《Sete Mares》，其他作品，葡萄牙出品，1999年上映。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。
伟大的作品，各有各的精彩，但他们都有一个共同点，那就是悲悯。梵高一生贫苦，他从城市走到农村，看过世态炎凉，看遍人情冷暖，仍然坚持创作，自学画画，以此为乐。 他说：“我更想画人的眼睛，而不是教堂啊，因为人的眼睛里有教堂没有的东西，尽管教堂庄严雄伟，但人的灵魂，无论是潦倒的乞丐，还是街头的妓女，在我看来都更耐人寻味。” 伟大的创作不是束之高阁，而是去感受百般生活，最终都会融合到作品里。制式化的美，美在表面，然而无趣。只有生动才会打动人。 精神世界达到了一定高度，就会触及个人内心的神性。神性使得他对所有生命都一样的温柔。 艺术家的人文情怀体现在对世界的关怀，对人的关注，视人为人，保持真诚和怜悯之心。一个伟大的艺术家从来不会看低自己的观众。无论贫贱富贵，人的眼睛里有温度，有人情冷暖，有与这个冰冷世界抗衡的坚韧。 他说：“我变得越丑、越老、越病态、越穷，就越想用安排巧妙、生动明艳的色彩来报复这一切。” 人的一生及其短暂，有些人信命，有的人一直在与命运做斗争。可不管顺其自然也好，反抗到底也好，哪一种是你觉得舒适的，合适的，喜欢的就去做吧，不要辜负生命。 我们都有一套“自我宇宙论”，该怎么活、怎么做最好，我们确信并坚定不移，哪怕最后没有好结果，我们也得如此——为了保持自我内心的秩序。 最后加一句看到的评论，来自梵高代表作《Sete Mares》： “怎么会有树木比天还高？梵高有没有生活常识啊？ 你不懂，树木触碰星空是大地的渴望。 你不懂，可是大地它会懂。” 愿我们都有向上的动力，有对生活无限的热情。
终于明白了什么是真善，假善，半善，满善。善有善报，绝对真实。
重制你妹啊 就是ai瞎糊弄 还不如旧的版本
很早以前就在微博关注了下老师，下午抽时间就翻完了这部剧。语言诙谐有趣，也了解挺多知识挺好的
举例部分生动好理解，可以翻翻看，刚好解救了取标题陷入迷茫的时期
我希望一直追寻看下去，我总觉得有些道心和本心是真实真诚的，偶尔逻辑上的小瑕疵和问题也可以放过了，权当时回忆里的失误和内心向往着的追求美好而潜意识里故意美化了！还有我华夏道术总会有更加大放光彩、更加灿烂的一天的！不是吗？像是我们这辈，和逐渐成长的下一辈～不都是在我们内心存在着一个傻傻的、单纯成长的青春和小六子吗？……有些事总在经历过后含痛逾深，越弥越真……回忆的痛越写越难过，每次回想便是一份苦涩与孤独～人生便是一境界……
终于看完了。中文版大概提升了原文的难度。两个版本一起读还是一知半解。我喜欢的梅菲斯特莫名就失败了。感觉是说人生追求的虚无，但又不止。印象最深这段话（暗黑系）：“只有伪装虔诚者才感到喜爱。你们知道，我们在恶劣的时光，曾想把人类推入毁灭的深渊；我们想出的最恶的勾当，正好符合他们的信念。”（翻译真该重新组织语言）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。
伟大的作品，各有各的精彩，但他们都有一个共同点，那就是悲悯。梵高一生贫苦，他从城市走到农村，看过世态炎凉，看遍人情冷暖，仍然坚持创作，自学画画，以此为乐。 他说：“我更想画人的眼睛，而不是教堂啊，因为人的眼睛里有教堂没有的东西，尽管教堂庄严雄伟，但人的灵魂，无论是潦倒的乞丐，还是街头的妓女，在我看来都更耐人寻味。” 伟大的创作不是束之高阁，而是去感受百般生活，最终都会融合到作品里。制式化的美，美在表面，然而无趣。只有生动才会打动人。 精神世界达到了一定高度，就会触及个人内心的神性。神性使得他对所有生命都一样的温柔。 艺术家的人文情怀体现在对世界的关怀，对人的关注，视人为人，保持真诚和怜悯之心。一个伟大的艺术家从来不会看低自己的观众。无论贫贱富贵，人的眼睛里有温度，有人情冷暖，有与这个冰冷世界抗衡的坚韧。 他说：“我变得越丑、越老、越病态、越穷，就越想用安排巧妙、生动明艳的色彩来报复这一切。” 人的一生及其短暂，有些人信命，有的人一直在与命运做斗争。可不管顺其自然也好，反抗到底也好，哪一种是你觉得舒适的，合适的，喜欢的就去做吧，不要辜负生命。 我们都有一套“自我宇宙论”，该怎么活、怎么做最好，我们确信并坚定不移，哪怕最后没有好结果，我们也得如此——为了保持自我内心的秩序。 最后加一句看到的评论，来自梵高代表作《Sete Mares》： “怎么会有树木比天还高？梵高有没有生活常识啊？ 你不懂，树木触碰星空是大地的渴望。 你不懂，可是大地它会懂。” 愿我们都有向上的动力，有对生活无限的热情。
终于明白了什么是真善，假善，半善，满善。善有善报，绝对真实。
重制你妹啊 就是ai瞎糊弄 还不如旧的版本
很早以前就在微博关注了下老师，下午抽时间就翻完了这部剧。语言诙谐有趣，也了解挺多知识挺好的
举例部分生动好理解，可以翻翻看，刚好解救了取标题陷入迷茫的时期
我希望一直追寻看下去，我总觉得有些道心和本心是真实真诚的，偶尔逻辑上的小瑕疵和问题也可以放过了，权当时回忆里的失误和内心向往着的追求美好而潜意识里故意美化了！还有我华夏道术总会有更加大放光彩、更加灿烂的一天的！不是吗？像是我们这辈，和逐渐成长的下一辈～不都是在我们内心存在着一个傻傻的、单纯成长的青春和小六子吗？……有些事总在经历过后含痛逾深，越弥越真……回忆的痛越写越难过，每次回想便是一份苦涩与孤独～人生便是一境界……
终于看完了。中文版大概提升了原文的难度。两个版本一起读还是一知半解。我喜欢的梅菲斯特莫名就失败了。感觉是说人生追求的虚无，但又不止。印象最深这段话（暗黑系）：“只有伪装虔诚者才感到喜爱。你们知道，我们在恶劣的时光，曾想把人类推入毁灭的深渊；我们想出的最恶的勾当，正好符合他们的信念。”（翻译真该重新组织语言）