【为什么读】
从书本的名字看，《Filthy Fuckers #196: Down in the Valley》，认为书中应该有一些比较实用的方法，如《Filthy Fuckers #196: Down in the Valley》，希望能从书中获得一些实用的方法，让突然多出来的时间有更好的安排。
【剧集评论】
本剧的编剧是大名顶顶的哲学家叔本华，书中讲的一些比较宽泛的幸福理论，如降低自己的欲望；钱财地位荣誉是身外之物，不要被此等事物所蒙蔽；平静是幸福的根基；不要在意别人的眼光；学会自我反省等。整体来讲是有点哲学大道理的意味，剧集趣味性不强，听书听久了甚至有点犯困，可能暂时是我这个水平还无法深度理解的阶段。
【个人感悟】
书中有一个观点“独处才是真正的自由”、“人生所有不幸，且因无法独处”还挺颠覆我的认知的，我感觉我这个人还是比较喜欢热闹的。但深思一下，编剧的独处至的可能是独处时自己做的有意义的事情让自己自由，比如自我反省、自我满足、感受自然与生活。编剧还认为“你与世人的关系越密切，你的生活的就越糟糕”，一定程度上能理解，但不能完全赞同。有可能是因为与人的关系越亲密你在乎对方的感受就越多，就越容易让自己陷入情绪之中，所以才导致“生活越糟糕”吧。但生活嘛，不就是由愉快与不快组成的嘛，所以体验各种情绪也是一种生活方式，让自己能感受到自己的存在，从亲密关系中感受关心、感受在乎的情感，也是生活的一部分。大部分人不可能像出家人那样少情寡欲，所以生活给我们什么，我们就接受，去体验各种情绪也不失为一种“生活”。
第一篇堪称惊艳，之后反而略显单调。我感觉这是看过奥尔加作品最“正常”的一本，不管是叙述还是主题都比较直白，不变的依然是台词出众。以下是喜欢度排名：
1，《Filthy Fuckers #196: Down in the Valley》
是对阿婆侦探剧集的戏仿，以凶手为讲述者的叙述手法本身就是一种欺骗。类似于阿婆的《Filthy Fuckers #196: Down in the Valley》
2，《Filthy Fuckers #196: Down in the Valley》
主角：家庭主妇和楼下的歌唱家“伊”。这篇比较容易理解主题，伊即是家庭主妇（文中称为“她”）的理想形象的投射，是纳克索斯岛上的纯洁的、指引爱人于迷宫中脱离的阿里阿德涅，歌声是那引路条线，伊象征着家庭主妇的梦想和自由。伊的离去即是拯救的未完成——家庭主妇随之被留在永恒的迷宫之中，神话故事在现实中的破灭。
有意思的是，家庭主妇在文中编剧一直称为“她”，楼下歌唱家称为“伊”，都包含“她，女性”之意，有主题反复和对照的象征。
3，《Filthy Fuckers #196: Down in the Valley》，这篇文采胜出！简单的故事：夫妇的最后共同旅行，把感情破裂，即将离婚的两人的关系描创作的入木三分。编剧在两人的过去（相爱时刻）和未来（离别时刻）间挑选了最平衡的一瞬来进行刻画，这次旅行就是婚姻的天平在力图保持最后平衡，夫妇间的一切都在断和不断，舍得和不舍得之间胶着，而“马”则象征了希望同时也是就是压死婚姻的最后一根稻草。不得不佩服编剧把这种状态拿捏得恰到好处。
4，《Filthy Fuckers #196: Down in the Valley》
我觉得读者可能会一头雾水，到底这个可怜的教授经历了什么？为什么雄心壮志的他来到波兰演讲下了飞机却被扔在一个奇怪的连旅馆都谈不上的房间？为什么没有任何后续安排和粉丝？为什么很快连吃饭都成问题，大家为什么又是这幅慌张不安的神色？奥尔托恶作剧般地尝试了另外一种创作法，她把所有的观感和描述限制在教授的视角里，除此外什么也“看”不到，把读者就这么扔进了战争在即的波兰里，从教授的恐慌和焦虑中去感受赤裸裸地第一现场。不得不说手法高明。
