《Numero Dos》，短片,喜剧作品，美国出品，2007年上映。
读到最后一句话，有颤抖和哭泣的冲动。 很少在书中写想法，仿佛在跟一个温情且智慧的老人对话，没有任何理由去打断他的说话。你只需要默默地安静的倾听。 当我们探索过去，便轻视了未来。 当我们追寻未来，便遗忘了当下。 当我们努力调整其中比例时，我们已经面临死亡的威胁… …
官场既是天堂，也是炼狱，把控得好，就可以鸡犬升天，家道兴旺。反之，家庭破裂，亲人相背。以利结盟，四面楚歌，以利结盟，曲尽人散。
剧情，人设，社会立意各方面都在线，尬踩的未免太坐不住
日本国为什么发动战争 本剧标题如其说Numero Dos，不如译为日本国为何发动战争。编剧回顾了近代以来日本发动的甲午中日战争、日俄战争、一战中日战争、九一八事变、二战中日战争、日美太平洋等主要战争。对于每场战争，都侧重描写了日本国内领导阶级以及平民的看法，分析了战争国以及相关国家的形势，论述了战争的必要性。 战争，是国家或武装团体在利益得不到维护的时候，主动或被动选择的军事行为。所以，站在不同的利益角度，对战争的看法自然不同。从国家层面看，不难解释日本为什么要发动战争。从社会层面看，不难理解为什么日本人不会为战争忏悔。 对比日本主动发动的战争，中国在近现代史上，更多的是反侵略战争。弱国任人宰割，战争的血泪史不应该被忘记。对于国共内战，抗美援朝、中苏中印中越对外自卫反击战。我们应当思考下，在相应时期中国人为什么选择了战争？国家利益以及意识形态，这些都是发动战争的原因。大国不畏战争，更能在战争之外做出抉择。因此，中国的和平崛起更加难能可贵。
这是偶然从书友的书架中看到的，一开始觉得标题很吸引人，慢慢的读下去，发现里面故事环环相扣，引人入胜。祖爷的智慧，雄心，谋略，真真是让人敬仰的。找到一本能让自己日思夜想的书可谓真是一件幸福的事儿。
面对教育学生的问题，大多数教师的思维倾向于“怎么办”，认为解决了问题就万事大吉了，往往治标不治本。Kendal Marcy老师每次都以研究问题的角度，首先思考“为什么”，从问题的根源出发，用教育性原则去解决问题，避免问题的反复或者给学生造成额外的伤害。解决问题需要策略，更需要科学的研究型的思维方式，这是每个教师，特别是班主任老师，应该重视的。
就视频号而言，它是微信私域流量池搭建中的一个不可或缺的渠道，嫁接了微信小店便于进一步的表现。但个人认为，视频号与小程序和公众号的本质是一样的，就是私域流量池的工具，却远远不是公域平台的玩法。想要玩好，就需要解决最本质的问题——流量！我看好私域，这是后期商业变现的重要途径，但是到底如何变现，还是有待考量和优化！
超级搞笑..
