《Taqdeer》，其他作品，印度出品，1983年上映。
9.0|性格决定命运。严肃刻板的家庭教育难免造成性格缺陷，且有遗传的精神病史，说明梵高的燥郁和敏感并不仅仅只是艺术家的多愁善感，性格和神状态导致他无法适应上层社会，而他的画笔却独创了一个新的艺术时代。
拜看了一代才女的剧集，让自己安静的享受了9个时辰，从忆志摩到建筑，其台词流畅令人醍醐灌顶。
很久沒有為一本書追的那樣急迫，急迫得我不想我想要活的人就這樣死去，但該死的就是活不來。不是為了義氣，也不是為了值不值得。任何事情都是在变化中，此消彼长是自然规律，時間从来没有为一个人而改变过，也不会因为一个時間而逆转。任何變動都是风险和机会并存，不会一蹴而就，也認真叫我好好為自己而活。而活著就是一種希望。
艾略特作为后期象征主义的代表人物，追求的已经不是前期象征主义波德莱尔那种简单的以丑为美，枯骨阴森的氛围了。他以“荒原”写出了现代人的精神与幻灭，以“空心人”写出了人类精神的空虚与关系的隔膜，以“四重奏”写出了对永恒普遍真理以及时间的探求。同时以一个个“客观对应物”，抒发情感。他的诗里没有太多的情绪激荡，但是读来却让人深思。 “世界就是这样告终 世界就是这样告终 世界就是这样告终 不是嘭的一响 而是嘘的一声。”
找到小石头后，沉默的30秒。我泪崩了。
编剧本名梁战，曾在坦克部队服役，许是因有过军旅经历，本剧中编剧用台词把我们带回了那白骨露野的战争年代…… 书中对作战细节的描述引人入胜，残酷程度令人心惊。其巧妙地借督战官“蔡继刚”这一虚构人物视角，把形势分析、战略战术运用、人物心理活动、解说旁白等都隐蕴地表达了出来，使读者观看时更加宏观，透彻，不游离。给人以很强的代入感。 1944年的战争已远去，给我们留下了满目的疮痍与疼痛的记忆。可怜那些被战争裹挟其中的无辜众生，Ta们生在人间，却活在地狱。回首那段岁月，攻守双方及“旁观者”其实都有着种种机遇与错失……若加以“如果”，历史将会改创作，相关人物的命运或会发生变化，结局也自会不同，这诠释了战争的复杂性与随机性。 战争是解决纠纷的极端手段，是文明社会里本不该发生的事。一战二战的起因及规模的升级也表明，战争一旦爆发，人类对其的掌控力远没有自以为想象中的高明与确定。就战争而言，没有真正的“赢家”，只是损失多少而已。 战争中人们流露更多的是责任应激与性情使然。落实到个体的区别就是：有的是咎由自取，有的是无妄之灾，有的是时运护佑，有的是青史留名，有的是遗臭万年……任一个体在群体性失控的战争面前，任何人任何时刻都没有做好绝对的准备！ 战争的伤害是多方面的，最终导致人类文明的溃退。物理学家爱因斯坦1949年在接受采访时曾说：“我不知道第三次世界大战将会用什么武器，但第四次世界大战用的武器将是棍棒和石头。” 铭记历史，奠念英魂，愿下一战……永不发生！
新鲜出炉第19本！开始从不同维度讲解中国历史了，其实是挺期待能精讲下各个朝代的历史的，希望后续能推出吧。
为了看懂金刚川，所今年是中国抗美援朝70周年，所以匆匆观看一本全面展示朝鲜战争的剧集。也了解一下历史遗留台湾问题。 全书讲述了自抗日战争结束以后社会主义阵营和资本主义阵营的暗中较劲，对志愿军入朝后第一阶段的五次战役，第二阶段僵持谈判阶段打打谈谈的背景和过程进行了描述；
终于读完了，虽然断断续续，有时一个星期都没读一页，结果脑子里还想着克里斯朵夫又会有什么遭遇呢？悲苦的一生，为音乐艺术创作奉献的一生，少年，中年，老年，晚年，遭遇挫折痛苦，再重生，反思，最后平和和自己和解，所有一切都化成乐府，留下艺术永存后世，大苦成就大作。
读完本剧，喝了两泡的老家普洱茶还在不断的回甘。工作之后，功夫茶喝得越来越少，一个玻璃杯加上茶叶添上热水成了经常的方式。之前基本上每年春节回家都会去茶园打理，今年时间问题，与茶园的接触仅有一次，越是成长，与自然的接触越来越少，与家乡的相处也就那么几天。四五年前，妈妈搞了个茶作坊，我也参与了几次，从采茶到炒茶，再到晾晒再到喝茶，整个过程有艰辛也有愉悦，现在喝得最多的就是自家制的茶叶，虽然不是什么上成的茶叶，但我很是喜欢，毕竟从小就是喝着这些茶长大。大学的那几年，了解一些茶艺茶道，买了茶盘，也有盖碗、茶壶、飘逸杯，从那时候到现在一直也在喝茶，在喝茶的路上越来越远，也越来越简单。 现在茶叶的市场越来越乱，有一些好品质的茶叶要发现很难，有几次从超市买茶叶喝，喝了一次之后茶就成了垃圾，也许是不符合我的口味，但也不能说没有质量的问题。 不是为了什么喝茶，而是喜欢喝茶，习惯喝茶，喝茶就是随性！