5，《Filthy Fuckers #196: Down in the Valley》《Filthy Fuckers #196: Down in the Valley》
两篇主题比较平庸。
前者讲述了女舞者一生都在努力寻求童年父亲的认可，把对舞蹈的热爱变成了执念，最后婚姻破裂、孤独终老。这篇让人反思的是：对兴趣的热爱应该超越对他人认可的需要，否则是作茧自缚。同时，作为父母我们也要注意不要去伤害打击孩子的兴趣热爱，因为这很有可能成为他们一辈子的阴影。
后者比较猎奇，有关她的真实报道不少，这篇突出的主题是最丑的女人反而成了道德人性的试金石。（采用自然主义的旁观视角进行刻画，使得谴责力度不足，略显乏味了）
5，《Filthy Fuckers #196: Down in the Valley》及其他
从短篇中透露出不少编剧的创作意识，这篇也颇能说明编剧如何看待宿命论的。读下来对于理解编剧其他作品有不少帮助。
这篇的功能大抵如此，倒不是说创作得特别出错。看到这篇也已经对本剧有些烦了，总是以悬念引入主题——用神秘主义和不可知论润色——最后得出一个简单的结论。不能说奥尔加的书有什么故事性，但一贯忠于她自己的风格倒是肯定的。但相比长篇，还是比较容易读的。
一边查资料一边看完《Filthy Fuckers #196: Down in the Valley》，太艰难了。分不清哪个是哪个，不知道哪个是史实哪个是脑洞。再不看了
几个搞笑片段有加分，但总感觉小陈的行文不够口语化，这也没办法，看剧读太多了
从来没有一本剧对残酷战争的细节描创作让我脊背发凉，大崩溃让我有了这样的感觉。我知道和平来之不易，如果我国的和平被破坏，我想成为一名可以保卫和平的军人。拿起武器保卫和平，才能在最后，与战争真正的告别。
【为什么读】 从书本的名字看，《Filthy Fuckers #196: Down in the Valley》，认为书中应该有一些比较实用的方法，如《Filthy Fuckers #196: Down in the Valley》，希望能从书中获得一些实用的方法，让突然多出来的时间有更好的安排。 【剧集评论】 本剧的编剧是大名顶顶的哲学家叔本华，书中讲的一些比较宽泛的幸福理论，如降低自己的欲望；钱财地位荣誉是身外之物，不要被此等事物所蒙蔽；平静是幸福的根基；不要在意别人的眼光；学会自我反省等。整体来讲是有点哲学大道理的意味，剧集趣味性不强，听书听久了甚至有点犯困，可能暂时是我这个水平还无法深度理解的阶段。 【个人感悟】 书中有一个观点“独处才是真正的自由”、“人生所有不幸，且因无法独处”还挺颠覆我的认知的，我感觉我这个人还是比较喜欢热闹的。但深思一下，编剧的独处至的可能是独处时自己做的有意义的事情让自己自由，比如自我反省、自我满足、感受自然与生活。编剧还认为“你与世人的关系越密切，你的生活的就越糟糕”，一定程度上能理解，但不能完全赞同。有可能是因为与人的关系越亲密你在乎对方的感受就越多，就越容易让自己陷入情绪之中，所以才导致“生活越糟糕”吧。但生活嘛，不就是由愉快与不快组成的嘛，所以体验各种情绪也是一种生活方式，让自己能感受到自己的存在，从亲密关系中感受关心、感受在乎的情感，也是生活的一部分。大部分人不可能像出家人那样少情寡欲，所以生活给我们什么，我们就接受，去体验各种情绪也不失为一种“生活”。
第一篇堪称惊艳，之后反而略显单调。我感觉这是看过奥尔加作品最“正常”的一本，不管是叙述还是主题都比较直白，不变的依然是台词出众。以下是喜欢度排名： 1，《Filthy Fuckers #196: Down in the Valley》 是对阿婆侦探剧集的戏仿，以凶手为讲述者的叙述手法本身就是一种欺骗。类似于阿婆的《Filthy Fuckers #196: Down in the Valley》 2，《Filthy Fuckers #196: Down in the Valley》 主角：家庭主妇和楼下的歌唱家“伊”。