚至也没有解释人物之间的关系，以及微妙的情感变化。一切的一切都留给读者去感受了，或许正如书的名字一样，给人一种遥远而缥缈的感觉。 自从我读过《Following the Rabbit-Proof Fence》后，我便收获了一种错乱时空的写作方法，也庆幸我是一个高敏感的人，所以这部剧我只读了一遍大概便感受到了观看的乐趣。 我想 这部剧中贯穿始终的就是 悦子对于自己选择离开日本的决定觉得是不是真的正确？ 无论是 悦子不敢直面自己的记忆从而用 佐知子与万里子来代替自己的故事，这就是悦子自己给自己编造的记忆。其实从这里就能看出悦子如今对于离开日本的决定是后悔的，可是当时的她觉得这是最好的选择。她旁观者身份的悦子，就是如今的她而佐知子所代表的的就是过去的自己。她一直想办法去纠正过去的错误，想给予万里子（景子）真正的爱，真正的对她好。可是当时的景子自身也处于一种混乱的状态，一方面觉得自己一切都是为了女儿，但是另一方面她判断不了究竟怎么样才是对景子真正的好（这也是景子自杀悲剧的根源） 当然这一切的悲哀与日本战后的重建有很大关系，很多日本国民已经对于日本那时候的生活失去了活力。在他们看来哪怕是在日本稳定的生活，也不过是身在一处毫无活力的墓地而已，而佐知子一直想要去的美国实际上代表了未知自然也代表了各种可能性。其实在褚方先生与松田先生的对话中以及褚方先生与二郎的对话中，其实已经看出来在美国控制下日本的重建造成了新生代与老一辈很大的矛盾，其中还包括了女性解放，平等等等思想。在日本传统观念中，男子主外女子主内，女子的身份与男子挂钩。（这在很多日剧中也有体现所谓太太会其实就是老公在单位的地位映射） 所以美国对于悦子而言，这就是一个充满可能性的世界，她反复提到她可能做女商人而万里子（景子）也可以做女商人。这也是悦子从小的愿望，也是她觉得应该对于自己与景子最好的爱。因为在回忆故事中二郎对于悦子的态度是非常差劲的，是完全的一种居高临下的态度，十分不尊重她，甚至她在家就如同一个女佣。在她伪造的佐知子角色中所提到的 在伯父家三个人轮流做家务，中间的女佣其实一直是她生活的写照。她还说女佣做事的时候，她和安子两个很悠闲，可以做很多自己想做的事。其实这是不合理的，因为有女佣的家里怎么会主人亲自劳动呢。这其实就是悦子对于曾经生活的不满，以及自己心中想要活的生活。那么哪怕去找一个不靠谱的弗兰克（一个酒鬼）出国，也不愿意再回到曾经的那个家里了。 这部剧石黑用了大量矛盾的写法，以及大量留白。但是细心的读者可以从矛盾中整理出事情脉络，并且根据自己的理解来填充内容，是一种乐趣。也是一种用书本反射自己的方法！以及最重要的就是 阐述记忆究竟对于我们算什么。 本剧中我觉得细思极恐的一部分就是 佐知子说万里子看到有人用水杀死婴儿，而佐知子自己当着万里子面将猫咪杀死（方法一致） 我想猫就是万里子最后的生活盼望，而那个溺死的婴儿也象征着万里子（景子）在一次自杀未果后终究走向自我毁灭的命运。万里子一直问我 灯笼是干嘛的？悦子说 照亮前面的路 一连问了好几次 可知此刻万里子已经看不到自己未来的路，因为没有任何光亮可以让她看到自己未来的路，接着走下去。记忆 初中的时候，我曾经写过“记忆是一座沙城，只要指甲一触
写给男人的童话！ 孤独，是男人一辈子的主旋律，所以跑步所以喝酒！ 得不到的玫瑰，才念念不忘！ 得到的，你以为我被驯服了，其实只是我不想和你争吵罢了！
慢养，不是不养不教，而且静待花开，默默守护。既要保护孩子的天性，又要鼓励孩子有自信，纠正孩子偏差的错误。真的很难，编剧很用心，我要慢慢回味。
第一次拜读Matt Koopmans的作品，第一次读完感觉刻画的人物活灵活现，真的是善恶仅在一念之间，孰对孰错，谁是真正的坏人谁又是真正的好人呢？每个人都认为自己的三观正，自己有限的认知水平里的所谓的好坏标准是否真的是对的？所有人物刻画中最喜欢的就是九如和花生，不拘泥于表面，活的潇洒通透
