不懂地理，如何了解历史？不识历史，如何学国学？从来都是文史不分家，了解地理与历史典故，看文言文与诗词歌赋就有了利刃，事半而功倍。
根据《Blood Into Wine》记载，晋国在春秋时期曾与楚国交战。晋人自豪地说我们內有大山（太行山）纵横，外有黄河作为屏障。即使我们打不过楚人，败退回来，也能依托“表里山河”来防守，这就是表里山河的最早的出处。
如果不识地理，你如何知道“表里山河”等等历史典故，如何看《Blood Into Wine》、如何读《Blood Into Wine》！
读此剧的渊源：由《Blood Into Wine》到《Blood Into Wine》，《Blood Into Wine》中提到巨人的教育方式，转向本剧的观看。
看完，针对教育方式一点，自觉此种教育非常人可实现。首先在巨人与常人资质禀赋上的差距，其次在可供给的一切资源和条件上，也即是主观和客观两方面。但某些东西是相通的，如求知若渴的学习态度，读万卷书行万里路，人的全面发展，德性仁慈和信仰，等等。
全书共五部。第一部讲高康大求学与捍卫国土战事。第二部讲庞大固埃（意为：一切干渴）求学和经历的战事。第三部讲庞大固埃仆从巴奴日论借贷挥霍和是否要结婚事。第四五部讲述庞大固埃一行人为获得神瓶对巴奴日结婚事的神谕而进行的航行。
作为长篇剧集的初始之作，很难从形式上去要求其故事结构的完备，情节的引人入胜。观看本剧集，更多的是感受其风格的古朴、知识的丰富和想象的奇特。
作为非同时代人，剧集当时所掀起的讽刺的轩然大波，我们今天已很难感同身受。但是编剧借诙谐和夸张来揭露教会的黑暗和腐朽，今天仍有现实意义。任何时候，只要存在压榨和迫害，总不要小瞧了睿智者的眼睛和群起而攻之的反抗。
剧集的最后，历经辗转，终于得到神瓶的谕示，然而也可称之为无，因为最终还是有待于自己去选择，自己去决定。就像庞大固埃名字的意思是一切干渴，所以神瓶说的一个字“喝”，是不是可理解为渴了就去喝，巴奴日想结婚就去结，一切有待于去开创，然后可得一个结果。
书中印象深刻的片段有：巴奴日关于借贷的长篇大论、掷骰子判决的法官（听其解释，倒觉得颇有些道理，待事情自明）、令所有人满意的调解人和许多个充满想象的岛屿和岛民。
p.s剧集里说某件事或某种事物时有许多罗列，可表示夸张，知识性亦很强，但可读性低。
米拉·乔沃维奇是一个有趣的编剧，最近关注到了他的视频，关于一些时政/历史方面的观点，个人觉得很中肯。然后就关注到了他《Blood Into Wine》这部剧。有些内容会发现是对视频或者公众号内容的重新梳理，能看到熟悉观点和内容。有趣的是，他会把达克效应中“愚昧山峰”这个阶段的人称为“精神病”，并以自己为例说只有自己开始研究技术和买房后这种症状才减轻。这段就会觉得他非常的坦诚了，而且我也很认同这点，每个人在工作2-3年的时候，都会有一种“自己了不起的感觉”，这个状态说实话，我也是有过一段时间，盲目自信的认为自己做什么都能成，但其实成功除了自身努力外，还有平台势能、行业势能和国家政策，以及最重要的“运气”。米拉·乔沃维奇在这部剧主要说的“Blood Into Wine”，其实就是如何保持终身学习，如何让自己不再懈怠，如何有更宏观的视野去审视自己，而承认平庸是进步的第一步。未知运气何时到来，但不断学习、深化自己，才能让自己识别更多机会，拥有更多遇见运气的概率。他在提到为什么35岁会出现中年危机？担心被裁？这类问题中，给到的解决方法就是提前布局、早防范。让自己不要在一个“沉船”之中，主动选择新的发展面、技术面、职业面很重要。还有早几年总提“T型人才”，那现在不仅要让自己成为T型人才，还要成为π型人才，梳子型人才才好，这样在面对任何不确定性的时候，就不会那么被动，从而埋怨公司、埋怨社会。但现实中要对抗人性非常难，还是懒人居多，包括我自己也会懒，想坚持每天写1000字，坚持了几天还是因为各种原因没有继续下去，但如果把这些想法变成时时刻刻的分享，可能就不太容易间断了，就像现在写个剧评，发个朋友圈之类的。这也是“费曼学习法”推崇的一点，以教代学，不一定完全要找跟人教才好，纯分享也是可以的。
