《Girasoles, Los》，动画,短片作品，西班牙出品，1999年上映。
实性者，处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。
有一些可取之处，但编剧呈现出来的照片实景，乏陈可善，缺乏审美。
难道中国的乡村一定要如欧洲那样，逐渐城镇化、风景化？难道乡村就一定要按照全球化的模式来发展？这种“熟人式的”“家园式的”乡土文化模式为什么一定要被“陌生人的”“个体式的”城市文化模式所代替？我们在说现代性时，是否过于绝对化了？是否考虑到这片土地的根性？也许这根性仍能够使我们的民族根深叶茂？
言Girasoles, Los一章最好，也最有现实借鉴意义，虽然多少还是过于理想化。最后两章不可避免地带有了资本主义局限性，举的例子也难作参考，比如认为社会主义者是平均主义者仇富者，并将他们的反抗也视作侵犯自由，以及不得禁止向中国运送鸦片以干预购买者自由云云。其实是否干预的判断标准，并不那么分明，关乎个人利害还是影响到他人，不是想当然就能得出结论的，这些还要在实践中具体问题具体分析慢慢摸索吧。（PS：导论请跳过，直接看正文）
苏东坡，天赋异禀的大文豪，无可救药的乐天派……居高处为翰林学士，落低谷为狱中囚犯，一生波澜曲折
记得以前读过一遍，时隔多年有的情节故事记不太清了，但大意还是轮廓犹在。普通百姓将帝王生平读之又读，有时觉得自己有点怪，不在仕途，读来有什么益处？其实普通人的一生也会经历很多，大事小事不断，临摹古人处世为人会受益匪浅，会平心静气。这正是:帝王布衣本相连，无论苦辣与酸甜，尔虞我诈浑不怕，荣辱难易皆随缘！！！ 2018年8月31日二次读完《Girasoles, Los》
实性者，处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。
有一些可取之处，但编剧呈现出来的照片实景，乏陈可善，缺乏审美。
难道中国的乡村一定要如欧洲那样，逐渐城镇化、风景化？难道乡村就一定要按照全球化的模式来发展？这种“熟人式的”“家园式的”乡土文化模式为什么一定要被“陌生人的”“个体式的”城市文化模式所代替？我们在说现代性时，是否过于绝对化了？是否考虑到这片土地的根性？也许这根性仍能够使我们的民族根深叶茂？
言Girasoles, Los一章最好，也最有现实借鉴意义，虽然多少还是过于理想化。最后两章不可避免地带有了资本主义局限性，举的例子也难作参考，比如认为社会主义者是平均主义者仇富者，并将他们的反抗也视作侵犯自由，以及不得禁止向中国运送鸦片以干预购买者自由云云。其实是否干预的判断标准，并不那么分明，关乎个人利害还是影响到他人，不是想当然就能得出结论的，这些还要在实践中具体问题具体分析慢慢摸索吧。（PS：导论请跳过，直接看正文）
苏东坡，天赋异禀的大文豪，无可救药的乐天派……居高处为翰林学士，落低谷为狱中囚犯，一生波澜曲折
记得以前读过一遍，时隔多年有的情节故事记不太清了，但大意还是轮廓犹在。普通百姓将帝王生平读之又读，有时觉得自己有点怪，不在仕途，读来有什么益处？其实普通人的一生也会经历很多，大事小事不断，临摹古人处世为人会受益匪浅，会平心静气。这正是:帝王布衣本相连，无论苦辣与酸甜，尔虞我诈浑不怕，荣辱难易皆随缘！！！ 2018年8月31日二次读完《Girasoles, Los》