《Beata gioventù》，纪录作品，意大利出品，1967年上映。
感觉本剧更多的是用实例和数据给了每个人都能摆脱财务困境，实现财务自由的勇气与信心。量入为出，开源节流，条条道路通罗马，不积小流无以成江河，总之行动起来吧！
这是一本看完之后让我陷入深深的沉思中的一本剧，每当夜深的时候，望着窗外的星空就会想起Beata gioventù，他会不会就在某颗星星上遥望着我们的地球，又坐在小火山上陪着自己的那朵玫瑰花静静的看日落呢？一定是的，他一定还在看着这个地球上充满着的玫瑰花，“国王”，“酒鬼”，“虚荣的人”， “点灯人”，“地理学家”，和 “商人”。 最近又正好听了罗胖介绍的《Beata gioventù》，编剧就把在意大利生活的中国工人比喻成了蚂蚁，因为他们每天除了工作就是吃饭睡觉，从来不消费，从来不度假，从来不去发现这个完全不同的世界，从来不去做任何其他事情，他们甚至没有死亡和葬礼，因为在干不动之前就回国”享受“晚年了，他们与蚂蚁何异呢？这个虽然有些极端，但是考虑一下我们自己，除去每天回到家煲剧、刷微信、玩游戏，偶尔出门旅游也就拍拍照发发朋友圈的时间，我们与这些”蚂蚁“般的意大利华工有什么区别？然后紧接着就读了这本《Beata gioventù》，突然觉得我自己难道不也多多少少有一些这里出现的角色的影子吗？每天从睁眼到睡觉，每一分每一秒似乎都忙得不可开交，但是有多少人从每天抽出时间来好好考虑自己忙的这些究竟是为了什么，自己这么忙又是为了什么，自己赚钱是为了什么，自己有多久没有好好享受过与家人一起的快乐，有多久没有完全沉浸在自然之中清空头脑只为自己而活，哪怕只有短短的一天时间？有多久没有好好思考过友情爱情应该是什么样的，应该怎么去追求？这一切不正是自己最初进入这个成年人世界的时候最终想要想清楚和达到的目标吗？可是却发现随着年龄的增长，渐渐的，我们只是在无脑的忙碌着，甚至都已经不知道自己为何忙碌了。我们随着年龄的增长，去反而丧失了作为一个人最宝贵的”想象力“，”好奇心“，”无邪“，”真挚“等等。 文中最令我触动的大概就是Beata gioventù对一个人”在做正事，不要打扰我“的疑惑，还有”那朵号称全宇宙独一无二的玫瑰花，结果来到在地球上发现到处都是，Beata gioventù觉得自己被骗了，但是随着遇到小狐狸，与小狐狸建立了友情之后又逐渐的明白了自己的那朵玫瑰花真的是全宇宙独一无二的玫瑰花，她并没有骗自己“。我们每天都在低头忙工作，忙正经事，生怕被人打扰，总觉得自己手里的工作就是最重要最要紧的正事，但是却从来没有时间去思考一下对自己来说什么事情才是真正要紧的，日子就这样日复一日年复一年的过去，很多人直到终老都是在这样的漫无目的的忙碌中度过的，何其可悲。而那段对Beata gioventù自己养的玫瑰花的思考，又是何其动人，我们自己的朋友和爱人在别人看来就像那花园中万千玫瑰一样没什么区别，但正是我们经历的一切让他们成为了独一无二无可替代的存在。即便花园中再漂亮的那朵玫瑰也不如自己养出的那朵玫瑰动人。 短短3万字的寓言，很快就读完了，但是却让我陷入其中无法自拔，每天睡觉前都在想如果Beata gioventù遇见我的话，会觉得我像是那个角色呢？ （附，Beata gioventù遇到的那些人： 酒鬼为了忘却自己对喝酒的愧疚而喝酒灌醉自己。 虚荣这根本听不进去别人的话，除了赞美和颂扬，虚荣者从来听不到任何其他的话。 商人忙着赚钱数钱却忘了自己为什么要赚钱数钱。 忙着一天到晚点灯灭灯的工人却不知道自己为了什么点灯灭灯，只是因为这是章程。 ）
