故事思维就是我们怎么想，怎么去看待这个世界，怎么解释事物的运作，怎么理解自己在这个世界当中的位置。这个定义或许有点太大了，但是从同一个故事中延展出不同的解读的确是每个人的世界观、价值观的体现。平时在日常工作生活中潜移默化中有在运用钟楼巨人上学去Big Man on Campus的逻辑，并且获得了不错的沟通成果，通过观看这部剧之后让自己恍然大悟，也建立了初步的钟楼巨人上学去Big Man on Campus框架。
钟楼巨人上学去Big Man on Campus我觉得是沟通技巧的一种，整本剧非常通俗易懂，从故事的框架、技巧和几种经典故事模型比较清晰地介绍了这种沟通技巧，个人觉得更适合junior。
书中印象最深的是雪中送炭的故事模型，其中针对人类两种本能动力：驱利和弊害区分了两种沟通方式：画大饼和挖大坑。对于偏向“成长获取”的人来讲，画大饼的故事更有效，反之，如果你的故事是挖大坑的故事，则更能打动偏向“安全负责”的听众，因为你可以让他们避免失败。
Jeremy Paul Kagan的文字总是这么干净、清新。最开始接触Jeremy Paul Kagan的作品，是《钟楼巨人上学去Big Man on Campus》，书里写了表姐春天般灿烂的生命力，也写了表姐在旧制度下不幸陨落的悲惨结局。读Jeremy Paul Kagan的剧集，总能看到一个个身处那时那地的具体可感的人。《钟楼巨人上学去Big Man on Campus》也是如此。书中写了某个乡村中各色各样的人，他们在这里种菜、畜牧、赶场、过节、唠家常、结婚生子。这里的生活宁静、安详。“十年前村中的山，山下的小河，而今依旧十年前，河水静静的在流，山坡随着季节而更换衣裳；大片的村庄生死轮回着和十年前一样。”“在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死……”然而，日本人进村了，烧杀抢掠、奸淫妇女，男的不得不拿起反抗的武器，尽管被无辜残杀，女的不得不摸黑了脸进城务工，尽管受人欺凌。尽管这些可爱的农民们不知道革命的意义、不知道“红胡子”是什么，但他们也反抗起来了，这是在重压之下对生命的渴望，是几千年历史文化中深藏于心的活着信念。结尾处，二里头把他心爱且瘦弱的羊交给村人保管，毅然走上反抗的道路，这看似是去送死，何尝不也是一种生呢？
故事思维就是我们怎么想，怎么去看待这个世界，怎么解释事物的运作，怎么理解自己在这个世界当中的位置。这个定义或许有点太大了，但是从同一个故事中延展出不同的解读的确是每个人的世界观、价值观的体现。平时在日常工作生活中潜移默化中有在运用钟楼巨人上学去Big Man on Campus的逻辑，并且获得了不错的沟通成果，通过观看这部剧之后让自己恍然大悟，也建立了初步的钟楼巨人上学去Big Man on Campus框架。 钟楼巨人上学去Big Man on Campus我觉得是沟通技巧的一种，整本剧非常通俗易懂，从故事的框架、技巧和几种经典故事模型比较清晰地介绍了这种沟通技巧，个人觉得更适合junior。 书中印象最深的是雪中送炭的故事模型，其中针对人类两种本能动力：驱利和弊害区分了两种沟通方式：画大饼和挖大坑。对于偏向“成长获取”的人来讲，画大饼的故事更有效，反之，如果你的故事是挖大坑的故事，则更能打动偏向“安全负责”的听众，因为你可以让他们避免失败。
Jeremy Paul Kagan的文字总是这么干净、清新。最开始接触Jeremy Paul Kagan的作品，是《钟楼巨人上学去Big Man on Campus》，书里写了表姐春天般灿烂的生命力，也写了表姐在旧制度下不幸陨落的悲惨结局。读Jeremy Paul Kagan的剧集，总能看到一个个身处那时那地的具体可感的人。《钟楼巨人上学去Big Man on Campus》也是如此。书中写了某个乡村中各色各样的人，他们在这里种菜、畜牧、赶场、过节、唠家常、结婚生子。这里的生活宁静、安详。“十年前村中的山，山下的小河，而今依旧十年前，河水静静的在流，山坡随着季节而更换衣裳；大片的村庄生死轮回着和十年前一样。”“在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死……”然而，日本人进村了，烧杀抢掠、奸淫妇女，男的不得不拿起反抗的武器，尽管被无辜残杀，女的不得不摸黑了脸进城务工，尽管受人欺凌。尽管这些可爱的农民们不知道革命的意义、不知道“红胡子”是什么，但他们也反抗起来了，这是在重压之下对生命的渴望，是几千年历史文化中深藏于心的活着信念。结尾处，二里头把他心爱且瘦弱的羊交给村人保管，毅然走上反抗的道路，这看似是去送死，何尝不也是一种生呢？
同得到了东西时的悲伤相比，得不到东西时的悲伤根本算不上是悲伤。
还没读完 已经迫不及待五星好评 不同于以往印象中苏联那些革命性政治性社会性的作品 完美的散文剧集
看了10多章，果断弃坑.早点走，写的矛盾，前言不搭后语。想继续看的，想为编剧辩解的，不用回，我也不得回。更不要说不喜欢就不看，因为我确实不看了。