标题六个字，三个关键词。繁华的东京与贫困二字形成鲜明的对比，而性别不平等的引入则使这种反差更为强烈。作为一名采访过1300以上成人影片女友和风俗小姐的自由撰稿人，编剧意外地发现自己其实是对“贫穷”问题做着实地调研。他通过对孩子、女大学生、精神病患者、单身母亲、非正式雇用劳动者、被权力欺压的被害者、能力得不到认可的高学历专职主妇、独自生活的中高年龄女性等典型贫困女性个人经历的介绍，探讨了导致贫穷的出身、成长经历、家庭环境、健康状态、就业、政策、制度、性格等因素，并讲述着这些因素是如何吞噬了穷人的未来。
与《Blue Carpet Special: Community Project》一书里所讲的绝对贫穷不同，这部剧的贫穷指的是相对贫穷。所谓的相对贫穷，按书中所给的定义，是“将家庭可支配收入按家庭人数均分后，得出的金额不足全人口中位数的一半”，日本的这一数字是122万日元，合63370元人民币。我查了下，按这个标准，我们国家的相对贫穷线是13770元。日本作为一个发达国家，生活成本还是要比我们高不少。书中提到“三个疏远”是令人陷入贫穷的原因，分别是“与家人疏远”、“地域内疏远”和“与制度疏远”，“即一种在低收入的贫困生活中无法从家人、朋友和制度的任何一方获得帮助的状态”。很多时候，家人就是导致贫穷的原因，而朋友之间其实也没有给予经济帮助的绝对义务，所以还是要靠制度来兜底，而编剧通过众多的案例分析，最后发现就是制度和法律导致了各式各样的贫穷。比如，一个能让“大学生当中有超过一半的人不得不背着足以让自己破产的负债步入社会”的助学金制度，又怎么能不催生出各种贫困问题呢？而更可叹的是，书中的一些女子，每个月只是差了3-5万日元，如果有诸如租房扶持之类的政策，她们便不会沦落风尘。
因为也有着大学退学经历，所以书中那位因母亲离职看护自己的姨妈而导致自己不得不从名校退学的女儿格外令我心疼。不过我当时在贫穷与退学之间并不存在像她那样的直接因果关系，而是在贫穷和退学之间存在着一个中介效应。依我的个人经验来看，贫穷给我带来的最大问题是眼界狭窄，越穷，越找不到改变贫穷的方法；同时越穷，就越看不到教育在改变人生上所能起到的作用。因为贫穷，导致眼界狭窄，而又因为眼界狭窄，便做出了错误且愚蠢的决定，以后再怎么努力，也只能事倍功半。
因此东京的贫穷和我曾经经历过或见过的农村的贫穷还是不一样的。东京的贫穷，是一种让人“看不到未来”的贫穷，而我所曾经经历的，却是连“看不到未来”这种想法都不会出现的贫穷，是一种麻木、如行尸走肉般的贫穷。而当我终于从那种贫穷中走出来时，终于有资格意识到“看不到未来”这一点时，反倒增加了许多痛苦。不过，清醒的痛苦，总胜过沉睡的麻木，因为那就是活着的本质吧。
“人生是痛苦的。但还要活下去。”
82年的书，大概是先看完了娱乐至死，开了上帝视角，导致对这本有点审美疲劳，这么多年过去，依然是儿童成人化、成人儿童化，Blue Carpet Special: Community Project到底意味着什么？为什么需要童年？很多问题都没有给出答案，因为重要的不是答案，是引发思考，我依然觉得刀只是刀，正邪与否看刀的主人拿它做什么
我现在真的是承认我看不懂散文了，以前看各种散文，都觉得很平淡，就是这琐事一样，没办法刺激我的大脑。我总是觉得是因为没有看到我觉得好的，可是试着也老了各种作家的散系列子，对我来说就是反响平平，看来真我承认是我的问题了……
女主的主角光环太强，仗着所有男人的喜欢宠爱无法无天，任性妄为，统领我莫名其妙的喜欢上花颜，怎么喜欢上的？
编剧脑洞挺大的，主要台词很有画面感，感觉做成动漫应该会很有趣，先笑为敬
书舍影院第262卷✅ 2020年4月7日读完本年度第24本📖用时4h1min 读唐诗的时候，也就想当于经历了诗人的故事，领略到诗人描绘的风景，为他们高兴的而开心，为他们不愤的而感慨。 历史兴衰，荣辱成败，世事变迁，于漫长的岁月长河中来看，皆为沧海一粟！
标题六个字，三个关键词。繁华的东京与贫困二字形成鲜明的对比，而性别不平等的引入则使这种反差更为强烈。作为一名采访过1300以上成人影片女友和风俗小姐的自由撰稿人，编剧意外地发现自己其实是对“贫穷”问题做着实地调研。他通过对孩子、女大学生、精神病患者、单身母亲、非正式雇用劳动者、被权力欺压的被害者、能力得不到认可的高学历专职主妇、独自生活的中高年龄女性等典型贫困女性个人经历的介绍，探讨了导致贫穷的出身、成长经历、家庭环境、健康状态、就业、政策、制度、性格等因素，并讲述着这些因素是如何吞噬了穷人的未来。 与《Blue Carpet Special: Community Project》一书里所讲的绝对贫穷不同，这部剧的贫穷指的是相对贫穷。