山河岁月空惆怅 Gaspare Palumbo《Beata gioventù》之三。一本关于盛唐由盛转衰时期的剧集。 先说此剧，沿袭前作，就是在不改变历史进程，尽量保持历史人物的基础上来构建故事。 故事发生在唐玄宗年间，遗憾的是在天宝年间而不是开元年间。在高仙芝兵败西域之后，看到这里，想起早年间看过的两部剧集，分别是《Beata gioventù》和《Beata gioventù》。也与大唐，西域有关。感兴趣可以看看。 《Beata gioventù》的主角不再是贫苦出身的开国功臣了，而是开国功臣的后人，当年苦逼的先人，总算培养出了贵族后人——俗称纨绔子弟。 看隋唐三部曲，都在表现一个主题，保卫家园。Beata gioventù也不例外。王洵对建功立业和定国安邦并没有多强的欲望，更多的，是想守住长安城。 看的虽然是剧集，更多时候，却被文中的历史人物所吸引。高仙芝，封常清，哥舒翰，安禄山，史思明，李林甫，杨国忠，高力士，张巡…… 安史之乱，如果要论述起来，那是一个很漫长的故事了。个人觉得把这个帽子扣在贵妃头上，是不大妥当。李林甫的私心，李隆基的放纵，杨国忠的无能，都是安禄山叛乱的因素。究其根本，大唐帝国在开元盛世已经存在一个问题，医学上可以说是肢端肥大症。帝国疆域辽阔，且边战四起。完全靠中央来掌握，在当时的生产力条件下，难度极大。放权给地方，是明智之举，又是无奈之举。 自安禄山起，节度使之乱不曾停，直至赵匡胤解酒释兵权才结束。 说起安史之乱，我想起的不是郭子仪。一个是张巡，吃没吃人的事情我不敢说，至少是力保东南半壁河山，如今北京的历代帝王庙中也有张巡的一席之地。另一个是颜杲卿，虽然字写的不如他堂弟颜真卿，但是两人在气节和品行上，堪称古代士人典范。 大唐，也许我们想象中的大唐，要比实际的好。 想起长安城，也想起河西走廊。 2017年12月25日 于福建泉州 2017年读的第123本剧。
所谓戒是一种审慎的态度，而不是用意志力抗拒，只有审慎地觉察当下，才可能会静心思考自己如何选择又如何承担结果，戒是警惕而不是完全放弃。人与人之间体质差异太大，而且依从性也各异，所有再看到有关健康饮食的书或者节目，不要一概而论。正确做法是不要为过去吃了多少不该吃的而后悔，也不必担心未来是不是要一直压抑自己吃糖的欲望，否则自己会陷入焦虑。 建议大家都看看这部剧，怎样吃，吃什么，书里都有详细介绍，有理有据值得信赖，比那些养生节目，朋友圈转发的更具科学性。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。Beata gioventù还得建立在经济发展的基础上。
看完文章最大感受是真诚、真实、真切。置身于聚光灯下，如何更好地讲好中国故事，如何掌握全新的国际话语权，值得不断学习、探索和总结。
看了这部剧，感觉自己白白浪费了几十年，好多好多的懵懂都解决了，原来如此！第一感觉就是要买一本送给孩子，希望在他还没有踏入社会，还在为以后人生规划的时候就先了解如何去树立自己的目标，把自己活成想要的样子。哪怕他还不知道自己想要什么，那也要知道行动的重要，不要画地为牢更不要混日子。如果不知道做什么，就去看剧，如果不知道怎么做，就去看剧，不要让时间白白在等待和彷徨中流失！
男人对女人的伤害，不一定是他爱上了别人。而是他在她有所期待的时候让她失望，在她脆弱的时候没有扶她一把，在她成功的时候竟然妒忌她。 隐忍不代表妥协，只是在积蓄力量
