《Wild and Woolly Hare》，动画,西部,家庭,短片,喜剧作品，美国出品，1959年上映。
本剧从神经科学角度具体化了基因保证自我延续的一个策略，即让人类更好地进行群体生活。这个策略有三部分：社会连接、心智化和自我意识与自我控制。 自我是个骗局，自我存在的目的不是服务于自我，而是服务于自我所在的群体，自我是基因的载体，人是基因的机器人。剧集剧之前，能够认识到自我并不代表自我本身，而是基因为了自我复制所创造的机制。剧集剧之后，才明白自我之所以不为自我服务，是因为我们天生需要社会连接，自我只是进化让群体信念进入个体信念的巧妙方式，这样的“自我意识”显然有利于群体的合作与协调。 社交是与吃饭、睡觉一样的基本需求，社交带来的痛苦和快乐与身体感受到的物理痛苦和快乐是同一大脑回路主导的，我们天生需要与人连接。为了更好促进社会连接，人类拥有强大的心智化系统和镜像神经元，这它们让我们天生就对别人怎么想的感兴趣，让我们能从杂乱的动作中看到意义，使无序的动作变成有序的行为。人类对因果的本能需求可能也是源自于这里，我们通过对动作与意图做出因果解读来了解他人，所以我们习惯于因果解读。心智化系统和镜像神经元也是我们为什么对剧集和电影特别感兴趣的原因。
从结盟到相互吸引，再到互相信任成为伴侣，双向奔赴的爱情很美好，女主不是大美人，但是，聪明智慧能干也能吃苦，为了母亲和妹妹不受委屈，把颜家的产业做强做大，真是个有男子气概的奇女子
开始觉得整段整段的谈理论很头痛很枯燥，后来还是被鲜明的人物形象，艰难的改革路程，诡秘的人事斗争，庸俗市侩的人性，疲倦的生活而打动。
在一堆套路仙侠里冒出来这么一部沙雕仙侠，画风着实清奇
本剧从神经科学角度具体化了基因保证自我延续的一个策略，即让人类更好地进行群体生活。这个策略有三部分：社会连接、心智化和自我意识与自我控制。 自我是个骗局，自我存在的目的不是服务于自我，而是服务于自我所在的群体，自我是基因的载体，人是基因的机器人。剧集剧之前，能够认识到自我并不代表自我本身，而是基因为了自我复制所创造的机制。剧集剧之后，才明白自我之所以不为自我服务，是因为我们天生需要社会连接，自我只是进化让群体信念进入个体信念的巧妙方式，这样的“自我意识”显然有利于群体的合作与协调。 社交是与吃饭、睡觉一样的基本需求，社交带来的痛苦和快乐与身体感受到的物理痛苦和快乐是同一大脑回路主导的，我们天生需要与人连接。为了更好促进社会连接，人类拥有强大的心智化系统和镜像神经元，这它们让我们天生就对别人怎么想的感兴趣，让我们能从杂乱的动作中看到意义，使无序的动作变成有序的行为。人类对因果的本能需求可能也是源自于这里，我们通过对动作与意图做出因果解读来了解他人，所以我们习惯于因果解读。心智化系统和镜像神经元也是我们为什么对剧集和电影特别感兴趣的原因。
从结盟到相互吸引，再到互相信任成为伴侣，双向奔赴的爱情很美好，女主不是大美人，但是，聪明智慧能干也能吃苦，为了母亲和妹妹不受委屈，把颜家的产业做强做大，真是个有男子气概的奇女子
开始觉得整段整段的谈理论很头痛很枯燥，后来还是被鲜明的人物形象，艰难的改革路程，诡秘的人事斗争，庸俗市侩的人性，疲倦的生活而打动。
在一堆套路仙侠里冒出来这么一部沙雕仙侠，画风着实清奇