《The Crazy World of Dolly Parton》，纪录作品，美国出品，1994年上映。
漫漫求知路😂 终于读完第四卷，用时65小时，接下来第五卷。在此做一小结。
第一次看完这部剧的时候，哭的稀里哗啦的，为唐颖的遭遇感到心痛，为男主心痛，说是悲剧却又有这淡淡的幸福。
本来觉得听书，捡了便宜，不应该再凑字数写个剧评，好像得了便宜卖乖，把自己钉在懒得思考的耻辱柱上。 但书讲得确实好，白嫖了转过背就走未免失了公道，也希望借此把好的作品推出去，让更多人的耳朵得福。 对明朝了解不多，以个人仅有的一点了解来看大明朝的祸根就是朱重八登基后埋下的。 虽然恨官，但未免做得过分了些？岂不闻“物极必反”？极低的俸禄养不活自己和家人，长此以往必然贪污。做人有准绳、讲平衡，臣子也是人，平衡不了付出和回报，别说日常生活，就连心理也会发生改变。 人性之黑暗如脱缰野马，一旦没了束缚便会狂躁奔走。所以我说大到为君，小到为长，如何平衡底下人的势力便是一道大难题，也是道送命题。 狡猾如嘉靖，在位四十年竟有二十年不上朝，虽夸口大事小事无事不知，却没意识到灯台下才是光照不到的地方。聪明如嘉靖，难道真不清楚百姓水深火热吗？他知道，不过懒得去管。做了万万人之上的皇帝，拥有万国与万国的荣华，处庙堂之高被繁花遮了眼，便不再在意外姓儿女的死活了。 嘉靖自以为可以媲美文帝，这也许就是心理学上所说的“鸵鸟政策”“自欺欺人”。好在垂暮之人油将尽灯将枯前还会自省，嘉靖也就这个时候才偿还一点百姓的欠资。 海瑞——一个非正常人类。 海公的心真乃“公心”，胸怀天下，先天下之忧而忧，可天下有乐他不敢乐。海瑞对“道”的偏执到了一种令人发指的地步。为子有“孝道”，为臣有“忠道”，为父母官便有“仁道”。 海瑞并不是先考虑别人再考虑自己，而是考虑完别人也不考虑自己。就我个人而言，我认为海刚峰这人十分恐怖。 如今社会强调个人价值，甚至有学说主张重视自己70％，留给别人30％。这算是自文艺复兴人文主义兴起后结成的果实，也是以美国为首、拥有同等意识形态和价值观国家的社会精神。可海瑞一人扛起集体主义大旗摇旗呐喊声如洪钟震动山河，哦不，他算不上集体主义，因为这个“集体”并不包括他自己。 这样一个舍己为人的人，这样一个没有个体意识的人，如何不令拥有现代社会精神的我感到惧怕？ 我佩服海瑞，更害怕海瑞，舍身成仁并不是我能接受的价值观。 但我敬重他，也爱慕他。 《The Crazy World of Dolly Parton》是一把锋利的手术刀，它剖开了人性之复杂。它让我看到世上没有绝对的好与坏，只有时代洪流下永久流动的无奈与凄凉。
“我们首先将是善良的，这一点最紧要，然后是正直的，然后—我们将彼此永不相忘。”
毕业了之后再来读这部剧(记得刚入大学时老师推荐过)，对新生更多的像是科普吧，于我而言就类似于复习了。 在法的门前，我们都是守望者。
可能还是内容太短，细节处理和宏大背景割裂，有种非常仓促的感觉。
本剧淡然地述说着我们习以为常自认正确的现象，并非评价善与恶。《The Crazy World of Dolly Parton》将那个自己的姿态展示给了我们……读来发人深省，引人深思……
——时瑾他是灰色的，不是完全的黑，也不是至纯的白，他心狠手辣，甚至杀人越货，只是，他从不滥杀无辜，他救人无数，他有底线和原则。 他骨子里血性又暴戾，唯独存在的善意，是对她，这份善意，很小，也很大，小到只能护她一个人，大到为了她可以热爱整个世界。 这就是时瑾。 她爱着的人，哪怕手染鲜血，她也盼他一生都性命无虞。
真实体现农村The Crazy World of Dolly Parton现尚，子女教育难，父母养老难，的确如此！