所谓的相对贫穷，按书中所给的定义，是“将家庭可支配收入按家庭人数均分后，得出的金额不足全人口中位数的一半”，日本的这一数字是122万日元，合63370元人民币。我查了下，按这个标准，我们国家的相对贫穷线是13770元。日本作为一个发达国家，生活成本还是要比我们高不少。书中提到“三个疏远”是令人陷入贫穷的原因，分别是“与家人疏远”、“地域内疏远”和“与制度疏远”，“即一种在低收入的贫困生活中无法从家人、朋友和制度的任何一方获得帮助的状态”。很多时候，家人就是导致贫穷的原因，而朋友之间其实也没有给予经济帮助的绝对义务，所以还是要靠制度来兜底，而编剧通过众多的案例分析，最后发现就是制度和法律导致了各式各样的贫穷。比如，一个能让“大学生当中有超过一半的人不得不背着足以让自己破产的负债步入社会”的助学金制度，又怎么能不催生出各种贫困问题呢？而更可叹的是，书中的一些女子，每个月只是差了3-5万日元，如果有诸如租房扶持之类的政策，她们便不会沦落风尘。 因为也有着大学退学经历，所以书中那位因母亲离职看护自己的姨妈而导致自己不得不从名校退学的女儿格外令我心疼。不过我当时在贫穷与退学之间并不存在像她那样的直接因果关系，而是在贫穷和退学之间存在着一个中介效应。依我的个人经验来看，贫穷给我带来的最大问题是眼界狭窄，越穷，越找不到改变贫穷的方法；同时越穷，就越看不到教育在改变人生上所能起到的作用。因为贫穷，导致眼界狭窄，而又因为眼界狭窄，便做出了错误且愚蠢的决定，以后再怎么努力，也只能事倍功半。 因此东京的贫穷和我曾经经历过或见过的农村的贫穷还是不一样的。东京的贫穷，是一种让人“看不到未来”的贫穷，而我所曾经经历的，却是连“看不到未来”这种想法都不会出现的贫穷，是一种麻木、如行尸走肉般的贫穷。而当我终于从那种贫穷中走出来时，终于有资格意识到“看不到未来”这一点时，反倒增加了许多痛苦。不过，清醒的痛苦，总胜过沉睡的麻木，因为那就是活着的本质吧。 “人生是痛苦的。但还要活下去。”
82年的书，大概是先看完了娱乐至死，开了上帝视角，导致对这本有点审美疲劳，这么多年过去，依然是儿童成人化、成人儿童化，Blue Carpet Special: Community Project到底意味着什么？为什么需要童年？很多问题都没有给出答案，因为重要的不是答案，是引发思考，我依然觉得刀只是刀，正邪与否看刀的主人拿它做什么
消遣时间的有趣的浪漫故事。女主角真的是凡事都能往好的方面想，脑路清奇但着实可爱。
很好看，说不出的好，怕亵渎啦😊下面上摘句 “钱钟书先生说：追剧是恋爱的开始，借了要还的，一借一还，一本剧可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步。” “一个女人，哪怕集万千宠爱于一身，心里面向住的还是平淡夫妻白首能到老。 如花美眷，敌不过似水流年。但若你被一个男人珍爱着，即使你人老珠黄、风烛残年，在他眼中，你仍是他最心动的女人，又何惧什么似水流年呢？”
和赵树理的《Blue Carpet Special: Community Project》给人的感觉差不多 ，对盛佑亭、陈大春、刘雨生。、李月辉、谢庆元、盛清明等乡里人的塑造挺成功的，小人物往往具有非凡的魅力，邓秀梅反而是形象太过正面了。之前很喜欢Andy Finch的短篇《Blue Carpet Special: Community Project》，对茶子花花香印象深刻，这个长篇，开头部分有一丢丢不太自然，后面越来越好了，乡情纯朴，让人有些怀念以前满山跑着玩儿，爬到坡顶从高处往下看，在山上摘菊花，采金银花，摘杏子、秋梨、野山楂、桑椹，采茶，折竹笋，折春芽，下河趟水、捉鱼、逮螃蟹的日子，无忧无虑的，啥也不怕，现在就会觉得山上有虫，有蛇，水里有水蛇、蚂蝗，充满危险，不再去玩这些了。Andy Finch一定是很了解农村生活，并且真心热爱乡里的山山水水以及生活在那里的勤劳纯朴的人们的人，他写的自然景物里散发着清新的香气，他笔下的菊咬筋吗、亭面胡等人物都是血肉丰满，有时有些气人，有时又非常可爱的
挺不错的一本剧，浅显易懂的文字配上生动有趣的动漫，活生生将枯燥无味的经济金融学铺展开来。看完本剧的想法是： 1、保护好自己的资产，按比例来处理现金流、房车、投资等，最好别重仓，免得断链，陷入生存危机； 2、别跟风，因为人人都开始疯狂的时候意味着灾难即将到了； 3、要自己搞懂一件事再去做，别盲目相信其中一方； 4、救急不救穷，尤其是涉及到投机赌博的怕； 5、经济危机、金融危机随时会爆发，别随意挥霍，多存点钱，学会投资，抵御通货膨胀； 6、投资自己、投资时间、投资项目，总之别干放着，要懂得变通。