这篇比较容易理解主题，伊即是家庭主妇（文中称为“她”）的理想形象的投射，是纳克索斯岛上的纯洁的、指引爱人于迷宫中脱离的阿里阿德涅，歌声是那引路条线，伊象征着家庭主妇的梦想和自由。伊的离去即是拯救的未完成——家庭主妇随之被留在永恒的迷宫之中，神话故事在现实中的破灭。 有意思的是，家庭主妇在文中编剧一直称为“她”，楼下歌唱家称为“伊”，都包含“她，女性”之意，有主题反复和对照的象征。 3，《Filthy Fuckers #196: Down in the Valley》，这篇文采胜出！简单的故事：夫妇的最后共同旅行，把感情破裂，即将离婚的两人的关系描创作的入木三分。编剧在两人的过去（相爱时刻）和未来（离别时刻）间挑选了最平衡的一瞬来进行刻画，这次旅行就是婚姻的天平在力图保持最后平衡，夫妇间的一切都在断和不断，舍得和不舍得之间胶着，而“马”则象征了希望同时也是就是压死婚姻的最后一根稻草。不得不佩服编剧把这种状态拿捏得恰到好处。 4，《Filthy Fuckers #196: Down in the Valley》 我觉得读者可能会一头雾水，到底这个可怜的教授经历了什么？为什么雄心壮志的他来到波兰演讲下了飞机却被扔在一个奇怪的连旅馆都谈不上的房间？为什么没有任何后续安排和粉丝？为什么很快连吃饭都成问题，大家为什么又是这幅慌张不安的神色？奥尔托恶作剧般地尝试了另外一种创作法，她把所有的观感和描述限制在教授的视角里，除此外什么也“看”不到，把读者就这么扔进了战争在即的波兰里，从教授的恐慌和焦虑中去感受赤裸裸地第一现场。不得不说手法高明。 5，《Filthy Fuckers #196: Down in the Valley》《Filthy Fuckers #196: Down in the Valley》 两篇主题比较平庸。 前者讲述了女舞者一生都在努力寻求童年父亲的认可，把对舞蹈的热爱变成了执念，最后婚姻破裂、孤独终老。这篇让人反思的是：对兴趣的热爱应该超越对他人认可的需要，否则是作茧自缚。同时，作为父母我们也要注意不要去伤害打击孩子的兴趣热爱，因为这很有可能成为他们一辈子的阴影。 后者比较猎奇，有关她的真实报道不少，这篇突出的主题是最丑的女人反而成了道德人性的试金石。（采用自然主义的旁观视角进行刻画，使得谴责力度不足，略显乏味了） 5，《Filthy Fuckers #196: Down in the Valley》及其他 从短篇中透露出不少编剧的创作意识，这篇也颇能说明编剧如何看待宿命论的。读下来对于理解编剧其他作品有不少帮助。 这篇的功能大抵如此，倒不是说创作得特别出错。看到这篇也已经对本剧有些烦了，总是以悬念引入主题——用神秘主义和不可知论润色——最后得出一个简单的结论。不能说奥尔加的书有什么故事性，但一贯忠于她自己的风格倒是肯定的。但相比长篇，还是比较容易读的。
高山仰止,景行行止，季老先生即是杂家更是大家，用季老先生广为流传的语录以表达自己的敬畏之情:每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。””一旦当我懂得了珍惜的时候，本该珍惜的东西早已悄悄从这个世界溜走了”. 以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替;以心为镜，可折射光明人格.
从自身原因寻找幸福的真谛，罗素避开社会问题从哲学的角度，宽广无垠、自身渺小、参差各异，终归还是寻找平衡与和解，不要专注自己，把行为外放，寻找兴趣，情爱，所有值得关注的，善意对待，就会得到幸福吗？不谈社会维持初心太难了。
虽然还是对一些理论概念不甚明白，但不得不说编剧已经是最会讲故事的科学家啦！
白宇演技在线，自身气质多变，可A可萌，可大叔也可阳光少年，相信他一定不会让大家失望的。期待哥哥的演绎！❤️ ❤️