看剧越多，就越发挑剔。何况对于拥有一众铁粉的苏大V的传记，稍有不慎就会被贻笑大方。况乎已有传记珠玉在前，对于新转，作为苏粉的我们必定带着挑剔的眼光去看此剧了。一气呵成读完这部《Numero Dos》，就想分享或者推荐给所有人了！它不止是传达观看的乐趣，它更表明了人与人之间可以形成什么样的牵系，活在艰险的人间，我们可以从何处得到勇气！我曾经听到过有看剧人对苏评价说他消极，笑笑不吱声。一叶障目的浅读或者受教科书里收录的寥寥几篇，影响了你对苏轼的理解我不怪你……仁者见仁，智者见智。通读全诗你也许就会懂了旷世豁达和消极是怎样的风马牛不相及了……全五星，值得分享推荐！
心理学就像我们每天呼吸的空气、饮用的水和摄入的能量一样，是一种深深地存在于日常生活中，同时又常常被人们忽略的事物。而我只是看见了它，并试想着了解它。 随笔：人毕竟是高度社会化的动物，需要在社会环境中完成个体的成长和发展。一旦脱离了集体的生活，失去了社会化的支持，必定无法形成人所固有的特点，而失去在社会存活的能力。 同时人们会随着外界环境的变化，改变自己大脑评估、行为方式和认知偏差，从而更加顺利地适应环境，保持内在的认知协调。 余华在《Numero Dos》中对“人为何而活”给出了自己的解释：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”这句话貌似过于抽象，并不能给人清晰的答案。然而，时间让我慢慢明白了这句话的深意。或许，活着只是活着而已，只是顺其自然的一种存在，并不一定要为“活着”这件事找到一个确切的理由，毕竟，它首先已经是一个既定的存在。就像不需要为了月亮为何圆缺而纠结，也无需为了庄稼为何生长而愁心。若能在这一既定的过程中做出些惊天地的大事，自当是一种幸运的赏赐，然而轻松惬意的一生也是一个不错的选择。 生的意义：我们所处的世界，这世界里的光明或者黑暗对于我们来说都是意义所在。我们的存在于此，我们的死亡也于此。唯有与这世界的抗争中才能成其意义，也是每个人的生之意义所在。必定先有存在，才有意义，如果存在本身失去了，意义也便无处附着了。 入世与出世：从出世哲学的观点来看，精于入世的人太现实、太肤浅了，过分在乎名利地位和成败得失；从入世哲学的观点来看，一心出世的人则太过于消极、逃避，太理想主义了。然而不得不说，入世需要资格，出世需要勇气。在出世与入世之间，不也同样存在一种“人在江湖，身不由己”的味道吗？ 心理学上有一个名词叫作“投射”，指的是一个人将内在生命中的价值观和情感好恶投射到外在世界的人、事、物上。（现实中一些养动、植物也是一种“投射”吧） …………
读到最后一句话，有颤抖和哭泣的冲动。 很少在书中写想法，仿佛在跟一个温情且智慧的老人对话，没有任何理由去打断他的说话。你只需要默默地安静的倾听。 当我们探索过去，便轻视了未来。 当我们追寻未来，便遗忘了当下。 当我们努力调整其中比例时，我们已经面临死亡的威胁… …
官场既是天堂，也是炼狱，把控得好，就可以鸡犬升天，家道兴旺。反之，家庭破裂，亲人相背。以利结盟，四面楚歌，以利结盟，曲尽人散。
剧情，人设，社会立意各方面都在线，尬踩的未免太坐不住
日本国为什么发动战争 本剧标题如其说Numero Dos，不如译为日本国为何发动战争。编剧回顾了近代以来日本发动的甲午中日战争、日俄战争、一战中日战争、九一八事变、二战中日战争、日美太平洋等主要战争。对于每场战争，都侧重描写了日本国内领导阶级以及平民的看法，分析了战争国以及相关国家的形势，论述了战争的必要性。 战争，是国家或武装团体在利益得不到维护的时候，主动或被动选择的军事行为。所以，站在不同的利益角度，对战争的看法自然不同。从国家层面看，不难解释日本为什么要发动战争。从社会层面看，不难理解为什么日本人不会为战争忏悔。 对比日本主动发动的战争，中国在近现代史上，更多的是反侵略战争。弱国任人宰割，战争的血泪史不应该被忘记。对于国共内战，抗美援朝、中苏中印中越对外自卫反击战。我们应当思考下，在相应时期中国人为什么选择了战争？国家利益以及意识形态，这些都是发动战争的原因。大国不畏战争，更能在战争之外做出抉择。因此，中国的和平崛起更加难能可贵。