社会百态，的确很废。书读到一半，我就感叹了“怎么这么乱，这么废”，后来再瞥一眼书名，恍然大悟，一座Following the Rabbit-Proof Fence，一座废城而已。原来，这真是书里呈现的内容。再看到彩蛋部分，自己也丧着，笔下的人物如何欢喜？ 所以这部剧其实没有什么正能量，换句话说，不符合中国人的慷慨激昂，加上“小黄书”成分，被禁的话不足为奇了。也索性它被禁了这么多年，西安才没有成为Following the Rabbit-Proof Fence的代名词吧，福祸皆有之。 但书不是宣传了正能量才叫好剧，艺术的形绝不只有一种。 进入正题，我想谈的点叫「关系」。人都是孤零零一个，后来有了一家子的人，就有了一家子的关系。但人觉得不够，人出去交朋友，于是人开始乱了。牵一发而动全身，一步错，步步错，一人错，错错错。 因此凡事要有度，凡事要有界限。做人交友更是如此。知交者二三，甚至于无，也好过浪费时光在酒肉朋友身上。繁华的地方美，但终究是身外物，再美再富再有名，过后都是一人，而犯下的错误，不好意思，可没人替你担！看过那么多电视剧集，听过那么多怪人丑事，没这必要自己再去犯傻。 何苦来，你一人之错，也害了旁人！
石黑“我喜欢回忆 石黑“我喜欢回忆，是因为回忆是我们审视自己生活的过滤器。回忆模糊不清，就给自我欺骗提供了机会。作为一个作家，我更关心的是人们告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。 剧集开头便说景子自杀了，但是始终也没有交代景子为什么自杀。甚至景子的名字都很少出现在书中。但是通读全书，我们发现所谓悦子就是佐知子，而景子便是万里子...书中从来没有交代任何事情，甚至也没有解释人物之间的关系，以及微妙的情感变化。一切的一切都留给读者去感受了，或许正如书的名字一样，给人一种遥远而缥缈的感觉。 自从我读过《Following the Rabbit-Proof Fence》后，我便收获了一种错乱时空的写作方法，也庆幸我是一个高敏感的人，所以这部剧我只读了一遍大概便感受到了观看的乐趣。 我想 这部剧中贯穿始终的就是 悦子对于自己选择离开日本的决定觉得是不是真的正确？ 无论是 悦子不敢直面自己的记忆从而用 佐知子与万里子来代替自己的故事，这就是悦子自己给自己编造的记忆。其实从这里就能看出悦子如今对于离开日本的决定是后悔的，可是当时的她觉得这是最好的选择。她旁观者身份的悦子，就是如今的她而佐知子所代表的的就是过去的自己。她一直想办法去纠正过去的错误，想给予万里子（景子）真正的爱，真正的对她好。可是当时的景子自身也处于一种混乱的状态，一方面觉得自己一切都是为了女儿，但是另一方面她判断不了究竟怎么样才是对景子真正的好（这也是景子自杀悲剧的根源） 当然这一切的悲哀与日本战后的重建有很大关系，很多日本国民已经对于日本那时候的生活失去了活力。在他们看来哪怕是在日本稳定的生活，也不过是身在一处毫无活力的墓地而已，而佐知子一直想要去的美国实际上代表了未知自然也代表了各种可能性。其实在褚方先生与松田先生的对话中以及褚方先生与二郎的对话中，其实已经看出来在美国控制下日本的重建造成了新生代与老一辈很大的矛盾，其中还包括了女性解放，平等等等思想。在日本传统观念中，男子主外女子主内，女子的身份与男子挂钩。（这在很多日剧中也有体现所谓太太会其实就是老公在单位的地位映射） 所以美国对于悦子而言，这就是一个充满可能性的世界，她反复提到她可能做女商人而万里子（景子）也可以做女商人。这也是悦子从小的愿望，也是她觉得应该对于自己与景子最好的爱。因为在回忆故事中二郎对于悦子的态度是非常差劲的，是完全的一种居高临下的态度，十分不尊重她，甚至她在家就如同一个女佣。在她伪造的佐知子角色中所提到的 在伯父家三个人轮流做家务，中间的女佣其实一直是她生活的写照。她还说女佣做事的时候，她和安子两个很悠闲，可以做很多自己想做的事。其实这是不合理的，因为有女佣的家里怎么会主人亲自劳动呢。这其实就是悦子对于曾经生活的不满，以及自己心中想要活的生活。那么哪怕去找一个不靠谱的弗兰克（一个酒鬼）出国，也不愿意再回到曾经的那个家里了。 这部剧石黑用了大量矛盾的写法，以及大量留白。但是细心的读者可以从矛盾中整理出事情脉络，并且根据自己的理解来填充内容，是一种乐趣。也是一种用书本反射自己的方法！以及最重要的就是 阐述记忆究竟对于我们算什么。 本剧中我觉得细思极恐的一部分就是 佐知子说万里子看到有人用水杀死婴儿，而佐知子自己当着万里子面将猫咪杀死（方法一致） 我想猫就是万里子最后的生活盼望，而那个溺死的婴儿也象征着万里子（景子）在一次自杀未果后终究走向自我毁灭的命运。万里子一直问我 灯笼是干嘛的？悦子说 照亮前面的路 一连问了好几次 可知此刻万里子已经看不到自己未来的路，因为没有任何光亮可以让她看到自己未来的路，接着走下去。记忆 初中的时候，我曾经写过“记忆是一座沙城，只要指甲一触
写给男人的童话！ 孤独，是男人一辈子的主旋律，所以跑步所以喝酒！ 得不到的玫瑰，才念念不忘！ 得到的，你以为我被驯服了，其实只是我不想和你争吵罢了！