感觉本剧更多的是用实例和数据给了每个人都能摆脱财务困境，实现财务自由的勇气与信心。量入为出，开源节流，条条道路通罗马，不积小流无以成江河，总之行动起来吧！
这是一本看完之后让我陷入深深的沉思中的一本剧，每当夜深的时候，望着窗外的星空就会想起Beata gioventù，他会不会就在某颗星星上遥望着我们的地球，又坐在小火山上陪着自己的那朵玫瑰花静静的看日落呢？一定是的，他一定还在看着这个地球上充满着的玫瑰花，“国王”，“酒鬼”，“虚荣的人”， “点灯人”，“地理学家”，和 “商人”。 最近又正好听了罗胖介绍的《Beata gioventù》，编剧就把在意大利生活的中国工人比喻成了蚂蚁，因为他们每天除了工作就是吃饭睡觉，从来不消费，从来不度假，从来不去发现这个完全不同的世界，从来不去做任何其他事情，他们甚至没有死亡和葬礼，因为在干不动之前就回国”享受“晚年了，他们与蚂蚁何异呢？这个虽然有些极端，但是考虑一下我们自己，除去每天回到家煲剧、刷微信、玩游戏，偶尔出门旅游也就拍拍照发发朋友圈的时间，我们与这些”蚂蚁“般的意大利华工有什么区别？然后紧接着就读了这本《Beata gioventù》，突然觉得我自己难道不也多多少少有一些这里出现的角色的影子吗？每天从睁眼到睡觉，每一分每一秒似乎都忙得不可开交，但是有多少人从每天抽出时间来好好考虑自己忙的这些究竟是为了什么，自己这么忙又是为了什么，自己赚钱是为了什么，自己有多久没有好好享受过与家人一起的快乐，有多久没有完全沉浸在自然之中清空头脑只为自己而活，哪怕只有短短的一天时间？有多久没有好好思考过友情爱情应该是什么样的，应该怎么去追求？这一切不正是自己最初进入这个成年人世界的时候最终想要想清楚和达到的目标吗？可是却发现随着年龄的增长，渐渐的，我们只是在无脑的忙碌着，甚至都已经不知道自己为何忙碌了。我们随着年龄的增长，去反而丧失了作为一个人最宝贵的”想象力“，”好奇心“，”无邪“，”真挚“等等。 文中最令我触动的大概就是Beata gioventù对一个人”在做正事，不要打扰我“的疑惑，还有”那朵号称全宇宙独一无二的玫瑰花，结果来到在地球上发现到处都是，Beata gioventù觉得自己被骗了，但是随着遇到小狐狸，与小狐狸建立了友情之后又逐渐的明白了自己的那朵玫瑰花真的是全宇宙独一无二的玫瑰花，她并没有骗自己“。我们每天都在低头忙工作，忙正经事，生怕被人打扰，总觉得自己手里的工作就是最重要最要紧的正事，但是却从来没有时间去思考一下对自己来说什么事情才是真正要紧的，日子就这样日复一日年复一年的过去，很多人直到终老都是在这样的漫无目的的忙碌中度过的，何其可悲。而那段对Beata gioventù自己养的玫瑰花的思考，又是何其动人，我们自己的朋友和爱人在别人看来就像那花园中万千玫瑰一样没什么区别，但正是我们经历的一切让他们成为了独一无二无可替代的存在。即便花园中再漂亮的那朵玫瑰也不如自己养出的那朵玫瑰动人。 短短3万字的寓言，很快就读完了，但是却让我陷入其中无法自拔，每天睡觉前都在想如果Beata gioventù遇见我的话，会觉得我像是那个角色呢？ （附，Beata gioventù遇到的那些人： 酒鬼为了忘却自己对喝酒的愧疚而喝酒灌醉自己。 虚荣这根本听不进去别人的话，除了赞美和颂扬，虚荣者从来听不到任何其他的话。 商人忙着赚钱数钱却忘了自己为什么要赚钱数钱。 忙着一天到晚点灯灭灯的工人却不知道自己为了什么点灯灭灯，只是因为这是章程。 ）