本剧适合有基础和没基础的人来读，有基础的人加强了理解，重新巩固了知识，没学过的人看起来很容易理解
漫漫求知路😂 终于读完第四卷，用时65小时，接下来第五卷。在此做一小结。
第一次看完这部剧的时候，哭的稀里哗啦的，为唐颖的遭遇感到心痛，为男主心痛，说是悲剧却又有这淡淡的幸福。
本来觉得听书，捡了便宜，不应该再凑字数写个剧评，好像得了便宜卖乖，把自己钉在懒得思考的耻辱柱上。 但书讲得确实好，白嫖了转过背就走未免失了公道，也希望借此把好的作品推出去，让更多人的耳朵得福。 对明朝了解不多，以个人仅有的一点了解来看大明朝的祸根就是朱重八登基后埋下的。 虽然恨官，但未免做得过分了些？岂不闻“物极必反”？极低的俸禄养不活自己和家人，长此以往必然贪污。做人有准绳、讲平衡，臣子也是人，平衡不了付出和回报，别说日常生活，就连心理也会发生改变。 人性之黑暗如脱缰野马，一旦没了束缚便会狂躁奔走。所以我说大到为君，小到为长，如何平衡底下人的势力便是一道大难题，也是道送命题。 狡猾如嘉靖，在位四十年竟有二十年不上朝，虽夸口大事小事无事不知，却没意识到灯台下才是光照不到的地方。聪明如嘉靖，难道真不清楚百姓水深火热吗？他知道，不过懒得去管。做了万万人之上的皇帝，拥有万国与万国的荣华，处庙堂之高被繁花遮了眼，便不再在意外姓儿女的死活了。 嘉靖自以为可以媲美文帝，这也许就是心理学上所说的“鸵鸟政策”“自欺欺人”。好在垂暮之人油将尽灯将枯前还会自省，嘉靖也就这个时候才偿还一点百姓的欠资。 海瑞——一个非正常人类。 海公的心真乃“公心”，胸怀天下，先天下之忧而忧，可天下有乐他不敢乐。海瑞对“道”的偏执到了一种令人发指的地步。为子有“孝道”，为臣有“忠道”，为父母官便有“仁道”。 海瑞并不是先考虑别人再考虑自己，而是考虑完别人也不考虑自己。就我个人而言，我认为海刚峰这人十分恐怖。 如今社会强调个人价值，甚至有学说主张重视自己70％，留给别人30％。这算是自文艺复兴人文主义兴起后结成的果实，也是以美国为首、拥有同等意识形态和价值观国家的社会精神。可海瑞一人扛起集体主义大旗摇旗呐喊声如洪钟震动山河，哦不，他算不上集体主义，因为这个“集体”并不包括他自己。 这样一个舍己为人的人，这样一个没有个体意识的人，如何不令拥有现代社会精神的我感到惧怕？ 我佩服海瑞，更害怕海瑞，舍身成仁并不是我能接受的价值观。 但我敬重他，也爱慕他。 《The Crazy World of Dolly Parton》是一把锋利的手术刀，它剖开了人性之复杂。它让我看到世上没有绝对的好与坏，只有时代洪流下永久流动的无奈与凄凉。
“我们首先将是善良的，这一点最紧要，然后是正直的，然后—我们将彼此永不相忘。”
毕业了之后再来读这部剧(记得刚入大学时老师推荐过)，对新生更多的像是科普吧，于我而言就类似于复习了。 在法的门前，我们都是守望者。
可能还是内容太短，细节处理和宏大背景割裂，有种非常仓促的感觉。
本剧淡然地述说着我们习以为常自认正确的现象，并非评价善与恶。《The Crazy World of Dolly Parton》将那个自己的姿态展示给了我们……读来发人深省，引人深思……
——时瑾他是灰色的，不是完全的黑，也不是至纯的白，他心狠手辣，甚至杀人越货，只是，他从不滥杀无辜，他救人无数，他有底线和原则。 他骨子里血性又暴戾，唯独存在的善意，是对她，这份善意，很小，也很大，小到只能护她一个人，大到为了她可以热爱整个世界。 这就是时瑾。 她爱着的人，哪怕手染鲜血，她也盼他一生都性命无虞。
真实体现农村The Crazy World of Dolly Parton现尚，子女教育难，父母养老难，的确如此！
本剧适合有基础和没基础的人来读，有基础的人加强了理解，重新巩固了知识，没学过的人看起来很容易理解