9.0|性格决定命运。严肃刻板的家庭教育难免造成性格缺陷，且有遗传的精神病史，说明梵高的燥郁和敏感并不仅仅只是艺术家的多愁善感，性格和神状态导致他无法适应上层社会，而他的画笔却独创了一个新的艺术时代。
拜看了一代才女的剧集，让自己安静的享受了9个时辰，从忆志摩到建筑，其台词流畅令人醍醐灌顶。
很久沒有為一本書追的那樣急迫，急迫得我不想我想要活的人就這樣死去，但該死的就是活不來。不是為了義氣，也不是為了值不值得。任何事情都是在变化中，此消彼长是自然规律，時間从来没有为一个人而改变过，也不会因为一个時間而逆转。任何變動都是风险和机会并存，不会一蹴而就，也認真叫我好好為自己而活。而活著就是一種希望。
艾略特作为后期象征主义的代表人物，追求的已经不是前期象征主义波德莱尔那种简单的以丑为美，枯骨阴森的氛围了。他以“荒原”写出了现代人的精神与幻灭，以“空心人”写出了人类精神的空虚与关系的隔膜，以“四重奏”写出了对永恒普遍真理以及时间的探求。同时以一个个“客观对应物”，抒发情感。他的诗里没有太多的情绪激荡，但是读来却让人深思。 “世界就是这样告终 世界就是这样告终 世界就是这样告终 不是嘭的一响 而是嘘的一声。”
找到小石头后，沉默的30秒。我泪崩了。
编剧本名梁战，曾在坦克部队服役，许是因有过军旅经历，本剧中编剧用台词把我们带回了那白骨露野的战争年代…… 书中对作战细节的描述引人入胜，残酷程度令人心惊。其巧妙地借督战官“蔡继刚”这一虚构人物视角，把形势分析、战略战术运用、人物心理活动、解说旁白等都隐蕴地表达了出来，使读者观看时更加宏观，透彻，不游离。给人以很强的代入感。 1944年的战争已远去，给我们留下了满目的疮痍与疼痛的记忆。可怜那些被战争裹挟其中的无辜众生，Ta们生在人间，却活在地狱。回首那段岁月，攻守双方及“旁观者”其实都有着种种机遇与错失……若加以“如果”，历史将会改创作，相关人物的命运或会发生变化，结局也自会不同，这诠释了战争的复杂性与随机性。 战争是解决纠纷的极端手段，是文明社会里本不该发生的事。一战二战的起因及规模的升级也表明，战争一旦爆发，人类对其的掌控力远没有自以为想象中的高明与确定。就战争而言，没有真正的“赢家”，只是损失多少而已。 战争中人们流露更多的是责任应激与性情使然。落实到个体的区别就是：有的是咎由自取，有的是无妄之灾，有的是时运护佑，有的是青史留名，有的是遗臭万年……任一个体在群体性失控的战争面前，任何人任何时刻都没有做好绝对的准备！ 战争的伤害是多方面的，最终导致人类文明的溃退。物理学家爱因斯坦1949年在接受采访时曾说：“我不知道第三次世界大战将会用什么武器，但第四次世界大战用的武器将是棍棒和石头。” 铭记历史，奠念英魂，愿下一战……永不发生！
新鲜出炉第19本！开始从不同维度讲解中国历史了，其实是挺期待能精讲下各个朝代的历史的，希望后续能推出吧。
为了看懂金刚川，所今年是中国抗美援朝70周年，所以匆匆观看一本全面展示朝鲜战争的剧集。也了解一下历史遗留台湾问题。 全书讲述了自抗日战争结束以后社会主义阵营和资本主义阵营的暗中较劲，对志愿军入朝后第一阶段的五次战役，第二阶段僵持谈判阶段打打谈谈的背景和过程进行了描述；
终于读完了，虽然断断续续，有时一个星期都没读一页，结果脑子里还想着克里斯朵夫又会有什么遭遇呢？悲苦的一生，为音乐艺术创作奉献的一生，少年，中年，老年，晚年，遭遇挫折痛苦，再重生，反思，最后平和和自己和解，所有一切都化成乐府，留下艺术永存后世，大苦成就大作。
读完本剧，喝了两泡的老家普洱茶还在不断的回甘。工作之后，功夫茶喝得越来越少，一个玻璃杯加上茶叶添上热水成了经常的方式。之前基本上每年春节回家都会去茶园打理，今年时间问题，与茶园的接触仅有一次，越是成长，与自然的接触越来越少，与家乡的相处也就那么几天。四五年前，妈妈搞了个茶作坊，我也参与了几次，从采茶到炒茶，再到晾晒再到喝茶，整个过程有艰辛也有愉悦，现在喝得最多的就是自家制的茶叶，虽然不是什么上成的茶叶，但我很是喜欢，毕竟从小就是喝着这些茶长大。大学的那几年，了解一些茶艺茶道，买了茶盘，也有盖碗、茶壶、飘逸杯，从那时候到现在一直也在喝茶，在喝茶的路上越来越远，也越来越简单。 现在茶叶的市场越来越乱，有一些好品质的茶叶要发现很难，有几次从超市买茶叶喝，喝了一次之后茶就成了垃圾，也许是不符合我的口味，但也不能说没有质量的问题。 不是为了什么喝茶，而是喜欢喝茶，习惯喝茶，喝茶就是随性！