读完的瞬间松了口气，哲学观点比较密集且列举了大量且种类繁多的实例【比如彭宇案、尼尔·盖曼、阿加莎…】，不难读但是对哲学知识储备几乎无的我而言能get的点有限且细碎，读的时候经常云里雾里，合上书能记得的点很有限。我是读完了《Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe》接的这部剧，然后编剧说——【科学固然告诉我们所谓的自我与自由意志并不存在，有的只是“客观”的神经与生物活动，但我们自身体验到的将始终是那个“自己”】就还蛮神奇的。我印象比较深的还有一点，编剧对于酷刑的“现实主义”辩护的批判——【公开讨论的目的，就是要使酷刑正常化，从而降低我们的道德水准。】
摘文: 1、在所有的事物都各安其位、各具用途的稳定环境中，习惯很容易养成，例如:当睡眠是卧室的唯一功能时，迅速入睡就不会那么难。 在新环境中培养新习惯更容易，因为你不会受到与旧习惯相关联的提示的干扰。 2、不要试图在消极环境中培养/坚守积极习惯，避免某项习惯最实用的方法之一是避免接触引起它的提示，不要强制自己忘记，物极必反。 3、部落的正常行为往往压倒个人期望的行为。大多数时候，一个人宁愿跟众人一起犯错，也不愿特立独行坚持真理。 4、当你的习惯与天赋相匹配时，你就容易养成并维持那种习惯，选择最适合自己的习惯。 基因并不能排除艰苦努力的需要。它们只会帮着甄别，告诉我们该努力做什么事。 5、成功的最大威胁不是失败，而是倦怠。我们厌倦了习惯。因为它们不再让我们开心。反例:老虎机的可变奖励会显著放大我们曾体验过的渴望，因为它们会缓解我们的倦怠感。 每个人受到激励时都能努力工作。但当工作不那么令人兴奋时，仍能奋进的则是人中的佼佼者。
他曾经想看透这生活的复杂与无为，勾勒一幅精密绝伦、美不胜收的人生图案。可他从没发现也许由出生、工作、婚姻、生育、死亡编织出的最简单的形状才是最完美的模样！对于这部剧想表达的太多了！Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe看开后迎来新的重生
读完守夜者四部，还是挺过瘾的。秦明的写作确实有差距，里面的人物对话有些感觉都是为了说而说，而不是自然发展。情节也有不少漏洞。但是，整体设定都是挺好的，瑕不掩瑜吧。剧集反映了什么问题？最让我感慨的是司法的公正和变化发展。正义也没有绝对的，一切都是相对的。而且，被仇恨蒙蔽了双眼，换来的并不是手刃仇人的快感，而是自己一生的不幸。我们真实的生活又何尝不是如此。很多的不如意，甚至很多的屈辱和痛苦，但是美好和快乐也如影随形。怎么过好自己的人生，取决于怎么看待自己的生活，怎么对待一个个选择。
1.相信很多读者随着剧集对胡蝶心理变化的刻画，应该都能猜到胡蝶最终会选择将自己的一生留在那个她天天想要脱逃的圪梁村。剧集最后虽然没写胡蝶是否见到了娘亲，设置的是一个开放的结尾，但通过被解救后又回到圪梁村的梦境展示，其实就是以意识流的方式为读者暗示了胡蝶的最终选择。2.剧集反映的是农村社会问题，当所有人都往城市挤的时候，农村的社会生态又将会是怎样？尤其是女性，当前城里人女性比男性多，农村该怎么办？
读完的瞬间松了口气，哲学观点比较密集且列举了大量且种类繁多的实例【比如彭宇案、尼尔·盖曼、阿加莎…】，不难读但是对哲学知识储备几乎无的我而言能get的点有限且细碎，读的时候经常云里雾里，合上书能记得的点很有限。我是读完了《Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe》接的这部剧，然后编剧说——【科学固然告诉我们所谓的自我与自由意志并不存在，有的只是“客观”的神经与生物活动，但我们自身体验到的将始终是那个“自己”】就还蛮神奇的。我印象比较深的还有一点，编剧对于酷刑的“现实主义”辩护的批判——【公开讨论的目的，就是要使酷刑正常化，从而降低我们的道德水准。】
知道真凶后倒吸一口凉气，阿婆的书不看到最后根本就猜不到凶手是谁。人这辈子一定要相信因果，做的坏事一定会招来恶果，人啊，始终要对得起良心
为人师者不仅担负“传道受业解惑”的重任，更担负着“育人”、“育心”的艰巨使命，自身应具备良好的心理素质，更应该学习掌握各种心理学知识，并在实际工作中帮助学生形成良好的心理品质，促进他们全面和谐健康的成长。