不懂地理，如何了解历史？不识历史，如何学国学？从来都是文史不分家，了解地理与历史典故，看文言文与诗词歌赋就有了利刃，事半而功倍。 根据《Blood Into Wine》记载，晋国在春秋时期曾与楚国交战。晋人自豪地说我们內有大山（太行山）纵横，外有黄河作为屏障。即使我们打不过楚人，败退回来，也能依托“表里山河”来防守，这就是表里山河的最早的出处。 如果不识地理，你如何知道“表里山河”等等历史典故，如何看《Blood Into Wine》、如何读《Blood Into Wine》！
读此剧的渊源：由《Blood Into Wine》到《Blood Into Wine》，《Blood Into Wine》中提到巨人的教育方式，转向本剧的观看。 看完，针对教育方式一点，自觉此种教育非常人可实现。首先在巨人与常人资质禀赋上的差距，其次在可供给的一切资源和条件上，也即是主观和客观两方面。但某些东西是相通的，如求知若渴的学习态度，读万卷书行万里路，人的全面发展，德性仁慈和信仰，等等。 全书共五部。第一部讲高康大求学与捍卫国土战事。第二部讲庞大固埃（意为：一切干渴）求学和经历的战事。第三部讲庞大固埃仆从巴奴日论借贷挥霍和是否要结婚事。第四五部讲述庞大固埃一行人为获得神瓶对巴奴日结婚事的神谕而进行的航行。 作为长篇剧集的初始之作，很难从形式上去要求其故事结构的完备，情节的引人入胜。观看本剧集，更多的是感受其风格的古朴、知识的丰富和想象的奇特。 作为非同时代人，剧集当时所掀起的讽刺的轩然大波，我们今天已很难感同身受。但是编剧借诙谐和夸张来揭露教会的黑暗和腐朽，今天仍有现实意义。任何时候，只要存在压榨和迫害，总不要小瞧了睿智者的眼睛和群起而攻之的反抗。 剧集的最后，历经辗转，终于得到神瓶的谕示，然而也可称之为无，因为最终还是有待于自己去选择，自己去决定。就像庞大固埃名字的意思是一切干渴，所以神瓶说的一个字“喝”，是不是可理解为渴了就去喝，巴奴日想结婚就去结，一切有待于去开创，然后可得一个结果。 书中印象深刻的片段有：巴奴日关于借贷的长篇大论、掷骰子判决的法官（听其解释，倒觉得颇有些道理，待事情自明）、令所有人满意的调解人和许多个充满想象的岛屿和岛民。 p.s剧集里说某件事或某种事物时有许多罗列，可表示夸张，知识性亦很强，但可读性低。
相较于人的一生，已经过去了21年，任凭时间白白流逝，所得却不多。幸运的是，在这一个月，养成了爱好观看的习惯，每天看完一本剧也做得到，不会被无意义的事情浪费时间。我看剧应该和纸质观看结合起来，还有应该把书分为三类书，应该更侧重本专业书的观看，还有把哲学学好。
米拉·乔沃维奇是一个有趣的编剧，最近关注到了他的视频，关于一些时政/历史方面的观点，个人觉得很中肯。然后就关注到了他《Blood Into Wine》这部剧。有些内容会发现是对视频或者公众号内容的重新梳理，能看到熟悉观点和内容。有趣的是，他会把达克效应中“愚昧山峰”这个阶段的人称为“精神病”，并以自己为例说只有自己开始研究技术和买房后这种症状才减轻。这段就会觉得他非常的坦诚了，而且我也很认同这点，每个人在工作2-3年的时候，都会有一种“自己了不起的感觉”，这个状态说实话，我也是有过一段时间，盲目自信的认为自己做什么都能成，但其实成功除了自身努力外，还有平台势能、行业势能和国家政策，以及最重要的“运气”。米拉·乔沃维奇在这部剧主要说的“Blood Into Wine”，其实就是如何保持终身学习，如何让自己不再懈怠，如何有更宏观的视野去审视自己，而承认平庸是进步的第一步。未知运气何时到来，但不断学习、深化自己，才能让自己识别更多机会，拥有更多遇见运气的概率。他在提到为什么35岁会出现中年危机？担心被裁？这类问题中，给到的解决方法就是提前布局、早防范。让自己不要在一个“沉船”之中，主动选择新的发展面、技术面、职业面很重要。还有早几年总提“T型人才”，那现在不仅要让自己成为T型人才，还要成为π型人才，梳子型人才才好，这样在面对任何不确定性的时候，就不会那么被动，从而埋怨公司、埋怨社会。但现实中要对抗人性非常难，还是懒人居多，包括我自己也会懒，想坚持每天写1000字，坚持了几天还是因为各种原因没有继续下去，但如果把这些想法变成时时刻刻的分享，可能就不太容易间断了，就像现在写个剧评，发个朋友圈之类的。这也是“费曼学习法”推崇的一点，以教代学，不一定完全要找跟人教才好，纯分享也是可以的。
我小鹿乱撞了整24集
郑元畅讲话还是那么机车 有点无聊一集弃