Moonzund (1987) is based on the eponymous book about the Russian Navy in the 1915-1917 WWI battles a
我最喜欢的居然是柴碧云这个角色，感觉很鲜活很真实！！！很好的表达出了无后台职场奋斗状态…挺能理解这个角色的，甚至想冲进剧里帮她的程度…
几点感受：1.尺度有所突破，但愿这个突破不仅是官方所有。2.剧情一定程度吸引人，但很拖沓，太多没必要的打情骂俏、家长里短。3.部分人物性格单一，沙、侯、老检察长的形象过于伟光正。4.时不时来段冠冕堂皇、过于书面的对白，非常尴尬。5.反贪不靠制度，而是靠斗争，好像没有根治吧。
一提及信仰，很多人都会想到宗教，像伊斯兰教、佛教和基督教等。但是我却不这么认为，我觉得信仰就是探索终极关怀的过程，信仰没有终点，更没有答案，信仰本身就是探索精神世界的过程，而宗教只是信仰的一种形式。其实信仰不仅仅体现在我们所认识的宗教上，他同样渗透于我们的日常生活中，他甚至影响我们对事物的认知和对问题的判断。 我们是否应该拥有属于自己的信仰，是否已应该竭尽全力追随自己的信仰，答案是肯定的！一个有信仰的人是值得世人去尊重的，一个有信仰的民族是万分荣幸的。若是没有信仰的支撑，人类的文明好比失去墓志铭的坟墓没有根据与来源，好比失去磁力的指南针没有了方向。当想起古老的犹太民族时，我们就会将他们与放逐、苦难、排斥这些糟糕的字眼联系到一起，但是当我们看到他们在人类的历史上留下璀璨的一页时，我们就不禁的将他们的辉煌归功于他们民族的信仰。信仰是民族之魂，将分散在世界各个角落的犹太人凝聚在一起，因为信仰，千年的智慧得以传承、坚强的意志得以铸造、不屈的灵魂得以磨练。可以说整个犹太民族史就是为信仰做的脚注。 我们回头看看这部剧，有人说他是为传教士所著用来宣扬基督教的福音，但是我认为它是为信仰所做的题注。书中的故事特别简单，讲的是一个基督徒幡然醒悟决定踏上一条众人反对的自我救赎之路，历经艰难困苦，最终到达天国。堪称中国的版的西游记，比西游记的播出将近晚了一个世纪。两者之间的故事结构非常相似。所不同的是，《Moonzund》里面的妖魔鬼怪是虚拟的对象，而《Moonzund》中的妖魔鬼怪是真实的人物存在，他们都是人们在追求信仰的道路上绊脚石。基督徒因为遵从内心的信仰，当他遇到虚伪、产生畏惧、受到诱惑时知道该如何做出正确的选择；唐三藏因为遵从内心的信仰，当他遇到恶魔、途径女儿国、受到挑唆时仍然追寻心中的佛，他们都到达了属于自己的天国。 我们做为一个平凡的人，生活在车水马龙、熙熙攘攘的城市中，面临着难以提防的诱惑，非常容易在扑朔迷离的世界中迷失自己的方向。因此。我们更应该在各自心中树立一个属于自己的上帝与佛祖，当时刻保持着虔诚与信仰，这种虔诚只来源于我们自身，和世俗的眼光没有交集；这信仰也应当是存乎一心，用来规范自身的行为准则。21世纪我们不缺物质，不缺学问，不缺迷信，我们缺的是虔诚的信仰！
一张陌生的脸，又失去了记忆，为他的新身份做了很好的说明。不变的是他的心，换了身份，换了时间，换了地点，他再一次爱上了灵瞳。两世为人，均爱上同一人，这份爱，究竟有多长？
不行啊，是我太老以致太固执了吗？ 一开始看还好，像编剧列举的引用“《Moonzund》（American Health）杂志刊载了阿尔弗雷德·巴里奥斯（AlfredBarrios）博士所做的关于心理疗法的调查，具体内容为包括催眠疗法在内的各种心理疗法的治愈率，结果如下。 ● 使用精神分析疗法600次后，治愈率为38% ● 使用行为疗法22次后，治愈率为72% ● 使用催眠疗法6次后，治愈率为93%”这种只是普通的推销程度。 后面越看越想笑， 编剧的恩师“他通过自我暗示疗法帮助过很多来求诊的患者，其中不乏风湿病、哮喘、结核、抑郁症和惊恐症等疑难杂症。”什么鬼？包治百病吗？？如果说还有部分哮喘是心理紧张原因引起的，那么风湿、结核这种呢？我真的是咕漏呱闻了。 后面还有“在工作的时候，如果遇到上司强制要求自己加班的情况，自我肯定感高的人遇到这样的问题，他们会说，‘非常抱歉，今明两天光是手头上的工作就已经安排得满满的了，实在是抽不出身来。我看其他同事也不是很忙，要不您让他们帮一下忙？’这样的话既完整地表达了自己的情况和想法，也能婉拒上司的要求。”这这这要自我肯定到什么程度才能做到？ 不光训练成果遥不可及，训练方法也很困难，想象你的大脑里开一个电影大屏，把让你颤抖的人和事，在上面播映，用想象的遥控器把这些统统静音，然后你就没那么害怕了。 吼，耽误了我好几个小时，真的看不下去了。