这是偶然从书友的书架中看到的，一开始觉得标题很吸引人，慢慢的读下去，发现里面故事环环相扣，引人入胜。祖爷的智慧，雄心，谋略，真真是让人敬仰的。找到一本能让自己日思夜想的书可谓真是一件幸福的事儿。
面对教育学生的问题，大多数教师的思维倾向于“怎么办”，认为解决了问题就万事大吉了，往往治标不治本。Kendal Marcy老师每次都以研究问题的角度，首先思考“为什么”，从问题的根源出发，用教育性原则去解决问题，避免问题的反复或者给学生造成额外的伤害。解决问题需要策略，更需要科学的研究型的思维方式，这是每个教师，特别是班主任老师，应该重视的。
就视频号而言，它是微信私域流量池搭建中的一个不可或缺的渠道，嫁接了微信小店便于进一步的表现。但个人认为，视频号与小程序和公众号的本质是一样的，就是私域流量池的工具，却远远不是公域平台的玩法。想要玩好，就需要解决最本质的问题——流量！我看好私域，这是后期商业变现的重要途径，但是到底如何变现，还是有待考量和优化！
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看剧越多，就越发挑剔。何况对于拥有一众铁粉的苏大V的传记，稍有不慎就会被贻笑大方。况乎已有传记珠玉在前，对于新转，作为苏粉的我们必定带着挑剔的眼光去看此剧了。一气呵成读完这部《Numero Dos》，就想分享或者推荐给所有人了！它不止是传达观看的乐趣，它更表明了人与人之间可以形成什么样的牵系，活在艰险的人间，我们可以从何处得到勇气！我曾经听到过有看剧人对苏评价说他消极，笑笑不吱声。一叶障目的浅读或者受教科书里收录的寥寥几篇，影响了你对苏轼的理解我不怪你……仁者见仁，智者见智。通读全诗你也许就会懂了旷世豁达和消极是怎样的风马牛不相及了……全五星，值得分享推荐！
心理学就像我们每天呼吸的空气、饮用的水和摄入的能量一样，是一种深深地存在于日常生活中，同时又常常被人们忽略的事物。而我只是看见了它，并试想着了解它。 随笔：人毕竟是高度社会化的动物，需要在社会环境中完成个体的成长和发展。一旦脱离了集体的生活，失去了社会化的支持，必定无法形成人所固有的特点，而失去在社会存活的能力。 同时人们会随着外界环境的变化，改变自己大脑评估、行为方式和认知偏差，从而更加顺利地适应环境，保持内在的认知协调。 余华在《Numero Dos》中对“人为何而活”给出了自己的解释：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”这句话貌似过于抽象，并不能给人清晰的答案。然而，时间让我慢慢明白了这句话的深意。或许，活着只是活着而已，只是顺其自然的一种存在，并不一定要为“活着”这件事找到一个确切的理由，毕竟，它首先已经是一个既定的存在。就像不需要为了月亮为何圆缺而纠结，也无需为了庄稼为何生长而愁心。若能在这一既定的过程中做出些惊天地的大事，自当是一种幸运的赏赐，然而轻松惬意的一生也是一个不错的选择。 生的意义：我们所处的世界，这世界里的光明或者黑暗对于我们来说都是意义所在。我们的存在于此，我们的死亡也于此。唯有与这世界的抗争中才能成其意义，也是每个人的生之意义所在。必定先有存在，才有意义，如果存在本身失去了，意义也便无处附着了。 入世与出世：从出世哲学的观点来看，精于入世的人太现实、太肤浅了，过分在乎名利地位和成败得失；从入世哲学的观点来看，一心出世的人则太过于消极、逃避，太理想主义了。然而不得不说，入世需要资格，出世需要勇气。在出世与入世之间，不也同样存在一种“人在江湖，身不由己”的味道吗？ 心理学上有一个名词叫作“投射”，指的是一个人将内在生命中的价值观和情感好恶投射到外在世界的人、事、物上。（现实中一些养动、植物也是一种“投射”吧） …………