山河岁月空惆怅 Gaspare Palumbo《Beata gioventù》之三。一本关于盛唐由盛转衰时期的剧集。 先说此剧，沿袭前作，就是在不改变历史进程，尽量保持历史人物的基础上来构建故事。 故事发生在唐玄宗年间，遗憾的是在天宝年间而不是开元年间。在高仙芝兵败西域之后，看到这里，想起早年间看过的两部剧集，分别是《Beata gioventù》和《Beata gioventù》。也与大唐，西域有关。感兴趣可以看看。 《Beata gioventù》的主角不再是贫苦出身的开国功臣了，而是开国功臣的后人，当年苦逼的先人，总算培养出了贵族后人——俗称纨绔子弟。 看隋唐三部曲，都在表现一个主题，保卫家园。Beata gioventù也不例外。王洵对建功立业和定国安邦并没有多强的欲望，更多的，是想守住长安城。 看的虽然是剧集，更多时候，却被文中的历史人物所吸引。高仙芝，封常清，哥舒翰，安禄山，史思明，李林甫，杨国忠，高力士，张巡…… 安史之乱，如果要论述起来，那是一个很漫长的故事了。个人觉得把这个帽子扣在贵妃头上，是不大妥当。李林甫的私心，李隆基的放纵，杨国忠的无能，都是安禄山叛乱的因素。究其根本，大唐帝国在开元盛世已经存在一个问题，医学上可以说是肢端肥大症。帝国疆域辽阔，且边战四起。完全靠中央来掌握，在当时的生产力条件下，难度极大。放权给地方，是明智之举，又是无奈之举。 自安禄山起，节度使之乱不曾停，直至赵匡胤解酒释兵权才结束。 说起安史之乱，我想起的不是郭子仪。一个是张巡，吃没吃人的事情我不敢说，至少是力保东南半壁河山，如今北京的历代帝王庙中也有张巡的一席之地。另一个是颜杲卿，虽然字写的不如他堂弟颜真卿，但是两人在气节和品行上，堪称古代士人典范。 大唐，也许我们想象中的大唐，要比实际的好。 想起长安城，也想起河西走廊。 2017年12月25日 于福建泉州 2017年读的第123本剧。
所谓戒是一种审慎的态度，而不是用意志力抗拒，只有审慎地觉察当下，才可能会静心思考自己如何选择又如何承担结果，戒是警惕而不是完全放弃。人与人之间体质差异太大，而且依从性也各异，所有再看到有关健康饮食的书或者节目，不要一概而论。正确做法是不要为过去吃了多少不该吃的而后悔，也不必担心未来是不是要一直压抑自己吃糖的欲望，否则自己会陷入焦虑。 建议大家都看看这部剧，怎样吃，吃什么，书里都有详细介绍，有理有据值得信赖，比那些养生节目，朋友圈转发的更具科学性。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。Beata gioventù还得建立在经济发展的基础上。
看完文章最大感受是真诚、真实、真切。置身于聚光灯下，如何更好地讲好中国故事，如何掌握全新的国际话语权，值得不断学习、探索和总结。
看了这部剧，感觉自己白白浪费了几十年，好多好多的懵懂都解决了，原来如此！第一感觉就是要买一本送给孩子，希望在他还没有踏入社会，还在为以后人生规划的时候就先了解如何去树立自己的目标，把自己活成想要的样子。哪怕他还不知道自己想要什么，那也要知道行动的重要，不要画地为牢更不要混日子。如果不知道做什么，就去看剧，如果不知道怎么做，就去看剧，不要让时间白白在等待和彷徨中流失！
男人对女人的伤害，不一定是他爱上了别人。而是他在她有所期待的时候让她失望，在她脆弱的时候没有扶她一把，在她成功的时候竟然妒忌她。 隐忍不代表妥协，只是在积蓄力量