读诗先了解诗人，清楚诗人生活的那个时代及大环境，将诗人的生平事迹介绍的很详细，写的很不错，诙谐幽默，值得一读！
我最喜欢的居然是柴碧云这个角色，感觉很鲜活很真实！！！很好的表达出了无后台职场奋斗状态…挺能理解这个角色的，甚至想冲进剧里帮她的程度…
几点感受：1.尺度有所突破，但愿这个突破不仅是官方所有。2.剧情一定程度吸引人，但很拖沓，太多没必要的打情骂俏、家长里短。3.部分人物性格单一，沙、侯、老检察长的形象过于伟光正。4.时不时来段冠冕堂皇、过于书面的对白，非常尴尬。5.反贪不靠制度，而是靠斗争，好像没有根治吧。
一提及信仰，很多人都会想到宗教，像伊斯兰教、佛教和基督教等。但是我却不这么认为，我觉得信仰就是探索终极关怀的过程，信仰没有终点，更没有答案，信仰本身就是探索精神世界的过程，而宗教只是信仰的一种形式。其实信仰不仅仅体现在我们所认识的宗教上，他同样渗透于我们的日常生活中，他甚至影响我们对事物的认知和对问题的判断。 我们是否应该拥有属于自己的信仰，是否已应该竭尽全力追随自己的信仰，答案是肯定的！一个有信仰的人是值得世人去尊重的，一个有信仰的民族是万分荣幸的。若是没有信仰的支撑，人类的文明好比失去墓志铭的坟墓没有根据与来源，好比失去磁力的指南针没有了方向。当想起古老的犹太民族时，我们就会将他们与放逐、苦难、排斥这些糟糕的字眼联系到一起，但是当我们看到他们在人类的历史上留下璀璨的一页时，我们就不禁的将他们的辉煌归功于他们民族的信仰。信仰是民族之魂，将分散在世界各个角落的犹太人凝聚在一起，因为信仰，千年的智慧得以传承、坚强的意志得以铸造、不屈的灵魂得以磨练。可以说整个犹太民族史就是为信仰做的脚注。 我们回头看看这部剧，有人说他是为传教士所著用来宣扬基督教的福音，但是我认为它是为信仰所做的题注。书中的故事特别简单，讲的是一个基督徒幡然醒悟决定踏上一条众人反对的自我救赎之路，历经艰难困苦，最终到达天国。堪称中国的版的西游记，比西游记的播出将近晚了一个世纪。两者之间的故事结构非常相似。所不同的是，《Moonzund》里面的妖魔鬼怪是虚拟的对象，而《Moonzund》中的妖魔鬼怪是真实的人物存在，他们都是人们在追求信仰的道路上绊脚石。基督徒因为遵从内心的信仰，当他遇到虚伪、产生畏惧、受到诱惑时知道该如何做出正确的选择；唐三藏因为遵从内心的信仰，当他遇到恶魔、途径女儿国、受到挑唆时仍然追寻心中的佛，他们都到达了属于自己的天国。 我们做为一个平凡的人，生活在车水马龙、熙熙攘攘的城市中，面临着难以提防的诱惑，非常容易在扑朔迷离的世界中迷失自己的方向。因此。我们更应该在各自心中树立一个属于自己的上帝与佛祖，当时刻保持着虔诚与信仰，这种虔诚只来源于我们自身，和世俗的眼光没有交集；这信仰也应当是存乎一心，用来规范自身的行为准则。21世纪我们不缺物质，不缺学问，不缺迷信，我们缺的是虔诚的信仰！
一张陌生的脸，又失去了记忆，为他的新身份做了很好的说明。不变的是他的心，换了身份，换了时间，换了地点，他再一次爱上了灵瞳。两世为人，均爱上同一人，这份爱，究竟有多长？
不行啊，是我太老以致太固执了吗？ 一开始看还好，像编剧列举的引用“《Moonzund》（American Health）杂志刊载了阿尔弗雷德·巴里奥斯（AlfredBarrios）博士所做的关于心理疗法的调查，具体内容为包括催眠疗法在内的各种心理疗法的治愈率，结果如下。 ● 使用精神分析疗法600次后，治愈率为38% ● 使用行为疗法22次后，治愈率为72% ● 使用催眠疗法6次后，治愈率为93%”这种只是普通的推销程度。 后面越看越想笑， 编剧的恩师“他通过自我暗示疗法帮助过很多来求诊的患者，其中不乏风湿病、哮喘、结核、抑郁症和惊恐症等疑难杂症。”什么鬼？包治百病吗？？如果说还有部分哮喘是心理紧张原因引起的，那么风湿、结核这种呢？我真的是咕漏呱闻了。 后面还有“在工作的时候，如果遇到上司强制要求自己加班的情况，自我肯定感高的人遇到这样的问题，他们会说，‘非常抱歉，今明两天光是手头上的工作就已经安排得满满的了，实在是抽不出身来。我看其他同事也不是很忙，要不您让他们帮一下忙？’这样的话既完整地表达了自己的情况和想法，也能婉拒上司的要求。”这这这要自我肯定到什么程度才能做到？ 不光训练成果遥不可及，训练方法也很困难，想象你的大脑里开一个电影大屏，把让你颤抖的人和事，在上面播映，用想象的遥控器把这些统统静音，然后你就没那么害怕了。 吼，耽误了我好几个小时，真的看不下去了。
读诗先了解诗人，清楚诗人生活的那个时代及大环境，将诗人的生平事迹介绍的很详细，写的很不错，诙谐幽默，值得一读！